往往攻擊只需要一下，不需要那么花里胡哨
張不凡沉默了，現(xiàn)在的情況張不凡也是沉默了，因?yàn)闆](méi)有辦法不沉默，張不凡估摸著自個(gè)都快要把魔改之后的《西游記》都快講完了。
而是那一種特別特別冗長(zhǎng)的添油加醋版本的，但是呢也就是這個(gè)樣子還是沒(méi)有等到這個(gè)對(duì)面露出馬腳，甚至說(shuō)這個(gè)結(jié)果反饋給張不凡的事實(shí)也就是對(duì)面聽(tīng)的津津樂(lè)道，但是呢并沒(méi)有什么用。
張不凡怎么都得不出來(lái)這里面還是有其余第四個(gè)人存在的事實(shí)，而這個(gè)東西之前也是說(shuō)過(guò)了所謂的推理，只不過(guò)也就是講可能性最大的那一種，并不意味著可以預(yù)判未來(lái)或者是洞察過(guò)去。
也不排除那些偵探在那里面嘰里呱啦算來(lái)算去一大把時(shí)間，結(jié)果得到的也就是結(jié)果剛剛好還不是準(zhǔn)確答案，畢竟偵探也僅僅是人，怎么可能會(huì)做出神的干涉呢？
所以說(shuō)所謂的推理也就是這么一個(gè)樣子，推理退理，當(dāng)然是推對(duì)了牛逼，推錯(cuò)了就傻逼了，那么張不凡覺(jué)得這里面應(yīng)該是有人只不過(guò)也就是可能性最高的而已，現(xiàn)在事實(shí)證明就是沒(méi)有人。
最起碼到現(xiàn)在張不凡都找不到了真正的可以說(shuō)是有直接的證據(jù)證明那一個(gè)人存在，那么張不凡一開(kāi)始擬定的計(jì)劃變要重新來(lái)過(guò)了。
但是呢這個(gè)人畢竟不是別人，而是張不凡，這個(gè)時(shí)候張不凡就聯(lián)想到到底是有什么方法可以躲避自己的判定呢？
首先那一個(gè)什么都不用說(shuō)了，這個(gè)家伙不在，所以說(shuō)這些東西做了也是沒(méi)有用的，而且還是多余了，但是呢這個(gè)東西也就是一錘子買賣了。
就像是張不凡之前所說(shuō)的，要么就是有幕后黑手，要么就是沒(méi)有，這兩個(gè)之間的處理手段是截然不同的，而且啊，如果說(shuō)選定了就沒(méi)有回頭路了。
如果說(shuō)選錯(cuò)了那么張不凡直接就打草驚蛇了，接下來(lái)想要再一次發(fā)揮效果可不是那么容易的事情了，以張不凡和那一個(gè)家伙的戰(zhàn)力，基本上就可以宣告游戲結(jié)束了。
但是呢存不存在這么一個(gè)情況，那就是那一個(gè)家伙實(shí)際上也在的，但是呢張不凡卻沒(méi)有辦法感知到。
這一次的情況就打不一樣了，因?yàn)殄e(cuò)的根本就不是對(duì)方，而是一直以來(lái)都覺(jué)得是自己準(zhǔn)確沒(méi)有錯(cuò)的自己身上。
人也就是這么一個(gè)樣子，對(duì)于別人要求特別嚴(yán)格，這個(gè)不允許，那一個(gè)不允許，但是呢對(duì)于自己的要求也就是很低很低，犯了事情就自我安慰道下一次不會(huì)怎么去做了。
往往自己的因素就很少考慮，這種下意識(shí)的忽略也就變成了此時(shí)此刻張不凡的逆轉(zhuǎn)了，只需要想明白這件事情才可以真正的說(shuō)明那一個(gè)家伙的的確確不存在這里的附近。
要么可能存在嗎？當(dāng)然是有可能的啊，要知道這里面莫名其妙天就已經(jīng)是黑掉了，那么這么一來(lái)的話，也就說(shuō)明了張不凡現(xiàn)在所感受到的空間實(shí)際上并不是原來(lái)的那一個(gè)空間，而是他所制造出來(lái)的假設(shè)里面。
可以這么說(shuō)一開(kāi)始那一個(gè)環(huán)境，張不凡十分簡(jiǎn)單地就覺(jué)得那個(gè)就是為了制造一個(gè)比較黑暗的幻境，那一種想法就是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
