第二十六話 五段道·自五型

　　第二十六話五段道·自五型

　　隱約中，我感覺(jué)到一股力量擠壓著我的身軀。我慢慢地睜開(kāi)眼，昏暗的月光透過(guò)紙窗，令人很是不舒服。

　　隨著一股不詳?shù)母杏X(jué)襲來(lái)，我先起身望向早芥。她睡得很熟，對(duì)這種感覺(jué)毫無(wú)察覺(jué)。

　　此時(shí)的寺院里異常地安靜。按照常理說(shuō)，BTSKI是危機(jī)四伏的，系統(tǒng)生成的山野怪獸與判定為野獸的罪犯會(huì)專挑夜晚放松警惕的時(shí)候?qū)θ祟愐u擊的，所以像寺院這種地方至少會(huì)有幾個(gè)僧人巡夜的，可是這里安靜地甚至連根針落地的聲音都能聽(tīng)得一清二楚，就像是在一個(gè)真空的房子里一樣，出奇地安靜。

　　那么，這種情況出現(xiàn)在BTSKI中只有一種情況了。

　　我悄悄地穿上鎖甲，將御殿夜刀掛在腰間，輕輕推開(kāi)房門、關(guān)上房門。

　　就算是走出房間，這里也是寂靜一片。深秋略發(fā)寒冷的風(fēng)吹過(guò)寺院，對(duì)面正堂的風(fēng)鈴只見(jiàn)晃動(dòng)，不聞聲響。

　　我望向左側(cè)的走廊盡頭的房間，越是凝視越發(fā)顯得深邃。

　　這，就是BTSKI技能式之一——結(jié)界。

　　我記得請(qǐng)我現(xiàn)在擁有著天主的身份。雖然我現(xiàn)在不在圣神宮，不能直接行使支配者的權(quán)限，但是想要進(jìn)入結(jié)界還是很簡(jiǎn)單的。

　　但是問(wèn)題就在于——BTSKI從我離開(kāi)二十一世紀(jì)到現(xiàn)在只運(yùn)行了幾個(gè)小時(shí)，怎么這么快就有會(huì)技能術(shù)式的人了。

　　我再次回頭確認(rèn)早芥的安全之后，跨進(jìn)了這個(gè)結(jié)界。

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　　走廊還是這個(gè)走廊，不過(guò)這里已經(jīng)血跡斑斑。

　　“噗！”血液崩出的聲音從盡頭那個(gè)房間里傳了出來(lái)。我趕緊快步上前，拉開(kāi)了那個(gè)滑動(dòng)門。

　　眼前的一幕，告訴我已經(jīng)來(lái)晚了。因?yàn)檫@時(shí)的屋內(nèi)儼然已經(jīng)成為一個(gè)屠殺場(chǎng)。

　　兩個(gè)和尚分別拿著滿是鮮血的戒刀站在那里，他們的腳下趴著七橫八豎的尸體。

　　長(zhǎng)方形房間的最深處，一位身穿金黃色袈裟的方丈手持禪杖。他身前的墻角處坐著滿身是血的小男孩。只見(jiàn)那小孩正驚恐地看著方丈。

　　聽(tīng)到我的聲音，他們轉(zhuǎn)頭看向我這邊。

　　“你們?cè)诟墒裁矗俊彪m然進(jìn)出過(guò)幾次戰(zhàn)場(chǎng)的我，對(duì)鮮血的尸體并不是很敏感，但是作為管理這個(gè)世界的人和一個(gè)有底線的人，這種屠殺是讓我容忍不了的......特別是要?dú)⒑Φ倪€有兒童。

　　“哦？”方丈轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，似笑非笑的語(yǔ)氣中還帶著一點(diǎn)驚訝，“你們的用蠟燭里不是有麻痹術(shù)式嗎？這么快就恢復(fù)正常了，有兩下子么?！?p>　　麻痹......術(shù)式么，看來(lái)他們的目標(biāo)里也有我和早芥了。

　　——這樣的話，我就必須一戰(zhàn)了。

　　“你這是要干什么？屠殺這些無(wú)辜的人?！?p>　　“看在你馬上就要被我們殺死的份上，我就告訴你吧，”嘶啞難聽(tīng)的聲音從方丈的喉嚨里發(fā)了出來(lái)，“在那個(gè)世界里，我受夠了壓抑的生活。僅僅是為了能吃上一口飯就的拼上全力去爭(zhēng)取，來(lái)自生活重重的壓力無(wú)時(shí)不刻都在我的頭頂盤旋著。反正我已經(jīng)活過(guò)一次了，這次的生命就用來(lái)發(fā)泄吧！哈哈哈哈哈！”

　　說(shuō)到最后，他都已經(jīng)處于癲狂的狀態(tài)了。

　　“劍......是用來(lái)保護(hù)人的，而不是用來(lái)殺人的?！蔽衣爻槌鲇钜沟叮渡碇虚g那道藍(lán)色光帶成為了這個(gè)房間中唯一的光源。

