后記（二）
“你知道的，與其讓他冒冒失失地進(jìn)入到那一個(gè)世界，還不如由人來引導(dǎo)他來到……”
南宮銘這個(gè)家伙說下去的話直接點(diǎn)破了眼前這個(gè)西裝男試圖轉(zhuǎn)移話題的努力。
西裝男的話語實(shí)際上也是很好理解的，外面的風(fēng)景是屬于表世界的風(fēng)景，如果說南宮銘說好，他就可以趁勢表示，既然平靜這么好為什么不留在哪里呢？
如果說南宮銘說不好，那么他就可以可以表示其實(shí)這個(gè)世界也和這個(gè)一樣不好，老老實(shí)實(shí)待在原地就好了。
所以說一會(huì)這個(gè)家伙說的話不會(huì)是這么直白，但是中心意思就是八九不離十的。
這個(gè)問題就是和那個(gè)著名的“你和禽獸賽跑你會(huì)不會(huì)贏”是同樣性質(zhì)的東西，都是豬八戒照鏡子——里外不是人的貨色。
這個(gè)問題本來就沒有什么答案，而所謂的答案都是因?yàn)槿怂x的，也就是不管對面回答什么都可以解釋為自己想要的東西。
所以說南宮銘并沒有繼續(xù)摻和在這一個(gè)問題里面，而是選擇了重新開一個(gè)話題。
“我答應(yīng)過那一個(gè)人的，我會(huì)讓他好好地活下去的，畢竟他也是大哥和大姐的兒子……”
“可是……”
南宮銘剛剛想要說話卻被對面那一個(gè)人直接堵住，“沒什么可是的，你當(dāng)時(shí)也在場吧，他所提出的就是讓這個(gè)孩子生活在平靜的世界里面……”
“你錯(cuò)了，這個(gè)東西就像是一場漩渦，一旦是踏入其中就沒有人會(huì)置身事外了，更不可能會(huì)是逃脫出去了……”
南宮銘將手中的咖啡放下，眼神里面露出一份勞累過度到樣子，搖了搖頭換換說道。
“這是他們家族里面的命運(yùn)，他當(dāng)年就沒有逃脫過，我們也是那一個(gè)樣子，怪異與怪異在一起之后就是怪異，而身為怪異的我們就不可能離開這個(gè)世界了……”
西裝男聽完這一句話就只能嘆一口氣了，他也是知道那一個(gè)人祖輩的事情，他們一家子從他的祖輩開始百年之久都因?yàn)檫@個(gè)事情而沒有過長壽之人，都是年輕的時(shí)候就死了。
但是就像是南宮銘所說的，這就是一種詛咒，怎么也躲不過。
“等一下，你當(dāng)年許的愿望不是……”突然之間想到什么的西裝男突然之間激動(dòng)了，雖然說他是與自己生活了十幾年的養(yǎng)子，但是眼前的南宮銘也是他二十年前的戰(zhàn)友。
“是的，沒有錯(cuò)，徹徹底底破產(chǎn)了，還要為那一個(gè)死人負(fù)責(zé)，到現(xiàn)在還在處理一大堆事情呢，簡直要比之前還要累啊！”南宮銘露出一份苦笑，帶上了三兩的辛酸。
他，南宮銘，此世活著的心愿就是就像是一個(gè)普通人而活著，但是當(dāng)那一個(gè)人的死亡也是昭告著他的愿望的落空。
構(gòu)成這個(gè)個(gè)體的大部分是由一個(gè)叫做諸葛亮的來自領(lǐng)域之外的生命體所組成的，來到此世的愿望都是像一個(gè)人而活著。
然后就是像是大部分人一樣娶妻生子，有一塊土地可以勞作，他愛他的妻子，但是呢那個(gè)只是體內(nèi)多巴胺的分泌，并不能說成他出于個(gè)人的意愿。
說到底就像是那個(gè)穿上人類衣服的猴子，極力地飾演著人類，但是呢又是從自身否定著，其名為“模仿人類的怪物”。
之所以出山，就是因?yàn)橄胍^測那一個(gè)人的命運(yùn)，這是他，名為諸葛亮的第一個(gè)欲望，第一個(gè)屬于人類的欲望。
但是呢不知道從什么時(shí)候開始，那一個(gè)人的愿望就成為了自己的愿望，那一個(gè)秀美的理性怪物逐漸獲得了他所想要的那一個(gè)東西，人心。
只不過沒有想到的就是，他居然還可以回到此世，但是與他本來想要的像一個(gè)人而活著大大相反，他的存在本身就是一個(gè)異類。
于是乎，他許愿歸還，許愿剝奪，許愿失去，為的就是能夠像是一個(gè)人而活著，不再是一個(gè)異類在人世間彷徨著。
但是為了那一個(gè)人，為了他的理想，所以說他留了下來，也許早就明白了沒有人可以逃脫漩渦，到最后他還是接受了這個(gè)事實(shí)，不過還好，就是以一個(gè)人的身份接受了所有。
“真的是太胡來了！”那個(gè)西裝男忍不住將聲音放大，惹得一旁的人的目光轉(zhuǎn)移過來了，惹得南宮銘只能站起來賠笑表示歉意。
“哎，算了，不提這個(gè)了，東西帶過來了嗎？”
那一個(gè)西裝男就直接從一旁地上面的挎包里面拿出來了一節(jié)竹子，直接就遞給了眼前的南宮銘。
對于他和眼前這個(gè)西裝男來說，那一個(gè)人兒子的事情并不是什么重要的東西，同時(shí)他的事情也不會(huì)是什么重要的東西，而眼前這個(gè)竹子才是此次見面的目的。
要不是這個(gè)竹子也就只有眼前這個(gè)西裝男能夠拿出來，估計(jì)西裝男不回前來，更不會(huì)和南宮銘相見。
并不是因?yàn)槲餮b男薄情寡義，還是說南宮銘有什么問題，而是這是他們的約定，因?yàn)樗麄冎廊绻f對方真的需要自己的話，那么就會(huì)出現(xiàn)大問題了。
因?yàn)槲餮b男所負(fù)責(zé)的領(lǐng)域就是真正的混沌之域，并不是南宮銘所管轄的還會(huì)有理性存在的介于里世界與表世界的連接之處。
南宮銘用手輕輕撫摸這一節(jié)竹子，光滑而冰涼，甚至說還帶上了幾分清香，好像是和其他的竹子沒有多么大的區(qū)別。
但是呢實(shí)際上呢就是這么一回事情，這個(gè)與其他的竹子并沒有多大的區(qū)別。
那么問題就來了，為什么南宮銘要大花精力甚至說聯(lián)系西裝男將這個(gè)東西送過來呢？
實(shí)際上就在于這個(gè)竹子曾經(jīng)的過往，這一個(gè)過往要涉及另一個(gè)大家的存在，而那一個(gè)人就是陽明先生。
當(dāng)年陽明先生還處于悟道時(shí)期，學(xué)那個(gè)程朱理學(xué)里面的格物致知，就有惑，于是乎跑到竹林里面對著竹子格竹，試圖知道里面的玄機(jī)。
也就是這一件事情，才會(huì)讓陽明先生對于程朱理學(xué)的放棄，繼而在嶺南之地創(chuàng)立了陽明心學(xué)，也被稱之為“守仁格竹”。
而此時(shí)此刻南宮銘手中拿著的那一個(gè)竹子就是當(dāng)年陽明先生對著格的竹子。