江南（十二）
“無知從某一種程度上來說，也是一件挺好的事情，因為有一些煩惱卻是不必要的……”
罪石好像是在感慨什么，還沒有等張不凡他們說話，他已經(jīng)是自己接過去了，也許罪石根本就沒有覺得南宮銘他們會知道自己之前所說的東西的含義。
這種事情就好像是一個大學(xué)生跑過去和那些小學(xué)生講起導(dǎo)數(shù)的東西，并不是不能講，只不過需要額外說明很多東西。
罪石現(xiàn)在也是這個樣子，他可以給張不凡說明具體的情況，但是那么一來的話，就需要額外說很多基礎(chǔ)知識。
像是那個導(dǎo)數(shù)，簡簡單單說一句求導(dǎo)，但是需要四則運算，需要那些簡單函數(shù)，更別說求導(dǎo)的公式，要是湊上復(fù)合求導(dǎo)，需要講的東西更多。
所以說罪石并不打算講那些基礎(chǔ)了，就好像是答案上面寫一個略，因為講完太費勁了，罪石沒有興趣補習(xí)基礎(chǔ)知識，也沒有打算張不凡這個時候能夠聽明白。
不過呢張不凡本來也就不需要這些東西，只需要知道一個結(jié)論就可以了，至于結(jié)論怎么來的，說實話，對于現(xiàn)在的張不凡來說，并不關(guān)鍵。
但是這里還有一個聽眾，那就是南宮銘，所以說罪石接下來所說的，就是針對南宮銘的知識體系進行說明，至于張不凡什么情況，相信南宮銘之后會教會張不凡的。
“無限可是一個泛概念，也是基于這個特性，所以說在這個實數(shù)世界里面沒有辦法顯示?！?p> “但是相對應(yīng)的，只需要不是實數(shù)世界，或者只讓這個無限不是泛概念的，就可以讓它顯示出來了?！?p> 這個東西也是比較好理解的，像是永動機這個東西，他本身也是具有無限的泛概念，之前所有人都希望有那么一個永動機存在，哪怕是現(xiàn)在還有人孜孜不倦地追求著。
但是后來的歷史證明，永動機這個東西并不存在，因為這個玩意違背了質(zhì)量守恒定律，怎么可能能量憑空產(chǎn)生呢？
既想馬兒不吃草，又想馬兒跑得快，那這種東西太過于理想了。
而罪石的說法就是，《沙之書》本質(zhì)和永動機是同樣的東西，是無限的具象物，想讓《沙之書》出現(xiàn)，本質(zhì)就跟和永動機出現(xiàn)一樣。
現(xiàn)在的世界根本就不可能出現(xiàn)永動機，自然而然也是沒有辦法《沙之書》，這是他本身的性質(zhì)所決定的。
但是并不是沒有法子的，第一個法子，那就是別在這個基礎(chǔ)世界，也就是正常的世界里面出現(xiàn)。
因為之前都說了，現(xiàn)實的世界里面有質(zhì)量守恒定律，那么換一句話說如果說有一個世界物理法則都不一樣，根本就沒有能量守恒定律，那么這種無限概念的東西才有可能出現(xiàn)。
那么到底是有沒有這么一個世界呢？事實上有的，而且基本上所有人都知道，甚至說有的時候還說出來，只不過沒有像是現(xiàn)在這個樣子特意拎出來。
沒有錯，這個世界就是夢境世界，也就是正常人口中所說的做夢。
永動機這個東西夢里面才有，自然而然《沙之書》也可以夢里也有，因為無限的概念可以在夢境世界顯示。
乍一聽，這個東西好像是廢話，夢境世界里面有那個東西，那么有什么用呢？難道說做夢嗎？
退一萬步來說，哪怕真的是拿到了這個東西，那也是夢里面拿到這個東西，沒有多大作用。
有人說我夢里面都是百萬富翁，但是對于現(xiàn)實來說根本就沒有任何作用，該是什么樣子還是什么樣子。
做了那個夢，對于現(xiàn)實的那個人來說根本就沒有多大影響，除了說過了一把癮，睡了一個好覺罷了。
但是這是對于表世界的人來說是這個樣子的，對于里世界的人來說可不是如此認(rèn)為的。
相比于這個做法來說，罪石所說的第二個就是更加抽象了，什么東西叫做不是泛概念，這種東西妥妥涉及到南宮銘的知識盲區(qū)了。
要是此時此刻在這個地方的是夏星皓的話，沒準(zhǔn)還能夠多說上幾句，但是現(xiàn)在這里是南宮銘，根本就不知道這些太前沿的知識。
南宮銘對于西方那邊的魔法體系的知識還是弗洛西斯年代的古典魔法以及一些前沿方面的東西，但是對于這個另外沒有涉及過的前沿知識，那也就是無能為力了。
這個《沙之書》換一個命題，變成永動機，自然而然這些做法也是成立的，而永動機的話，米帝那邊也是特意有人研究這個課題的，甚至說真的是已經(jīng)做出來一些門道了。
這兩個看起來好像是后者要比前者麻煩，但是實際上對于張不凡現(xiàn)在的情況來說，恰恰相反，后者要比前者簡單，不過也是需要一定的條件……
“我知道你心里面在想什么東西，但是我告訴你，不是那么容易的，倒不如說，如果說真的是你心里面所想的，那么這個世界上就沒有什么難的事情了……”
聽到罪石那么一說，南宮銘也是嘆了口氣，夢境世界還不簡單，直接就在某一個人夢里面拉一個結(jié)界，自然而然就可以進入到某一個人的夢境世界了。
就這個東西，不說南宮銘他們了，張不凡都已經(jīng)是遭遇過很多次了，所以說現(xiàn)在點明了，南宮銘也是第一時間想到這個。
“無論什么情況，都是必須要遵守神秘性的法則，夢境只能說可以讓無限的概念出現(xiàn)，但是如果說神秘性不充分的話，這些東西也是沒有辦法具象化……”
神秘性，這個簡簡單單的三個字，結(jié)束了一個時代，也是令許多神秘種消失在歷史長河里面了。
像是永動機，《沙之書》這些東西的出現(xiàn)與運作，自然而然也是需要一定的神秘性，很明顯現(xiàn)在這么一個神秘性衰退的年代，已經(jīng)是失去了他生長的沃土了。
“不過呢我倒是知道某一個存在的夢境，因為那個存在太過于厲害了，導(dǎo)致神秘性哪怕是現(xiàn)在衰退的年代也是足夠的……”