江南（二十二）
“只可惜最后東皇太一只能說(shuō)讓妖族王庭發(fā)展達(dá)到了頂峰，也隨著他的死去，立馬由盛轉(zhuǎn)衰，妖族王庭直接破滅了?！?p> 這個(gè)東西也是很好理解的，東皇太一本事作為大氣運(yùn)者，有他存在自然而然蒸蒸日上，但是當(dāng)他身死，那就是極大的反噬，直接一落千丈，死活不能翻身。
實(shí)際上當(dāng)初那個(gè)事情里面就有一些問(wèn)題了，如果說(shuō)不是當(dāng)初東皇太一主動(dòng)求死，要不然還真的是殺不死對(duì)方，那么多的神族的人圍殺都是沒(méi)有造成什么像樣的攻擊。
而假如說(shuō)沒(méi)有刺殺活動(dòng)，選擇老老實(shí)實(shí)等人家老死，那么按照人家的正常壽命，起碼又得是幾千年，那個(gè)時(shí)候早就已經(jīng)是滄海桑田了。
雖然說(shuō)無(wú)論說(shuō)是神族王庭還是說(shuō)妖族王庭，人類的待遇都沒(méi)有多大區(qū)別，但是像是東皇太一那種稍微控制人類這邊情況的領(lǐng)導(dǎo)者畢竟還是少數(shù)，更多的則是不怎么管，縱容手底下的妖族去殘害人類的。
神族主要有兩種，一種那就是正常的規(guī)則演變出來(lái)的神，另外一種就是因?yàn)槿藗兊男叛龆葑兂鰜?lái)的神，但是隨著神秘性衰退，或多或少都需要人類這邊的補(bǔ)足。
所以說(shuō)神族王庭底下的人類情況則是好多了，畢竟相比于妖族那種，他們需求更大一些，而且看起來(lái)比較委婉一些。
不過(guò)說(shuō)實(shí)話都是一丘之貉，五十步笑百步罷了，在他們的視角來(lái)看，根本就把人類當(dāng)做食物，一個(gè)則是形象，另一個(gè)則是抽象一些。
這個(gè)局面直到那一位昊天登場(chǎng)，才把人類從神族或者是妖族口下救出來(lái)，真正的走到世界的大舞臺(tái)之上。
但是對(duì)于神族來(lái)說(shuō)，還明顯太一不死，他們一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有，而太一這件事情也是比較奇怪的，回顧當(dāng)年的事情，因?yàn)楫?dāng)事人不這么說(shuō)，所以說(shuō)不知道東皇太一為什么會(huì)喜歡那個(gè)女人。
可是在此之前，東皇太一可是有著兩位妻子，甚至說(shuō)都有自己的子嗣，也沒(méi)有出現(xiàn)關(guān)系不好的消息。
你讓那么這么一個(gè)人愛(ài)一個(gè)人不過(guò)分，愛(ài)的那么瘋狂，那就是太奇怪了。
從故事來(lái)看，的確很好，但是從邏輯事實(shí)來(lái)看，東皇太一并不是單獨(dú)的存在，更是妖族王庭的王，自己也是清楚大氣運(yùn)的命格，做出舍棄的決定也是沒(méi)有人怪罪的。
但是事實(shí)可沒(méi)有那么多邏輯假設(shè)，事實(shí)就是東皇太一戀愛(ài)腦了，然后好像是忘卻了自己的身份，忘卻了自己的妻子孩子，像是中了詛咒一樣選擇了自己的死亡。
當(dāng)然這里面的是是非非與現(xiàn)在的張不凡他們也沒(méi)有多少關(guān)系了，關(guān)鍵還是這個(gè)攤生的故事。
東皇太一死了，攤生自然很清楚接下來(lái)的故事，妖族王庭的覆滅那就是勢(shì)不可擋的事情，擺在他面前也就只有三條路，要么投誠(chéng)要么殉葬，或者是隱居起來(lái)。
作為生而知之者，這些道路對(duì)于他來(lái)說(shuō)都可以做到，而他卻是在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)刻做了一個(gè)讓那些神族厭惡至極以至于連他的存在都要抹去的決定。
