第三十三章 解釋
養(yǎng)青魚(yú)問(wèn)道：“僅僅是個(gè)人淺見(jiàn)。不知物學(xué)對(duì)此的解釋為何？”
齊六流大手一揮，一團(tuán)先天之氣，展現(xiàn)出來(lái)：“你說(shuō)的雖然有些許道理，但沒(méi)有提到一個(gè)實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，也就是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士探討的問(wèn)題，那便是人類為何能夠使用先天之氣。”
那團(tuán)先天之氣，開(kāi)始扭曲變化，化作一個(gè)內(nèi)里空曠的球形，不停地膨脹著，里面逐漸誕生稀薄的物質(zhì)，然后物質(zhì)又逐漸聚合，成為一個(gè)個(gè)球體，球體彼此牽引，化作漫天繁星。
其中一個(gè)小球，逐漸變大，而宇宙空曠，漫天繁星則化為虛無(wú)。
“三百年，我物學(xué)大學(xué)者孟進(jìn)，何良，游歷大地山川，海洋諸島，繞了一圈，發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人事實(shí)，大地是個(gè)球形。原本天下人都講天圓地方，人居其中。
可是此發(fā)現(xiàn)一出，瞬間震動(dòng)天下練氣士。人之所以能掌握先天之氣，在原本的理論中，解釋為天地人三才，漫天星辰為天地裝飾，人才是宇宙中心，天生便有不凡。
可是孟進(jìn)，何良發(fā)現(xiàn)了大地為球，那么問(wèn)題來(lái)了，大地是球，星辰又是什么？經(jīng)過(guò)多位練氣士的測(cè)算，我們得出了一個(gè)結(jié)論，那便是地球是球，星辰也是球。
既然我們的世界在宇宙之中不特殊，那么人類又有什么地方特殊呢？星辰之上，是否有另一個(gè)擁有著智慧的種族，與我們一般，能夠掌握先天之氣。
如果他們比我們更早掌握了先天之氣，那么他們是否遠(yuǎn)強(qiáng)于我們。這些星辰之民，是否會(huì)來(lái)到我們的世界呢？
這是一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)值得探討的問(wèn)題。兩百年前，我物學(xué)大學(xué)者楊啟提出一個(gè)新看法。那便是人類要掌握先天之氣，需要智慧與理性。那么星辰之民，是否也需要智慧與理性，才能掌握先天之氣。
我們練氣士中，有吞噬他人先天之氣，而導(dǎo)致神魂分裂，思維混亂，因此大開(kāi)殺戒，犯下無(wú)數(shù)殺孽的。
那么星辰之民中，會(huì)不會(huì)存在極度混亂卻能掌握先天之氣的存在呢。假使有一顆星辰上的文明，出現(xiàn)了一個(gè)驚才艷艷之輩，他吞噬著同類的先天之氣，成長(zhǎng)的極其快速。
最終他吞噬了整個(gè)文明，自己卻陷入了永恒的混亂。這種情況，是否會(huì)發(fā)生呢？
我們無(wú)法反駁。那便是有可能發(fā)生。既然有可能發(fā)生這樣的情況，那么這個(gè)混亂卻強(qiáng)大的存在，便有可能到達(dá)我們的世界，毀滅我們的一切。
因此自兩百年前開(kāi)始，我物學(xué)便有許多先賢離開(kāi)大地，去探索宇宙星辰。一方面是降低練氣士心中的恐慌，更重要的是能夠更直接了解宇宙，總結(jié)規(guī)律，探尋終極。
而在這兩百年期間，偶爾也有人傳回一些新的發(fā)現(xiàn)。我們通過(guò)多個(gè)有生命星球的對(duì)比，暫時(shí)對(duì)人類掌握先天之氣的也有了部分猜想。
