第二十三章 忠臣和官混子

　　“臣孫承宗，拜見(jiàn)太孫殿下?！?p>　　“呵呵呵，孫先生，久仰大名，今日一見(jiàn)，真有聞名不如見(jiàn)面之感?！?p>　　“臣惶恐，臣不過(guò)是去年的進(jìn)士，賤名如何傳進(jìn)了太孫的耳內(nèi)？”

　　因?yàn)槲沂谴┰秸甙?，?duì)您這位在歷史本位面，全家滿(mǎn)門(mén)壯烈犧牲的名臣，當(dāng)然是非常熟悉和了解了。

　　客觀(guān)的來(lái)說(shuō)，孫承宗這一年將要滿(mǎn)四十二歲了。作為新科進(jìn)士，這樣的年齡稍稍的大了一點(diǎn)：宦海沉浮，即便榜眼的起步很高，但一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有二三十年，是難以入閣的。而在當(dāng)時(shí)皇帝的壽命都很少超過(guò)五十歲的明代，這樣的新科進(jìn)士，絕對(duì)不是潛力股。

　　在歷史本位面上，孫承宗的官位能夠迅速上升，還是因?yàn)榕驷绕?，遼東戰(zhàn)事的糜爛。其主政遼東的四年期間，雖然沒(méi)有大的戰(zhàn)事，但努爾哈赤就是無(wú)法再度有效攻取大明的土地，相反，其勢(shì)力卻在不斷的萎縮。這便是善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功的表現(xiàn)。

　　當(dāng)然，如果在太平盛世，他這樣的年齡才中進(jìn)士，估計(jì)頂天也就是一部尚書(shū)吧。

　　不過(guò)，無(wú)論如何，這樣的忠臣、能臣、純臣。朱由棟是發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡，并且迫切的想要收為己用。

　　“學(xué)生朱由棟，拜見(jiàn)孫先生。”你的問(wèn)題我是沒(méi)法回答的，咱們還是先行拜師禮吧。

　　“呃……呵呵，太孫請(qǐng)起，三位也起來(lái)吧?！?p>　　師生見(jiàn)禮完畢后，孫承宗道：“太孫，還有三位。八股文對(duì)于我等普通人來(lái)說(shuō)，乃是科舉的必須技能。但是對(duì)于諸位這一輩子都不用參加科舉的人來(lái)說(shuō)，八股文的緊要性就沒(méi)有這么強(qiáng)了?？墒?，為什么卻要諸位學(xué)習(xí)八股文呢？”

　　孫承宗提出這個(gè)問(wèn)題后，朱由棟微微轉(zhuǎn)身，看向了自己的三個(gè)伴讀：雖然你們年紀(jì)很小，但是我也想看看你們?cè)趺椿卮鸢　?p>　　“先生，學(xué)生以為，太孫學(xué)了八股文，以后才好在殿試的時(shí)候做好考官。”

　　說(shuō)出如此粗鄙答案的，當(dāng)然只能是武學(xué)傳家的李純忠了。

　　對(duì)這樣的答案，孫承宗只是微微一笑，然后看向了張世澤。

　　“先生，學(xué)生以為，我等以后都是要和朝臣打交道的。而朝臣們無(wú)一不是做八股文出身，若是我等不懂八股文，那以后就沒(méi)法為太孫效力了?！?p>　　“嗯，世子說(shuō)到了一點(diǎn)?！陛p輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，孫承宗又轉(zhuǎn)頭看向了王承恩。

　　“先生，學(xué)生以為，八股文這種文體，實(shí)乃一切文章的基礎(chǔ)。只要學(xué)好了這個(gè)，以后無(wú)論詩(shī)詞歌賦，都可信手拈來(lái)。因此，八股文不可不學(xué)。”

　　“哈哈哈哈~~說(shuō)的好，嗯，那么太孫殿下覺(jué)得呢？”

　　“呵呵呵，學(xué)生以為，八股文主要用在科舉上。而科舉是國(guó)家選拔人才的重要途徑。國(guó)家選拔人才，必須要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，而八股文，就是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。為君者，只有自己掌握了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，才能為國(guó)家選拔最好的人才！”

　　后世關(guān)于批判八股文的論點(diǎn)一大堆，穿越前朱由棟也對(duì)其深?lèi)和唇^。但是穿越過(guò)來(lái)后，站的角度不一樣了，看到的問(wèn)題自然也不一樣。

