間幕:去真存假之術(shù)

　　雖然說(shuō)東帝的這個(gè)能力的的確確很厲害，但是并不意味著東帝這個(gè)能力就是無(wú)敵的。

　　當(dāng)然這一點(diǎn)也是比較容易看得出來(lái)的，要是東帝的這個(gè)能力真的是那樣無(wú)敵的話，那么東帝之前一個(gè)人就可以了，干什么現(xiàn)在要跑到這個(gè)月穹這邊來(lái)？

　　因?yàn)闁|帝這個(gè)能力再怎么厲害，也都是需要建立在一個(gè)大前提之下，那就是這個(gè)現(xiàn)實(shí)是可以達(dá)到的。

　　回憶一下東帝那個(gè)能力，能夠通過(guò)某一個(gè)或者是多個(gè)時(shí)間點(diǎn)的修改，從而挑選出一個(gè)合適的結(jié)局。

　　但是并不意味著這個(gè)結(jié)果一定是你所需要的，只不過(guò)是在那些無(wú)限的虛假的未來(lái)里面挑中一個(gè)罷了。

　　這個(gè)似乎有一點(diǎn)難以理解吧，舉一個(gè)例子吧，假如說(shuō)你的愿望那就是希望能夠在外面找一個(gè)合適的星球作為地球的替代品，這么一來(lái)的話，如果說(shuō)未來(lái)發(fā)生世界末日可以讓人類(lèi)逃到這個(gè)星球上去。

　　這個(gè)想法本身挺好的，但是這里存在一些問(wèn)題，那就是憑什么你可以找到，是不是你需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)呢？是不是你需要一定的機(jī)會(huì)能夠從事這個(gè)行業(yè)呢？

　　就好像是人人都知道宇航員厲害，但是你也得需要一定的機(jī)會(huì)，才有那個(gè)概率才能成為宇航員吧。

　　那么之前東帝的能力意味著什么呢？他可以讓你的選擇每一次都是選擇對(duì)你來(lái)說(shuō)最為正確的，換一句話說(shuō)，你可以有機(jī)會(huì)進(jìn)入到航天局里面，或者是通過(guò)了考驗(yàn)，成為一個(gè)宇航員。

　　這些東西是有概率發(fā)生的，只要這些概率不是為零，那么在那么大基數(shù)下面的虛假之下，必然會(huì)出現(xiàn)那么一點(diǎn)點(diǎn)可能性的真實(shí)。

　　但是做出這些東西僅僅是你的這個(gè)目的的前提條件，并不意味著這些東西的實(shí)現(xiàn)就可以讓你的目的達(dá)成。

　　而現(xiàn)實(shí)很有可能就是你窮極一生，還是說(shuō)沒(méi)有辦法找到那個(gè)合適的星球，或者是找到了，但是依靠現(xiàn)在的科技是沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)自己的目的的。

　　換一句話說(shuō)，很有可能東帝所想要的東西本來(lái)就是不可能實(shí)現(xiàn)的，或者是說(shuō)哪怕給東帝無(wú)數(shù)次操作，他也沒(méi)有辦法找到一個(gè)合適的線路實(shí)現(xiàn)他的目的。

　　對(duì)于絕大部分的人來(lái)說(shuō)，做到之前已經(jīng)是很了不起了，或許這個(gè)結(jié)果，基本上都可以滿足了。

　　是東帝不努力嗎？是東帝不想要改變嗎？不是啊，而是那個(gè)結(jié)果只能這個(gè)樣子，東帝改變了那么多選擇之后的結(jié)果還是不盡人意，東帝已經(jīng)是盡力了，誰(shuí)都沒(méi)有辦法高高在上地指責(zé)他了。

　　但是對(duì)于東帝來(lái)說(shuō)，行就是行，不行就是不行，說(shuō)努力還是說(shuō)所謂的天命也不過(guò)是自我安慰的東西罷了，別人說(shuō)這種話東帝管不著，難道說(shuō)自己還要說(shuō)這種混賬話嗎？

　　難道說(shuō)東帝做事情還是要看別人的眼光行事，所作所為說(shuō)到底還是因?yàn)闁|帝自己想做罷了。

　　如果說(shuō)沒(méi)有辦法依靠這個(gè)法子找到合適的路子，那么東帝就去找別的法子不就好了嗎？

　　這也就是為什么東帝會(huì)來(lái)到這個(gè)地方，他需要月穹的門(mén)主的幫助。

　　之前也是說(shuō)過(guò)了，月穹有著可以基于每一個(gè)人特殊的基點(diǎn)而設(shè)置出來(lái)的秘法，換一句話說(shuō)，在月穹他們?nèi)松砩暇涂梢宰屆恳粋€(gè)人的能力最大化。