“哦？到底是什么樣子的決定，使得連記載都不愿給他呢？”南宮銘開(kāi)口詢問(wèn)道，一副急不可待的樣子。
“當(dāng)初東皇太一重創(chuàng)了權(quán)能涅生，將涅生封印于東皇鐘里面，而攤生做的事情就是將涅生釋放出來(lái)了……”
罪石的話還沒(méi)有說(shuō)完，南宮銘忍不住一拳頭砸向桌子，“真的是意氣用事……”
權(quán)能可以說(shuō)是最大的危機(jī)，每一個(gè)權(quán)能的出現(xiàn)或多或少都會(huì)帶來(lái)一定的損害。
而且不同的權(quán)能有著不同的能力，而具體如何發(fā)揮則是他們對(duì)于他們能力的理解。
像是之前所說(shuō)的，當(dāng)初害得東帝死亡的權(quán)能緣就是這個(gè)樣子，解讀出來(lái)就是控制所有人的命運(yùn)。
但是如果說(shuō)不進(jìn)行解讀，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單放上來(lái)一個(gè)緣，別人怎么知道到底是什么能力呢？
但是不可否認(rèn)的，哪怕是東帝那些強(qiáng)者對(duì)于權(quán)能都沒(méi)有放松絲毫警惕，因?yàn)樗麄兌际菬o(wú)一例外的強(qiáng)大。
而像是東皇太一那種，很有可能就是因?yàn)樗写髿膺\(yùn)的命格，所以說(shuō)哪怕是權(quán)能，在這個(gè)方面也只能略輸一份，從而被他所打敗。
而在東皇太一死后，沒(méi)有那種大氣運(yùn)之人，也沒(méi)有像是東帝那種實(shí)力冠絕一世之人，放出權(quán)能那就是喝直接就洗地重啟差不多。
這種畫(huà)面就是攤生看見(jiàn)自己的老板被人算計(jì)，被人害死，直接就表示，“這么玩是吧，好好好，那就別玩了，都別玩了！”
直接就掀桌子，大家一起死算了。
雖然說(shuō)已經(jīng)是確認(rèn)是涅生，但是并沒(méi)有任何他的能力的記錄下來(lái)了……
等一下，既然都已經(jīng)是有他的名字留下來(lái)了，那么怎么可能不留下能力，又不是攤生這種特意針對(duì)，難道說(shuō)……
“沒(méi)有錯(cuò)，不然你覺(jué)得為什么那位權(quán)能叫做涅生呢？也就是攤生借用那位權(quán)能的能力，給了一個(gè)能夠讓東皇太一復(fù)活的機(jī)會(huì)……”
正常來(lái)說(shuō)，死人是沒(méi)有辦法復(fù)活的，哪怕像是東帝那種存在，最后還是老老實(shí)實(shí)死亡了，然后晚年不詳了。
但是對(duì)于權(quán)能來(lái)說(shuō)就沒(méi)有這些事情了，因?yàn)樗劳霰旧硪彩歉拍?，也是一個(gè)規(guī)則，而權(quán)能的存在和這些東西是等價(jià)的，所以說(shuō)他們可以在這些東西上面做文章。
也就是攤生生而知之，所以說(shuō)知道如果說(shuō)要實(shí)現(xiàn)自己的目的，什么樣子的做法才是最有可能實(shí)現(xiàn)的，雖然說(shuō)這個(gè)方法并不怎么讓人能夠接受。
“只不過(guò)當(dāng)初神族那些人為了防止東皇太一死灰復(fù)燃特意將他的靈魂攪碎了，畢竟東皇可是有這個(gè)大氣運(yùn)，指不定還有復(fù)活的把戲……”
“所以說(shuō)涅生的能力成功了，但是又不算是成功了，不對(duì)，對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)，這或許算是一個(gè)比較好的結(jié)局了?！?p> 張不凡想了一下，假如說(shuō)東皇太一真的是扣1復(fù)活了，對(duì)付那些神那就是輕輕松松的事情，但是接下來(lái)可就沒(méi)有這種機(jī)會(huì)能夠讓東皇太一死亡了……