　　說(shuō)白了，八股文只不過(guò)是一種格式。整個(gè)大明的公務(wù)員考試，參考人員全部都要按照這種格式作答而已。

　　格式嘛，哪里沒(méi)有？現(xiàn)代社會(huì)的公務(wù)員考試，申論是不是有一定的格式？各級(jí)公文的格式那更是定得很清楚：通知、函、要求、實(shí)施方案那是各不相同但又各自有一定之規(guī)的。便是自然科學(xué)類(lèi)的各種論文，其實(shí)格式什么的也都是有嚴(yán)格規(guī)定的。

　　既然這些格式在現(xiàn)代社會(huì)都大行其道而且發(fā)揮了一定的作用。那么按照存在即合理的理論，八股文作為一種格式，其實(shí)沒(méi)什么大不了的——國(guó)家選拔人才必須要有標(biāo)準(zhǔn)和格式，沒(méi)有八股文，也必須有其他的東西來(lái)替代。

　　他的負(fù)面作用不在于其本身，而在于中國(guó)古代封建社會(huì)，要想出人頭地只有做官。而八股文又成了人們做官的唯一途徑。于是整個(gè)社會(huì)精英階層的所有精力全都放在了八股文上面。由此導(dǎo)致社會(huì)其他方面缺乏人才和活力。

　　“太孫殿下果然聰慧！臣拜服！”

　　“先生謬贊了。”

　　孫承宗的這堂課上得時(shí)間不長(zhǎng)：八股文這種東西，對(duì)于朱由棟這些幾歲的孩子還是太早了——四書(shū)五經(jīng)都沒(méi)背下來(lái)，如何破題闡述經(jīng)義呢？這個(gè)只能是慢慢啟蒙了。

　　接下來(lái)登場(chǎng)的，是負(fù)責(zé)禮儀教導(dǎo)的溫體仁。

　　說(shuō)真的，在給朱由棟配備師資和伴讀方面，大內(nèi)和勛貴那是無(wú)比重視，精英盡出。

　　別的不說(shuō)，就說(shuō)那個(gè)預(yù)定做朱由棟大伴的曹化淳吧，人家可是內(nèi)書(shū)堂成績(jī)最好的，再打磨文章幾年，拿到外面去科舉，一甲不敢保證，二甲應(yīng)該是手到擒來(lái)的。這樣的人物，陳矩直接就放了出來(lái)。而王承恩也是少年宦官里的佼佼者，其他非伴讀的，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)伺候朱由棟的宦官，大內(nèi)也都是撿好的送。可以說(shuō)，除了魏忠賢這樣朱由棟親自點(diǎn)將的之外，其他的宦官，都是大內(nèi)頂層看好的人。

　　至于勛貴這邊更不用說(shuō)了，人都幫太孫殺了，還有什么說(shuō)的呢？

　　但是在文臣這邊，就明顯看出不是很用心了。

　　呂坤、沈鯉是兩個(gè)糟老頭子，注定是陪伴不了太孫多久的，然后剩下的就是書(shū)呆子張以誠(chéng)，臭嘴熊廷弼，起步太晚孫承宗，不務(wù)正業(yè)徐光啟，以及這個(gè)，“清廉孤臣”溫體仁。

　　禮儀對(duì)于古代君王來(lái)說(shuō)是非常重要的，禮是制度，儀是這些制度的具體表現(xiàn)形式。在古代社會(huì)，尤其是明朝中后期的士大夫，他們認(rèn)為最賢明的君主就該是一個(gè)禮儀機(jī)器：在不同的時(shí)間，不同的場(chǎng)合，皇帝出席，踐行適當(dāng)?shù)亩Y儀。然后把國(guó)家的具體事務(wù)交給他們打理——這就是最理想的君王。

　　具體到朱由棟來(lái)說(shuō)，他現(xiàn)在是太孫，儲(chǔ)君的儲(chǔ)君，很多禮儀比如祭天、祭社稷還輪不到他。但是給長(zhǎng)輩們問(wèn)安就是一大串不同的禮儀：見(jiàn)皇太后是一套，見(jiàn)皇帝是一套，見(jiàn)太子、見(jiàn)先帝的其他妃嬪、見(jiàn)現(xiàn)任皇帝的妃嬪、見(jiàn)其他親戚，都各有各的禮儀。以后或許還有外事活動(dòng)、接見(jiàn)宗教人士、接見(jiàn)少數(shù)民族酋長(zhǎng)……都有相應(yīng)的服裝、身體姿態(tài)等等的諸多要求。

　　所以，禮儀課是重中之重，是門(mén)大學(xué)問(wèn)。必須由專(zhuān)業(yè)的官員來(lái)教導(dǎo)。

　　“臣溫體仁拜見(jiàn)太孫殿下?！?p>　　“呵呵呵，溫先生免禮?！笨粗@位歷史上有名的官混子，朱由棟真的很開(kāi)心。