“玄女姐姐是想讓我們分擔(dān)一下大撓祭司的重?fù)?dān)？”嫦娥仙子問道。
九天玄女眼神掃過嫦娥仙子，后羿，蓬蒙三人，最后將目光停留在后羿身上，饒有興致的問道：“倉樂那老頭身體可還健朗？”
后羿沒有想到九天玄女突然問起這個(gè)問題，一時(shí)間頗有些摸不著頭腦，只是如實(shí)回答道：“倉頡王身子還算健朗，我來之前，他被大撓祭司邀請(qǐng)到空桑城擔(dān)任人皇史官了！”
九天玄女點(diǎn)了點(diǎn)頭，原來是這小老頭在布局，看來他早就看出了夸父部落與人皇之間會(huì)產(chǎn)生隔閡，這才將后羿給打發(fā)了過來，正好一舉兩得，有備無患。
九天玄女解釋道：“大撓既然已經(jīng)攬下了在大荒觀測(cè)日月運(yùn)行規(guī)律的擔(dān)子，我們本來是不必插手的，只是現(xiàn)在最佳觀測(cè)點(diǎn)日月山進(jìn)不出去，廣寒學(xué)宮那些玉版還有金璧上面的觀測(cè)數(shù)據(jù)也都沒了參考意義，一切都要推倒重來，這就需要大量的時(shí)間重新觀測(cè)，而我們現(xiàn)在最缺的就是時(shí)間。我的意思是你們現(xiàn)在既然圓規(guī)和矩尺都有了，又碰上這么好的一個(gè)機(jī)會(huì)，何不歷練歷練，要知道這樣的機(jī)會(huì)，一輩子也不一定能碰到一回?！?p> “可是我們沒有在地極偏移的情況下觀測(cè)太陽還有月亮運(yùn)行軌跡的經(jīng)驗(yàn)呀！”嫦娥仙子有些擔(dān)心道。
九天玄女笑道：“這個(gè)你不必?fù)?dān)心，所謂萬變不離其宗，失效的只是那些數(shù)據(jù)，這么多年積攢起來的觀測(cè)方法，還是有借鑒意義的，而且現(xiàn)在西圣山并沒有觀測(cè)太陽運(yùn)行規(guī)律的好位置，也就望月崖那里，還算適合觀測(cè)月亮的運(yùn)行軌跡，所以我的意思是由你們觀測(cè)月亮的運(yùn)行軌跡，大撓則前往虞淵，觀測(cè)太陽的運(yùn)行軌跡，雙方再將各自的觀測(cè)資料送往壑明俊疾，這樣會(huì)省去很多時(shí)間。”
玉卮仙子嘆了一口氣道：“說起來觀察日月運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律最有經(jīng)驗(yàn)的還是天犬部落，從日月山上面的崖刻內(nèi)容來看，天犬部落對(duì)太陽和月亮的研究是有著悠久的歷史的，他們的祭祀活動(dòng)，也多是吞日煉月，只可惜上次捕獸之丘天劫，被鎮(zhèn)壓在眾帝之臺(tái)的天犬王就沒有了蹤影。”
九天玄女笑望了一眼東方，那個(gè)喜歡吞食日月精華的小家伙，估計(jì)正在東方海外某地縱情地玩耍吧，就是不知道它暈不暈水。
西北海上，一艘銀色的波輪舟正向著一片一眼望不到頭的炎火之山飛馳著。
吐的腸子都快出來的二白犬此時(shí)正生無可戀的蜷縮在鳳嬑節(jié)的懷里，當(dāng)聽說馬上就要抵達(dá)目的地了，二白犬突然來了精神，從鳳嬑節(jié)的懷里站了起來。
望著已經(jīng)熄火，此時(shí)霧氣升騰的炎火之山，正準(zhǔn)備一聲長嘯，給那山上隱匿起來的眾多生靈來一個(gè)下馬威的二白犬，沒想到波輪舟上面的護(hù)罩突然打開，剛張開嘴巴，就被幾滴海水鉆入喉嚨，白眼一翻，忍不住劇烈的咳嗽了起來。
后羿聞聽射日弓將會(huì)用作觀測(cè)月亮運(yùn)行規(guī)律的工具，于是把其召喚了出來，然后交給了九天玄女。
嫦娥仙子也把搖光劍召喚了出來。
兩件神器相遇，綻放出絢爛的光彩，隨著九天玄女默念法咒，它們相互融合，最后竟然變成了一個(gè)由四條金龍拖著一個(gè)圓球的物件。
“渾天儀？”蓬蒙驚訝道。
九天玄女看了一眼蓬蒙，笑著問道：“你見過這個(gè)東西？”
