百鬼夜行（二十二）
不夜城，就如同這個(gè)名字所說的，在那個(gè)世界里面根本就沒有黑夜那個(gè)概念，除非說對方自己就想要黑夜的話。
基本上東瀛這邊里世界的人都是在那個(gè)地方聚集著，不過呢就像是之前所說的，除非說你不想要黑夜的話是不會(huì)在不夜城里面感覺到黑夜的。
而這個(gè)百鬼眾剛剛好恰恰相反，雖然說對方的的確確在不夜城里面，但是呢卻是常年都是處于黑夜當(dāng)中的……
準(zhǔn)確來說并不是黑夜，而是迷霧，根本就看不起來者的迷霧掩蓋了去往百鬼眾的道路，因此哪怕是身處不夜城的人都很有可能不清楚這個(gè)的具體位置。
亞瑟告訴張不凡兩種可以到達(dá)那個(gè)地方的方法，一種就是尋找一種名叫犬妖的妖怪，這種東西本質(zhì)上和那些狗是一樣的。
如果說你想要找一個(gè)人，在沒有警察和監(jiān)控的古代，那么最簡單的法子那就是找狗過來，跟著那個(gè)人身上的味道一步步追查過去了。
而那些普普通通的狗是沒有辦法接近這里的，估計(jì)會(huì)被這里的威壓給弄得根本就動(dòng)不了。
而所謂的犬妖從他的本質(zhì)來說，也就是那個(gè)狗的作用……
當(dāng)然了，別說張不凡了，哪怕是亞瑟都沒有見到過所謂的犬妖，畢竟在現(xiàn)在這個(gè)神秘性衰退的年代里面，怎么可能會(huì)出現(xiàn)這種妖怪呢？
所以說這一條道路看起來可以，實(shí)際上卻是比較困難的。
想到這里，張不凡抬起來自己的頭，卻是看見了一處荒涼的景色，真的是沒有想到，在外面那么繁華的東京城，結(jié)果卻還是有著那么破敗的地方。
雖然說話是那么說的，但是呢張不凡一進(jìn)入這里卻是發(fā)生了這里的異樣，明明剛剛在外面根本就沒有那么冷，而這里卻是有一種半夜被灌入池子里面的感覺。
實(shí)際上并不是說冷，而是說一種陰郁的感覺，就像是一條毒蛇在你的血管里面爬行著，暗窺著你的心臟一樣的心悸。
這里并沒有風(fēng)，或者是說這里也根本就不需要風(fēng)，濃稠的可以說是眼睛可以直接就觀察到的血腥，充斥著這里的空氣，就像是粘液一樣。
如果說這個(gè)空氣就像是池子一樣，那么這里的空氣那就是一攤死水，而死水也就是沒有生機(jī)的絕望。
張不凡張開了嘴巴，明明什么東西都沒有，但是呢卻是會(huì)覺得好像是吃過了那種棉花糖一樣嘴巴黏糊黏糊的感覺。
一想到這里的空氣質(zhì)量，張不凡立馬直接就閉上了自己的嘴巴，這種感覺就像是你家附近剛剛發(fā)生過臺風(fēng)這種極端天氣，帶來了強(qiáng)大的降雨量。
然后發(fā)現(xiàn)一堆東西已經(jīng)是淹了，自己面前有積水堆積起來了，但是呢你不會(huì)想著去漟著過去，因?yàn)閷?shí)在是太臟了，臟到你都是有所感覺到惡心二字了。
因?yàn)槟敲凑吵淼目諝獾拇嬖?，?dǎo)致這里面的光線都有幾分扭曲，平添上來了幾分陰險(xiǎn)的感覺，明明是太陽，卻是絲毫根本就一絲溫暖。
這里張不凡也是知道的，那就是一處亂葬崗，雖然說東京又不是之前所說的那個(gè)平安京，沒有那么多尸體，但是呢生老病死那個(gè)是常態(tài)，更何況打架斗毆以致人死亡，最后拋尸于此并不是那種特別難以見到的東西。
而根據(jù)那個(gè)對方所說的，雖然說這里并不怎么吉利，但是呢也就是因?yàn)檫@種特性才讓他繼續(xù)保留下來了。
要知道在芥川龍之介的《羅生門》里面就把那個(gè)羅生門寫成無比破敗的姿態(tài)，而數(shù)年之前，這里也就會(huì)將做成不夜城的羅生門所使用。
一方面也就是之前的，因?yàn)槟莻€(gè)黑澤明所寫的電影劇情，羅生門現(xiàn)在也就有了事實(shí)與假象之分。
憑借這個(gè)概念，毫無疑問將那些表世界的東京城和里世界的不夜城人為地區(qū)分起來了，事實(shí)也是假象，假象也是事實(shí)，虛實(shí)轉(zhuǎn)化的特性一下子就將不夜城穩(wěn)定下來了。
而將這個(gè)不夜城穩(wěn)定于這個(gè)人世間的還是得看這個(gè)羅生門的錨點(diǎn)。
另一方面那就是因?yàn)榱_生門，他本身也就是作為京都的城門，而剛剛好這個(gè)京都也就是之前所說的那個(gè)平安京。
那么作為不夜城的城門，毫無疑問這是最為合理的。
張不凡在這個(gè)地方不至于會(huì)想著當(dāng)年芥川龍之介是如何幻想著那個(gè)武士的末路，而是最為直觀地感覺這里不應(yīng)該久留，總感覺有一種力量在無形之中扭曲著張不凡。
事實(shí)上張不凡并沒有猜錯(cuò)，既然都已經(jīng)是借用了人家芥川龍之介的《羅生門》的概念，那么一同的，進(jìn)入這個(gè)羅生門的人自然也就變成了那個(gè)武士。
那么在這個(gè)地方待著越久的人，越是可以身處于當(dāng)初武士的抉擇當(dāng)中，甚至說心志不堅(jiān)的人很有可能直接就看起來“明悟”了，然后心安理得地去作惡了。
從某一種程度上來說，基本上可以認(rèn)為那就是這個(gè)東西讓一個(gè)人直接就彎了，彎了之后他以為自己是直的，但是呢因?yàn)樗旧硎菑澋?，所以說從一開始就已經(jīng)是錯(cuò)了……
張不凡走了一會(huì)，也不知道走到什么地方，說實(shí)話這里從外面看起來好像是很短一段距離，但是呢張不凡感覺如果說自己愿意的話，可以一直走下去。
但是呢一旦張不凡回過頭，選擇離開的話，不管自己之前到底是走了多久，往后面一步就可以直接就退出來了！
“出來吧，都已經(jīng)是跟著我走了那么長時(shí)間的路了，再走下去，你不覺得厭煩，我也是感覺到幾分厭煩了……”
張不凡停下來了，出乎意料地說出這么一句話，并不是因?yàn)閺埐环仓缹Ψ降那闆r，事實(shí)上雙方在剛剛都是對于這個(gè)結(jié)果心照不宣罷了。
就如同張不凡可以一步退出這里一樣，如果說張不凡想要的話，自然可以一步達(dá)到那個(gè)目的地，那個(gè)虛妄之地。
只不過張不凡并沒有選擇那么做，而是決定在這個(gè)地方攤牌。