　　我把御殿夜刀插入地板，然后用力地?fù)]砍了幾下地面，直接把五段道·他五型進(jìn)階到了第三段。再拔出御殿夜刀，它的刀尖出現(xiàn)了一縷不斷朝上升起的白氣，刀身藍(lán)色光帶也亮了不少。

　　此時(shí)的御殿夜刀，刀尖一縷白煙徐徐冒出，這說(shuō)明我剛才對(duì)地面的打擊蓄能進(jìn)階到了五段道·他五型·第三段。

　　我雙手握刀，緊緊地盯著據(jù)我不遠(yuǎn)處的方丈。

　　“看你有什么本事來(lái)阻止我！”方丈雙腿彎曲，禪杖上端向下，整個(gè)禪杖背在身后。他擺出這種戰(zhàn)斗起勢(shì)不難判斷出，他想在靠近我之后從我的左下方到右上方進(jìn)行斜向掃擊。

　　果不出其然，只聽(tīng)他大喝一聲，朝我這里襲來(lái)。

　　說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，根據(jù)我的預(yù)判，我果斷地上前一步，把御殿夜刀豎在身體左側(cè)。

　　只聽(tīng)“咣”的一聲，兩件兵器被彈開(kāi)，御殿夜刀刀身藍(lán)帶明顯地一亮。

　　由于這次我是防守方，所以我的姿勢(shì)沒(méi)有太大變換。我趁機(jī)右腳蹬地，重心前移，然后利用雙手刀力量上的優(yōu)勢(shì)，重重地向他斜斬過(guò)去。

　　這些動(dòng)作都只是在一瞬之間完成的，方丈大吃一驚連忙衡杖，擋下了我這致命的一擊。然后他改變軌跡朝我迎面擊來(lái)，我利用下為優(yōu)勢(shì)，從下往上橫刀迎擊。

　　又是一聲鳴響的碰撞聲，我們兩個(gè)向后彈去。

　　“可惡......這次，就讓你嘗嘗我的術(shù)式吧！”他站穩(wěn)之后又向后退了兩步，一邊口念咒文，一邊用禪杖的下端敲打著地板。最后高舉禪杖，在咒文結(jié)束的同時(shí)，錫杖杖頭的六根金屬環(huán)慢慢地飄了起來(lái)，并發(fā)出耀眼的金光。最后，它們分裂成為了十二個(gè)飛刃。

　　方丈青筋暴起，怒吼著發(fā)起了對(duì)我的第二次進(jìn)攻。

　　“刃----風(fēng)----卷----！”

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　　.（以下為注釋梳理，與正文無(wú)關(guān)，可忽略）.

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　　PS.1：五段道分為自五型和他五型。

　　首先，很好理解的自五型包含自上一和自下一。兩者的區(qū)別在于自上一只需要一只手就可以發(fā)刀，機(jī)動(dòng)性比較高。而自下一其實(shí)就是廣泛定義上的居合道。整體上來(lái)看，自五型可以理解為拔刀術(shù)。

　　再來(lái)說(shuō)明一下另一個(gè)更大的分類----他五型。

　　他五型就是純正的五段道，有五個(gè)階段。

　　第一階段就是普通的劍道招式。第二階段就是在御殿夜刀的輔助下完成的強(qiáng)化型第一段。

　　而進(jìn)階到第三段以后的五段道才能發(fā)揮出真正的實(shí)力。

　　第三段作為從普通攻擊到矢量攻擊過(guò)渡階段，第三段就已經(jīng)可以在普通打擊間使用少量的矢量招式了。

　　而后面的第四段和第五段才是五段道的真正厲害之處。

　　PS.2：關(guān)于御殿夜刀的特性前文已經(jīng)有說(shuō)明，但為了與這里的五段道配合，這里有必要總結(jié)、闡述一下。

　　作為公元十世紀(jì)為平清盛鑄造出的野太刀，在歷史的進(jìn)程中多次改進(jìn)，最終在70年前人類科技最鼎盛的時(shí)候完全被現(xiàn)代化，嵌入了最好的芯片和處理器、搭載了矢量?jī)?chǔ)存管理系統(tǒng)。

　　基礎(chǔ)性能之一就是通過(guò)戰(zhàn)斗中刀身撞擊蓄能，運(yùn)用于攻擊和對(duì)使用者的體力恢復(fù)、傷口治療。當(dāng)然，如果刀身受損，也可以用來(lái)修復(fù)本身，即“狩獵者”。

　　作為歷代幕府制統(tǒng)治者權(quán)利的象征，大將軍為了更好地發(fā)揮御殿夜刀的作用，開(kāi)始創(chuàng)造專用于征夷大將軍的武道。

　　于是，江治幕府初代征夷大將軍創(chuàng)造出了名為“五段道”的格斗術(shù)。

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