如果說(shuō)腧穴（穴道）是江河湖海，那經(jīng)脈則是水道，原力是水。
修煉就是一個(gè)引導(dǎo)原力，挖掘自身腧穴，開(kāi)鑿經(jīng)脈，并使原力留于身體的過(guò)程。
不同的體質(zhì)適合不同的功法，而不同的功法開(kāi)鑿出來(lái)的河堤河道不盡相同。
宋小勝輕輕合上《筑元功》，將腧穴圖譜單獨(dú)拿出仔細(xì)閱讀，一共十三張圖錄。
一張是十二正經(jīng)總運(yùn)行圖，經(jīng)脈腧穴錯(cuò)綜復(fù)雜，而其余十二張則是每一正經(jīng)的單獨(dú)標(biāo)注，簡(jiǎn)潔明了。
十二正經(jīng)分為手三陰經(jīng)，手三陽(yáng)經(jīng)，足三陰經(jīng)，足三陽(yáng)經(jīng)，通過(guò)有規(guī)律的縱行主干和縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)，將五臟六腑、四肢百骸、五官九竅，以及皮肉筋骨等形體組織，聯(lián)系成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。
千年以降，十二經(jīng)脈的修行早有固定的流注次序。
按此順序，便可陰陽(yáng)相貫，如環(huán)無(wú)端，修煉起來(lái)事倍功半。
《筑元功》走的是正中平和的路子，走手太陰肺經(jīng)、手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足少陰心經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足厥陰心包經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)。
共309個(gè)腧穴，左右穴道按照人體中線對(duì)稱，共618穴竅。
“這些腧穴看起來(lái)還真是讓我眼暈。陰經(jīng)是在肢體內(nèi)側(cè)，陽(yáng)經(jīng)是在肢體外側(cè)；太陰、陽(yáng)明在前，厥陰、少陽(yáng)在中，少陰、太陽(yáng)在后，交錯(cuò)分布?！?p> 宋小勝突然體會(huì)到其他人種的絕望。
這些東西他一個(gè)穿越過(guò)來(lái)的土生土長(zhǎng)的華國(guó)人都不能一下子理解。
那些外國(guó)人要是不好好學(xué)習(xí)中華文化，接受文明的熏陶，想要修煉更是難上加難。
北庭行省屬于西方文化的痕跡比較重的，這里人的口語(yǔ)明顯受西方語(yǔ)法影響，東方文化真正厚重在南方，“全世界都在學(xué)習(xí)中國(guó)話哈？”
很快宋小勝不再多想，將手太陰肺經(jīng)那頁(yè)圖譜單獨(dú)挑出來(lái)，并與功法對(duì)照。
“肺手太陰之脈，起于中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下，下循臑內(nèi)，行少陰、心主之前，下肘中，循臂內(nèi)上骨下廉，入寸口，上魚(yú)，循魚(yú)際，出大指之端：其支者，從腕后，直出次指內(nèi)廉，出其端?！?p> 還有口訣：
手太陰肺十一穴，中府云門(mén)天府訣，
俠白尺澤孔最存，列缺經(jīng)渠太淵涉，
魚(yú)際少商如韭葉，左右二十二孔穴。
手太陰肺經(jīng)過(guò)中府、云門(mén)、天府、俠白、尺澤、孔最、列缺、經(jīng)渠、太淵、魚(yú)際、少商十一腧穴，左右共二十二穴竅。
《筑元功》的功法奧義為，“渾元偉存，筑身為一”。
修煉出來(lái)的原力為“筑元原力”，崇尚醇厚積累，并不以爭(zhēng)斗為能。
拳法武技一共四式，‘筑基’‘牛力’‘盾牌’‘拳氣劍’。
前兩式是強(qiáng)健體魄，第三式防御，只有一式‘拳氣劍’可用來(lái)攻擊。
《筑元功》的武技簡(jiǎn)單、實(shí)用、好上手，‘筑基’強(qiáng)身健體，作用全面，只要體內(nèi)有原力就能修習(xí)；
‘牛力’強(qiáng)健肌肉，增加氣力；
‘盾牌’要求稍微高一些，需要有一定原力基礎(chǔ)；