第一種，也是可能性最大的一種，便是大腦復(fù)雜說(shuō)或成為真靈說(shuō)。從目前我們發(fā)現(xiàn)的星球來(lái)看，人類依舊是大腦最復(fù)雜，最發(fā)達(dá)的物種。
我們猜測(cè)氣便是道，道便是氣。先天之氣正如客觀規(guī)律一般，存在于任何物體中。這宇宙萬(wàn)物，可分為兩類，一類無(wú)情之物，一類有情之物。宇宙誕生，星球誕生之初，唯有無(wú)情之物。
但是無(wú)情之物，相互反應(yīng)，歷時(shí)日久，或突變出有情之物，便是最初的細(xì)微生靈。如此再過(guò)億萬(wàn)萬(wàn)年，有情之物，衍化出一切眾生。
而眾生之中，唯有足夠復(fù)雜的大腦，才能誕生出真靈，真靈便是先天之氣的某種更直接的表現(xiàn)形式，或者真靈便是掌控先天之氣的器官。我們?cè)噲D做一些試驗(yàn)，可這方面實(shí)在是太過(guò)危險(xiǎn)，因此到現(xiàn)在也未能徹底證明。
還有一些形體說(shuō)，火焰說(shuō)什么的，都千奇百怪，不足一提。至于意學(xué)客學(xué)，更是垃圾，簡(jiǎn)直是歪理邪說(shuō)，專門用來(lái)禍害練氣士的。”
養(yǎng)青魚(yú)一邊齊六流講解，一邊看著他手中先天之氣，或作星球之狀，或作飛天之狀，或描繪眾生，或化為大腦，也頗有所得。
他畢竟是突兀降臨此界，雖然直接帶了先天之氣與神通法術(shù)，通過(guò)記憶中的典籍對(duì)這個(gè)世界有許多了解，但到底比不上物學(xué)學(xué)派無(wú)數(shù)練氣士研究，理論知識(shí)豐富，對(duì)此界的世界觀構(gòu)筑完整。
“果真是三學(xué)之尊，天下正統(tǒng)。此一番話，當(dāng)真讓人贊嘆。只是不知那意學(xué)客學(xué)，又如何解釋這宇宙終極，對(duì)人掌控先天之氣，又有何猜想呢？”
齊六流聽(tīng)到意學(xué)客學(xué)，明顯有譏笑之意：“那意學(xué)，不過(guò)是個(gè)膽小如雞者才入的學(xué)派罷了。以前還有些東西，后來(lái)我物學(xué)學(xué)者提出星辰之民中，可能會(huì)誕生混亂之災(zāi)，他們便說(shuō)這宇宙萬(wàn)物都是一位思維混亂，不可捉摸的神明所造。
意學(xué)之人言，練氣士在凡人眼中瘋狂無(wú)比，擁有種種可怕神通，來(lái)去無(wú)影無(wú)蹤，愛(ài)好追求與人不同。人與練氣士的三觀差異太大，無(wú)法一起和諧生活。
如果宇宙萬(wàn)物為神所造，那么那個(gè)神一定是超越練氣士的思維的，是我們無(wú)法理解的。在我們的眼中，神一定是混亂的。當(dāng)我們研究越深入，便是離那位神明越來(lái)越近，最終會(huì)被神明所吞噬。
他們將人類的生活比作海洋中的孤島，練氣便是駕舟出海。風(fēng)暴黑暗，何時(shí)而來(lái)，無(wú)人知曉。即便你此時(shí)不翻船，終究還是要翻船的。要想不翻船，那就不駕船，老老實(shí)實(shí)做一個(gè)凡人。
不過(guò)意學(xué)學(xué)者其實(shí)還好，他們畢竟是在正常研究的，并且還真在意識(shí)真靈方面有所得，只是其言談太過(guò)于悲觀而已。但那些學(xué)了半吊子的練氣士，跟風(fēng)意學(xué)胡吹，神神道道，一驚一乍的模樣，實(shí)在可笑?！?p> 養(yǎng)青魚(yú)想了想意學(xué)理論，道：“人可以成為練氣士，練氣士未必不能成為創(chuàng)世者。即便那時(shí)候我們的思維會(huì)發(fā)生很大變化，但這只是正常的成長(zhǎng)而已。不知客學(xué)，又是如何個(gè)解釋呢?！?p> 齊六流摸了摸光潔的下巴：“客學(xué)啊，比那意學(xué)還要差勁。”