只不過(guò)老者還有個(gè)問(wèn)題。
便是在這其貌不揚(yáng)的小山頭里，為什么會(huì)著有如此濃厚的靈氣？
更讓他訝異的是，這個(gè)山頭的外圍竟然還有著一層薄薄的屏障。這層屏障雖沒(méi)有太大的阻隔能力，但是卻有能讓其中的靈氣不得渙散開(kāi)來(lái)的奇特作用。
這些都是老者在進(jìn)入其中的時(shí)候，慢慢揣摩出來(lái)的。
屏障的存在使靈氣只能在山中縈繞，最后使得山頭的中央地帶靈氣過(guò)剩，進(jìn)而形成了一大片的靈氣湖。
俗話說(shuō)得好，一人得道，雞犬升天。
氤氳的靈氣遲遲不得散，在此中的生物便得了莫大好處。
山頭尚小，再加上人來(lái)人往，沒(méi)有了野氣，所以在山頭中生存的動(dòng)物是少之又少；珍稀植物更是影都沒(méi)有。
過(guò)往的人倒是能偷著一點(diǎn)好處。只是山下武夫?qū)`氣沒(méi)有需求，途徑此地也只有個(gè)空氣清新一說(shuō)而已；普通過(guò)路人更是如此。若是有修行者途徑，那他便是最大得益者了，配合著修行功法吸收靈氣，修行速度就是平時(shí)的幾倍。
只不過(guò)看此地靈氣散發(fā)程度，這一片靈氣湖也只是用了幾天的時(shí)間積攢罷了，所以并沒(méi)有修行者知道其中奧秘。
所以數(shù)來(lái)數(shù)去，最能得益的便是那隨處可見(jiàn)的樹(shù)木了。
而且俗話又說(shuō)得好，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。
普通樹(shù)木被土壤孕育，隨著時(shí)間的流逝根系愈發(fā)深入，當(dāng)真正上了年頭，古木參天的時(shí)候，這些樹(shù)木才有資格去吸收天地靈氣，是為修行；繼而經(jīng)過(guò)數(shù)百年甚至上千年，才會(huì)產(chǎn)生自己的意識(shí)而后去衍化靈身。
樹(shù)木吸收靈氣的辦法十分笨拙，不然也不會(huì)需要如此長(zhǎng)的時(shí)間才能產(chǎn)生意識(shí)。
但這里的樹(shù)木不同。當(dāng)靈氣濃郁到一定地步時(shí)，孕育它們的就由土壤變?yōu)殪`氣了。在空中，在水中，在土中，靈氣無(wú)時(shí)無(wú)刻不滲透著這些樹(shù)木。所以它們?cè)谶@里的一日之功，便是以往外界的百年之得。
小樹(shù)苗根系尚淺，所需靈氣也較少，在不應(yīng)得到靈氣的時(shí)候，就被迫早早衍化了靈身；而那些參天的樹(shù)木，底蘊(yùn)難以言說(shuō)，所以即使是有著這般龐大靈氣，也是需要一段時(shí)間才能衍化靈身。
眼前的老樹(shù)人與那些小樹(shù)人，便是最好的例證。
老樹(shù)人像是感受到了老者的疑惑，便對(duì)著老者輕輕搖了搖頭，表示它也不知道。
事實(shí)上若不是得益于老者的幫助，它恐怕是這座山頭中除山林外圍外最后一個(gè)衍化靈身的樹(shù)了。
因?yàn)樗沁@座山頭上最古老的樹(shù)，以往在無(wú)形中，它是眾樹(shù)的首領(lǐng)。
只不過(guò)這些小樹(shù)衍化靈身后，都漸漸有種不聽(tīng)話的趨勢(shì)了；而老樹(shù)人也是有心無(wú)力，畢竟樹(shù)身終究沒(méi)有靈身的能力大。
看著不遠(yuǎn)處站得像一顆顆樹(shù)一般挺拔的小樹(shù)人，老樹(shù)人心生慶幸，又有些惱怒，因?yàn)樗恢溃绻t遲未衍化靈身，這群小家伙指不定會(huì)造成什么無(wú)心之失。
若是招惹來(lái)性情異于老者但實(shí)力又與老者相同的人，那這場(chǎng)不知何處來(lái)的大造化，便竹籃打水一場(chǎng)空了。老樹(shù)人如此想道。
老樹(shù)人正要有所動(dòng)作，便聽(tīng)到白歡喜的聲音。
“師父，這些人是怎么回事??？”
它看見(jiàn)白歡喜指著遠(yuǎn)處在樹(shù)下三三兩兩站著的人，向老者問(wèn)道。
老樹(shù)人停下了準(zhǔn)備施法的手，靜靜等候著。
老者示意那些小樹(shù)人，對(duì)白歡喜問(wèn)道：“這些小孩子是如何來(lái)的，你知曉了嗎？”
白歡喜點(diǎn)了點(diǎn)頭，在看見(jiàn)了老者的舉動(dòng)和老樹(shù)人衍化靈身的過(guò)程后，他也能分析出其中因果。