　　不過(guò)呢這個(gè)東西對(duì)于東帝來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么用，因?yàn)闁|帝自己清楚自己的事情，他自己精通世界上任何的東西，明白了過(guò)去現(xiàn)在與未來(lái)。

　　所以說(shuō)這種因?yàn)閭€(gè)人設(shè)置出來(lái)的東西對(duì)于東帝來(lái)說(shuō)沒(méi)有效果，畢竟東帝啥都會(huì)，自然而然也就會(huì)這些個(gè)人所要掌握的東西。

　　別人之所以學(xué)會(huì)這些東西，是因?yàn)檫@些東西可以讓別人戰(zhàn)力最大化，學(xué)其他的，或許收益不怎么樣，或許不合適。

　　而東帝則是表示，無(wú)所謂，反正我都會(huì)，該學(xué)的都學(xué)了，不該學(xué)的也掌握了，或許現(xiàn)在收益不怎么大，但是萬(wàn)一有需要的情況呢？

　　那么東帝為什么還要來(lái)這個(gè)地方呢？實(shí)際上之前也是說(shuō)過(guò)了，普通人過(guò)來(lái)那就是因?yàn)檫@個(gè)地方可以弄出一套最為合適的方案針對(duì)每一個(gè)人特殊的情況。

　　但是東帝過(guò)來(lái)自然而然不可能說(shuō)因?yàn)檫@個(gè)點(diǎn)，而是在于月穹找到每一個(gè)人的特殊性的方法，也就是確認(rèn)每一個(gè)人的基點(diǎn)的方法。

　　東帝毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)是走到了世界的頂點(diǎn)，無(wú)論是體或者是術(shù)，都是如此。

　　那么這么一來(lái)的話，東帝自己也是清楚的，在現(xiàn)世或者是未來(lái)，都沒(méi)有一個(gè)法子可以實(shí)現(xiàn)他的目的，似乎那個(gè)結(jié)果已經(jīng)是注定了？

　　不，東帝覺(jué)得還有一個(gè)法子，既然已經(jīng)是沒(méi)有辦法達(dá)到這個(gè)東帝所想要的真實(shí)了，那么東帝就不去往這個(gè)方向想了，直接就創(chuàng)造一個(gè)自己想要的結(jié)果不就好了嗎？

　　就好像是1+1=3這件事情，用現(xiàn)在的數(shù)學(xué)體系，怎么弄都不可能是真實(shí)的，無(wú)論東帝做多少次選擇也都沒(méi)有辦法改變。

　　那么現(xiàn)在東帝先構(gòu)造1+1＝3的真實(shí)的結(jié)果，然后根據(jù)這個(gè)結(jié)果補(bǔ)充其中的過(guò)程。

　　當(dāng)然我們應(yīng)該很清楚一件事情，那就是1+1＝3這件事情本事就是錯(cuò)誤的，是虛假的，這一份虛假并不同于之前所說(shuō)的那些東帝的能力所看見(jiàn)的虛假的世界。

　　因?yàn)槟切┧匆?jiàn)的虛假的世界從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，他們的遵循的規(guī)則都是真實(shí)的，但是這個(gè)虛構(gòu)出來(lái)的世界可以不遵循這些正確的真實(shí)的規(guī)則。

　　這也就是為什么要用1+1＝3這個(gè)明眼人都可以看得出來(lái)是錯(cuò)誤的式子來(lái)舉這個(gè)例子。

　　這個(gè)也就是東帝所要施展出來(lái)的去真存假的方法的實(shí)質(zhì)，可以說(shuō)這個(gè)法子已經(jīng)是沒(méi)有辦法的辦法，換一句話說(shuō)，也就是最為無(wú)解的法子了。

　　不管你愿不愿意承認(rèn)，我先構(gòu)建絕對(duì)實(shí)現(xiàn)的世界，然后用這個(gè)世界替換未來(lái)的世界走向，以達(dá)到我的目的。

　　但是這個(gè)東西明眼人也是可以看得出來(lái)的，那就是哪怕是東帝，他也是沒(méi)有辦法一個(gè)人實(shí)現(xiàn)的……

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