這個(gè)東西可以想想成一個(gè)幕布，就像是在舞臺(tái)上面表演一樣，也就是這個(gè)幕布可以遮擋住后面的表演者，等待需要那一個(gè)家伙出現(xiàn)的時(shí)候，就可以通過(guò)八幕布拉開(kāi)，直接就從后面出來(lái)了。
但是呢這種東西只能是叫好，臺(tái)下的觀眾稍微動(dòng)一下腦子還是可以明白的，那是因?yàn)槟切┤艘婚_(kāi)始就已經(jīng)是知道了這個(gè)幕布有遮擋的作用。
那么這里面也是一模一樣的，但是呢也就是張不凡沒(méi)有想到這一點(diǎn)，所以說(shuō)才會(huì)覺(jué)得那一個(gè)演員掌握了一些正常人根本就沒(méi)有辦法永遠(yuǎn)的神跡，換一句話說(shuō)也就是違反正常世界的操作。
那么想明白這個(gè)事情之后，張不凡該怎么做呢？很簡(jiǎn)單單純地把那一個(gè)幕布給扯下來(lái)就可以了，那么這里面就產(chǎn)生了一個(gè)疑惑了。
那就是檢查這個(gè)東西的話也就是要讓后面那個(gè)天變成原來(lái)的樣子，那么和張不凡此時(shí)此刻做的硬拖有什么區(qū)別，而且如果說(shuō)真的是發(fā)生了變化了，那么那一個(gè)家伙不是也應(yīng)該察覺(jué)到了嗎？
那么張不凡做這些東西到底是有什么用呢，結(jié)果說(shuō)來(lái)說(shuō)去那么多東西，還是一些對(duì)于實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有用的分析啊……
這個(gè)有沒(méi)有的東西，張不凡說(shuō)不準(zhǔn)，伊麗莎白也說(shuō)不準(zhǔn)，甚至說(shuō)那一個(gè)家伙也是說(shuō)不準(zhǔn)，還是要交給結(jié)果來(lái)看的。
張不凡并不是一個(gè)徹頭徹尾的結(jié)果主義者，也就是除了結(jié)果之外，過(guò)程一點(diǎn)用都沒(méi)有。
但是呢張不凡主張的還是這么一件事情，那就是如果說(shuō)最后的結(jié)果不盡人意，那么哪怕是過(guò)程再怎么天花亂墜，對(duì)于你來(lái)說(shuō)僅僅是聊以自慰的，你的那一個(gè)快樂(lè)根本就不是真正的快樂(lè)。
很真實(shí)就對(duì)了，如果說(shuō)在現(xiàn)實(shí)世界里面不那么真實(shí)，反而就沒(méi)有用了，因?yàn)椴徽鎸?shí)的就像是空中樓閣一樣讓人心碎。
但是呢實(shí)際上是不一樣的，因?yàn)閷?duì)方實(shí)際上并沒(méi)有消失，而是被隱藏起來(lái)了，所以說(shuō)那一個(gè)東西去不去掉本質(zhì)上面是一樣的，只不過(guò)去掉了之后就可以比較容易找到而已。
如果說(shuō)這個(gè)時(shí)候是別人遇上基本上就廢了，就像是這里面所說(shuō)的就只是等到這個(gè)東西沒(méi)有了，那要等到猴年馬月啊。
但是呢此時(shí)此刻在這里的可是張不凡啊，就這個(gè)問(wèn)題要解決很簡(jiǎn)單啊，就那一個(gè)還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)毒打的剛剛出來(lái)的家伙，肚子里面有什么花花腸子張不凡不看也知道。
這些東西在張不凡眼中那就是花里胡哨的，就像是西部牛仔之間的搏斗，真正要?dú)⑺滥愕囊簿褪悄且话l(fā)子彈。
往往攻擊就那么一下，不需要那么花里胡哨，這也就是張不凡所信仰的法則，畢竟這個(gè)世界有一則永遠(yuǎn)不變的法則，那就是“人被殺就會(huì)死”。
所以說(shuō)根本就沒(méi)有人察覺(jué)到張不凡偷偷地往后面挪了一段距離了……