“它們雖然是樹(shù)，但卻和人是一樣的?！崩险呔従徴f(shuō)道。
“樹(shù)齡未滿十年的樹(shù)，性情與人類中初生的嬰兒一般，對(duì)這個(gè)世界是充滿著好奇心的。無(wú)論是人還是物，它們都想去接觸?！?p> 白歡喜微微點(diǎn)頭，表示了解。
所以便有了進(jìn)山的人統(tǒng)統(tǒng)消失的怪異景象。
世間修行本就不易，花草樹(shù)木這些天生便沒(méi)有靈智的事物修行便更為不易。但世界總是公平的，你付出了多少，便會(huì)得到多少回報(bào)。所以若是真真正正地給它們衍化出了靈身，實(shí)力非同小可。
但世界也總是會(huì)有許多出乎意料的事情，就像這座山頭一般。
小樹(shù)人雖沒(méi)有大樹(shù)這般深厚的底蘊(yùn)，但畢竟也是積累了數(shù)年之多，再加上又是在山林這種主場(chǎng)作戰(zhàn)，尋常武夫修行者自不是它們的對(duì)手。
一批批的人被它們搬運(yùn)至此，百般挑逗。許多大樹(shù)也是十分無(wú)奈，但卻只能看著，最多再送些蔬果與他們，讓他們至少不會(huì)被餓死。
而這些蔬果被靈氣滋養(yǎng)，也有了如靈果一般的功效，吃了不僅能飽食終日，還能強(qiáng)身健體。所以這些人除了不能走出山林外，在此生活得也算是滋潤(rùn)。
“但這些小樹(shù)人與我們?nèi)祟惖膵雰阂彩怯行┎煌牡胤健！崩险咄蝗徽f(shuō)道。
白歡喜問(wèn)道：“是什么？”
“感知。”老者說(shuō)道。
“它們來(lái)自于自然，換句話說(shuō)就是對(duì)這個(gè)世界的親和度極高，能感受到我們?nèi)祟愃惺懿坏降臇|西。當(dāng)然，也能感受到我們?nèi)祟?。?p> 老者望向遠(yuǎn)處湖邊的那群小孩，他們?cè)缫崖朴频刈呋刈约腋改傅膽驯е辛恕?p> 兩者遠(yuǎn)近，便是內(nèi)心心性的高下。
經(jīng)老者一提醒，白歡喜才注意到遠(yuǎn)處的景象，他還注意到，這里并沒(méi)有那顧策所說(shuō)的七品武夫。
老者說(shuō)道：“孩童心性如一張白紙，天真無(wú)邪，這些小樹(shù)人自是愿意與其一齊玩耍；而那些成年人們，心性早已在江湖這洼泥潭中打滾得千姿百態(tài)，而小樹(shù)人只有單純的同性相吸，所以看不出這些人的好壞，便將他們晾在一邊。”
“但也有例外，當(dāng)一些人身上有著特殊氣息，它們便會(huì)做出不一樣的反應(yīng)。”
白歡喜沉聲道：“而那些身上沾有血腥氣息的人，它們便會(huì)是排斥得徹徹底底的?！?p> 老者微微點(diǎn)頭。
一旁的老樹(shù)人聽(tīng)到這，不禁抹了抹不知從哪來(lái)的的冷汗。
它手中散發(fā)綠光，遠(yuǎn)處的樹(shù)木枝條在林中蠕動(dòng)，不一會(huì)兒，便卷著將近十人出現(xiàn)在眾人的視野中。
這些人都有著兩個(gè)共同的特點(diǎn)，一個(gè)是他們都穿著赤縣王朝的軍裝。
另一個(gè)，則是他們身上都有著深淺不一的鞭痕。
看起來(lái)像是被樹(shù)枝抽打而成的。
白歡喜面沉如水，因?yàn)樗肫鹆四遣⑽创┲娧b，卻心善的大漢雷午。
他也知道，這些軍人，都是進(jìn)來(lái)為了營(yíng)救那些被困人的。
遠(yuǎn)處的人對(duì)這一群突然冒出來(lái)的人紛紛發(fā)出驚呼。
軍人們被緩緩放在湖邊。
老樹(shù)人停下了施法，卻不敢有任何動(dòng)作。
因?yàn)樗惺艿搅擞泄蓺庀⒕o緊鎖定了自己。
這件事情它是知道的，它也可以去耗費(fèi)一些本源去阻止這件事情的。只不過(guò)當(dāng)時(shí)它為了能盡快衍化靈身，并沒(méi)有進(jìn)行干涉。
此刻它生出了一種名為后悔的情緒，但它又在想，它若是能早點(diǎn)衍化靈身，也是可以阻止這幫搗蛋的去做更多不合適的事；心是好的，這樣也是能功過(guò)相抵的。
這樣一看，它好像也沒(méi)有多大罪過(guò)。老樹(shù)人如是想道。
不遠(yuǎn)處的小樹(shù)人們看到這一幕更是動(dòng)都不敢動(dòng)，畢竟初生牛犢，也會(huì)有撞鐵板的時(shí)候。
而老者則看著白歡喜，等著他的下一句話。