“拳氣劍”需要精準(zhǔn)的原力控制，對(duì)經(jīng)脈強(qiáng)度也有要求，但總的來(lái)說(shuō)，易上手，好實(shí)用。
宋小勝重新閱讀一遍《筑元功》，確定沒(méi)有任何疏漏，才從小盒子中取出一枚一階原晶，用手捏住，運(yùn)轉(zhuǎn)筑元功引導(dǎo)中府腧穴中的原力。
原晶裸露在空氣中就會(huì)慢慢消散，周身一小片空間的原力變得濃郁，隨著引導(dǎo)，原力一點(diǎn)點(diǎn)匯聚在中府穴中，并與‘開(kāi)府’時(shí)的原力混合在一起。
筑元功運(yùn)轉(zhuǎn)。
中府腧穴中的原力雜志一點(diǎn)點(diǎn)剔除，變得更為的渾厚、純凈，也更為隨心所動(dòng)。
“將‘開(kāi)府’時(shí)所得駁雜原力轉(zhuǎn)化為《筑元功》的筑元原力，我這才算真正成為一級(jí)原力師?！彼涡俑杏X(jué)中府穴中的筑元原力，比之前更為厚重，變得如臂指使。
不知不覺(jué)，半個(gè)小時(shí)過(guò)去。
中府腧穴中的原力重新溢滿，他驅(qū)動(dòng)原力向云門(mén)腧穴所在浩浩蕩蕩沖去。
原本在地鐵站，通往云門(mén)腧穴的脈絡(luò)還堅(jiān)韌晦澀，很難進(jìn)入。
此刻，筑元功純凈后的原力變得更為雄渾，更為浩大，脈絡(luò)中的晦澀之感便不復(fù)之前那般不可動(dòng)搖。
中府腧穴中的原力先是在經(jīng)脈口徘徊一會(huì)，然后看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，蓄勢(shì)待發(fā)，橫沖而去。
轟！
宋小勝的中府腧穴本身就比別人挖的要深，儲(chǔ)蓄的原力也更多，原力浩浩湯湯，直接捅破了堵路的脈絡(luò)，一點(diǎn)點(diǎn)清理脈絡(luò)。
這時(shí)候才能體現(xiàn)功法奧義的差別。
筑元功講究穩(wěn)扎穩(wěn)打，原力分成好幾股，一些清理脈絡(luò)中的堵塞節(jié)點(diǎn)，一些修筑營(yíng)地，做好守備工作。
不是打開(kāi)通往云門(mén)腧穴的道路就行了，還要占領(lǐng)、統(tǒng)治，然后再擴(kuò)展，加固，一直到脈絡(luò)所能承受的極致。
宋小勝控制原力在中府腧穴口，修建營(yíng)地，不給脈絡(luò)自己愈合的機(jī)會(huì)，然后一點(diǎn)點(diǎn)的攻城略地，打通一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。
前期的他并不求擴(kuò)展，只要開(kāi)出一條小道來(lái)就行。
等到脈絡(luò)前進(jìn)了差不多一指距離，宋小勝才停下來(lái)，控制原力保持住攻占的戰(zhàn)果，然后再慢慢返回，從中府腧穴門(mén)口開(kāi)始擴(kuò)展加固。
他并不貪多，一點(diǎn)點(diǎn)推進(jìn)。
腧穴是湖海，脈絡(luò)就是河流，湖滿了，才能去補(bǔ)給干涸的河流。
所以，他一直保持著中府腧穴內(nèi)的原力飽和，這樣才能保證原力不被脈絡(luò)擠兌倒流。
隨著時(shí)間流逝，原來(lái)的一絲縫隙，變成了通天大道。
直到脈絡(luò)傳來(lái)痛感，到了脈絡(luò)極致，再擴(kuò)展很可能就會(huì)造成對(duì)身體的傷害，宋小勝才開(kāi)始加固邊界，不給脈絡(luò)重新閉合的機(jī)會(huì)。
有了根據(jù)地，接下來(lái)就很簡(jiǎn)單了。
如法炮制，從中府腧穴到云門(mén)腧穴的脈絡(luò)很快便被清理干凈，加固成一條足夠原力縱橫馳騁的原力通道。
通道內(nèi)布滿了一個(gè)個(gè)小的原力包，那都是原力營(yíng)地，隨時(shí)可以啟用。
筑元功并不花哨，就像是個(gè)泥腿子，攻占一點(diǎn)、守住一點(diǎn)，然后循環(huán)往復(fù)。
慢慢積累優(yōu)勢(shì)，直到積沙成海。
咚！
宋小勝驅(qū)使著原力進(jìn)駐了云門(mén)腧穴中，甚至比打通脈絡(luò)還要簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@是水到渠成。