天剛蒙蒙亮，竹墨一群小僧被拉到去學(xué)小咒，之后就開始挑水。
沉重的水，竹墨和真定都沒感覺到什么，竹墨從小鍛煉，真定的身體早已完成的百日筑基。
百日筑基是什么呢？簡單說，就是這個世界修行的第一步，操作竹墨現(xiàn)在沒學(xué)，但這幾年也不是什么都沒干。
他在以一種，感悟心靈的方式，做到控制全身每一塊肌肉，做到微操控，反正這個世界走的是法則微操。
現(xiàn)在的他可以做到走路無聲，氣息隱秘，眼睛做到全方面觀察，潛意識忽略的東西，也會被發(fā)覺。
玄心在睡覺前，吹牛逼時，說起了這個世界的大致勢力。
而現(xiàn)在竹墨所在之地為真實界，最后就是無盡的諸天萬界。
勢力大致分為佛家四寺、道家三宗、持劍六派、天下六擘、邪魔九道、外道六師以及最后的世家十四。
四寺有：少林寺、金剛寺、水月俺、蘭柯寺。
三宗：純陽、真武、玄天。
其余不過多贅述。
在挑水的時候，真定與武僧院的斗氣。
走上來，看著早到許久穿著粗氣的真定。
拍拍真定的肩膀到。
“真定師兄，跑那么快干嘛？你看真慧小師弟，多悠哉??！”
真定看著慢悠悠跟過來的真慧。
見自己居然跟小孩子，真強好勝，不由懷疑自己應(yīng)為生體年青，自己的心態(tài)也變年輕了。
之后，在齋堂吃飯飽腹。
玄心獎勵真定，在武僧院面前挑水長臉，決定獎勵真定。
但小師弟真慧一臉，奇怪的說到。
“玄心師叔，開竅之后，不能吃肉，你犯戒律了?！?p> 玄心臉色一僵，收下要說出去的話。
黑著臉走出了齋堂，真定一臉黑線。
竹墨在那看笑話，不經(jīng)開始添油加醋。
“師兄玄心師叔剛才好像要說什么，可是沒說完就走了?。∵@是為什么?。 ?p> 真定用那飄忽的聲音說到。
“師叔他是被雞肉給噎到了，他還沒開竅，不算違反戒律?！?p> 真定覺得自己很有必要，普及兩個小沙彌什么叫做人情世故。
“原來師叔沒開竅??！”
真慧一臉恍然大悟。
走出齋堂的的三人，聲音正巧然不遠處的玄心聽到了。
走路略微一頓。
“不是的，那是應(yīng)為玄心師叔，最喜歡雞了，所以才吃的?！?p> 竹墨一臉壞笑到。
“真虛師兄，為什么喜歡就要吃他?。 ?p> “這個嘛！”
竹墨故意停頓一下，似乎在想怎樣解釋。
真定一臉理所當(dāng)然的到。
“小師弟聽過一首歌嗎？”
“我愛你～愛著你～就像老鼠愛大米?！?p> 真慧右手捶在左手手心，做恍然大悟狀。
“原來玄心師叔，對雞的愛，就是吃呀！”
玄心在不遠處，轉(zhuǎn)過身來，用那極為牽強的語氣說到。
“你們過不過來呀！要學(xué)武功的?！?p> 三人急忙跟了上去。
應(yīng)為入住雜役院的就只有三人，所以玄心也只需要把這三人帶到這里。
無數(shù)的誦經(jīng)之聲傳來。
真定的想法是：“暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客；經(jīng)聲佛號，喚回苦海夢迷人……”
竹墨的想法：“此地佛經(jīng)誦，我走佛路中，喚回那佛性，洗滌靜心本見我。”
“自己的本我居然在這佛音中，要重新分裂，佛門牛b，不是沒有道理?！?p> 真定不由把這幅對聯(lián)說出，竹墨沉默不語。
玄心說到。
“真定說的那副對聯(lián)，是水月俺中的那副，我曾有幸一見，俺主要證得大慈大悲觀自在菩薩金身，可惜失敗坐化?！?p> “你往何處得知?！?p> 見孟奇不答，玄心也不例外，亦不在過多追問。
在這時刻，在一旁不遠處的僧人，記下了這三人來到這里的反應(yīng)。
真定有大智慧，缺被小聰明阻礙，難以見得我佛。
真虛沉定，眼神祥和寧靜，可造之才，將來定是一位大德高僧。
真慧無任何異樣，堅定本我，做好本分，樸實無華，真心誠意，佛性天成，可入菩提院。
玄心收起唏噓，不過還是言道。
“也別自暴自棄，他水月俺有大慈大悲觀自在菩薩金身，我少林也有羅漢金身在世的法身高人，空聞在世?！?p> “雖不及大慈大悲觀自在菩薩金身，但也是法身?！?p> 眾人來到講經(jīng)院的偏殿，玄心收起了大大咧咧，與嬉皮笑臉。
“玄恩師兄，我?guī)щs役院新進小沙彌，來此聽講?！?p> 玄恩低宣一聲佛號。
指了指一旁的蒲團。
“都找位置坐下吧！”
半刻鐘過后，也有其他院的小沙彌進入，其中也包括武僧院。
其中就有跟真定有過節(jié)的真德，帶頭的一行人。
然后見人來齊的玄恩，開始講解文字與梵文，為這些小沙彌打下基礎(chǔ)。
“不管是道家靜功，還是世俗武功，第一步，都在于強身健體，大都大同而小異?！?p> 竹墨見此不以為然，早已正襟危坐。
他到想要看看，這個世界的法，究竟怎樣才值得系統(tǒng)如此稱贊。
“這一步道家，叫百日筑基，我佛家叫做定中修身，其意為在百日之內(nèi)，讓自身經(jīng)脈氣滿自開，主要就是心靜入定，不散不亂，真氣自然能生?！?p> 竹墨明白了，就是說人有三百六十五處大竅，都要被化出的真氣填滿，沒處約九口才滿。
玄恩的話再次響起。
“入定之時，六根清靜，不妄想，不急切，一刻鐘真氣自然而生，行走于督脈，行至百會，再到上顎，最為金津。另一處，由任脈，上行至下顎，形成玉液?！?p> “金津玉液形成，就可以用來填滿竅穴。在我佛門金津玉液，又被稱之甘露?！?p> “定中修身后，便是氣脈處通，之后完成這一階段，才把修行第一步徹底邁開，就是禪定蓄氣。在佛門有被稱為常養(yǎng)勝胎?！?p> 竹墨松了口氣，法門終于到手了。