蓬蒙點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“在登葆山的天巫殿的穹頂見過這這樣的圖案。曾聽一位老巫師提起過，渾天說一開始是由華胥氏提出來的，應(yīng)該是被女媧氏族南遷的時(shí)候帶到了不周山，而巫族將其發(fā)揚(yáng)光大，以此為根基創(chuàng)建了天巫殿，整個(gè)天巫殿的外形，其實(shí)就是一座巨大的渾天儀?！?p> 九天玄女笑道：“對(duì)于我們所居住的這方世界，其實(shí)歷來有三種說法，分別為蓋天說、渾天說以及宣夜說，蓋天說是由東皇太一提出來的，說是天地就像是一個(gè)亭子，有四個(gè)天柱支撐起來，其中心思想是天圓地方，帝都之山上面的許多崖刻，譬如天柱折，地維絕，天傾西北，地陷東南，很好的印證了這個(gè)學(xué)說，像是魔鬼塔，日月山，不周山，岱宗山都被認(rèn)為是天柱，而亭子的中心，就在青丘。渾天說的話，確實(shí)起源于華胥氏，說是我們生活這個(gè)世界就如同一顆雞蛋，天就是雞蛋殼，地就是殼中的蛋黃，而蛋黃大地漂浮在蛋液大海中。渾天儀就是根據(jù)這個(gè)理論創(chuàng)造出來的，后來伏羲氏與女媧氏分家，才把它給拆解了。這個(gè)學(xué)說其實(shí)是經(jīng)歷了無數(shù)次滅世大洪水的華胥氏先民們總結(jié)出來的。第三個(gè)就是宣夜說了，提出這個(gè)學(xué)說的是東華帝君，并且由此創(chuàng)建了三清學(xué)宮，其理論基礎(chǔ)就是元?dú)饫碚摚慈赵滦浅?，皆為元?dú)饨M成，只不過會(huì)發(fā)光而已。其理論認(rèn)為，夫天，元?dú)庖?，皓然而已，無它物焉。說天只是一股氣而已，并不是固定的物質(zhì)。日月眾星，自然浮生虛空之中，其行其止皆須氣焉。煉氣士就是由此而來，其修行要義就是人身小宇宙與天地大宇宙的勾連?！?p> 后羿不禁贊嘆道：“沒想到仙尊竟然如此學(xué)識(shí)淵博，對(duì)宇宙觀如此有見識(shí)，后羿今日得道矣！”
嫦娥仙子瞪了一眼后羿道：“你以為，玄女姐姐的學(xué)業(yè)，在整個(gè)西圣山的歷史上都是獨(dú)占鰲頭的存在，能夠看到她背影的，這些年來，也就一個(gè)瑤姬仙子，一個(gè)蓐收天君，其他的，根本很難望其項(xiàng)背！”
“仙尊傾向于哪個(gè)學(xué)說？”蓬蒙聽的一時(shí)有些入迷，見九天玄女停下了話頭，忍不住問道。
九天玄女言道：“我覺得都有其道理，不過若是說近年來對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的，還是東華帝君提出的宣夜說了，天皇帝俊在這個(gè)理論學(xué)說的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了混元八卦。即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表了天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤，它參合倚仗了天地變化之術(shù)，發(fā)揮了各卦剛?cè)岜拘?，將陰陽物理、社?huì)進(jìn)化、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)包含于八卦卦義之中，可謂盡覽物性、窮探天理、洞悉人事。后來鬼臾區(qū)在此基礎(chǔ)上更是提出了五行學(xué)說，即宇宙萬物皆有金、木、水、火、土五種元素組成，它們相生相克，且又相輔相成。這兩個(gè)學(xué)說在民間廣為流傳，但是由于其很少提及日月星辰，所以往往被天象師們所忽略。”
蓬蒙點(diǎn)了點(diǎn)頭，不由得驚嘆不已道：“如今東華帝君將這些學(xué)說融會(huì)貫通，取其精華，去其糟粕，來應(yīng)對(duì)這場(chǎng)人間浩劫，真真是前無古人，后無來者！”
九天玄女笑望著東方道：“是呀，這場(chǎng)與天道的拔河，有東華帝君這樣學(xué)究天人卻又能悲天憫人的圣人坐鎮(zhèn)，我們?cè)趺磿?huì)輸呢，我們?cè)趺纯梢暂?！?