設(shè)定集——魔法師（二）
魔法師，我們這里的魔法師只是屬于近代的魔法師，至于還處于“諸神尚未離開(kāi)”的神話(huà)時(shí)代里面的魔法師不在我們的討論范疇之內(nèi)，所以說(shuō)我們其實(shí)要討論的歷史也就是短很多了。
根據(jù)魔法考古學(xué)的專(zhuān)家所發(fā)掘的史料，近代的魔法師的起源要從新紀(jì)元之初開(kāi)始說(shuō)起，那必須要牽扯到一個(gè)褒貶不一的人，那就是舍棄了名字的男人——猶大。
猶大所處的那一個(gè)年代十分特殊，剛剛好是處于神話(huà)時(shí)代的尾聲，也是象征著人類(lèi)這種生物的登場(chǎng)。
無(wú)論是之前的魔物橫行的年代，還是說(shuō)是之后的諸神奴役人類(lèi)的時(shí)期，魔法師的操作模式都是沒(méi)有任何變化的，都是借助于世界的神秘性而施展魔法的。
但是要知道，之所以魔物會(huì)被第七元素與十字軍所殺死，而那些諸神之所以要逃離到世界里側(cè)都是因?yàn)橥粋€(gè)原因，那就是神秘性的衰退。
而根據(jù)神秘性施法的魔法師又怎么可能在這個(gè)神秘性不斷衰退的時(shí)代還有一席之地呢？
于是乎，魔法師內(nèi)部就產(chǎn)生了分歧，一種是古往以來(lái)都存在的“將人變?yōu)槟ё濉钡哪Х◣煛?p> 這個(gè)并不是意味著人會(huì)失去理性，因?yàn)椴皇亲兂赡?，而是魔族，這個(gè)是不同的概念，就像是吸血鬼與血族，不可以混為一談。
這里的魔族更加傾向于廣義上面的魔族，也就是那些具有魔力的種族，換而言之就是其本身神秘性比較高的種族，就比如說(shuō)血族，妖精，龍之類(lèi)的。
事實(shí)上，人是通過(guò)很多方法變成魔族的，像是《尼伯龍根之歌》里面的齊格飛就是以英雄之姿殺死了惡龍法夫納，于是乎就有了龍的力量，雖然說(shuō)并沒(méi)有展現(xiàn)出龍的姿態(tài)。
在東瀛有一種說(shuō)法，就是萬(wàn)事萬(wàn)物有靈的都可以變成妖怪，如果說(shuō)你去翻閱一本叫做《百鬼夜行》的圖書(shū)就會(huì)對(duì)此更深程度的了解。
舉一個(gè)例子，《源氏物語(yǔ)》里面就有一個(gè)角色，她的名字叫做六條御息所，她是《源氏物語(yǔ)》主角光源氏的小妾。
因?yàn)榧刀收蘅希哉f(shuō)化為了妖怪般若，使葵上步步為難。
而在西方這里，本身也有將人變?yōu)槲籽淼慕Y(jié)界術(shù)式，將自身變?yōu)檫@些神秘性比較高的生物，就可以保證自己所學(xué)的魔法可以施展出來(lái)。
但是并不是沒(méi)有壞處的，就比如說(shuō)有多少人可以殺死龍這種高階神秘種呢？
般若本身也要很大的怨念，所以說(shuō)在東瀛故事里面都是女性變成了般若。而變成了般若，自身就被嫉妒恨這種反面情緒的事情所控制，這也是不愿意看見(jiàn)的。
而巫妖的成功率比較低，低到令人發(fā)指；變成了吸血鬼之后要過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的混沌時(shí)期，在混沌時(shí)期里面你就只有野獸般的本能，有的人甚至說(shuō)混沌時(shí)期就已經(jīng)被人所討伐了。
而且吸血鬼有諸多弊端，比如說(shuō)要時(shí)刻吸血，怕陽(yáng)光，怕銀，胸口不能被木樁打中等等。
這也就是為什么這一種觀點(diǎn)存在著的，但是就是不能發(fā)展的道理，條件很苛刻，成功后還有風(fēng)險(xiǎn)的，怎么可能會(huì)有很多人呢？
那么還有一派是怎么樣的呢？那就是要求改革創(chuàng)新了，不能說(shuō)老想著治標(biāo)的問(wèn)題，治本才是關(guān)鍵。
好端端的為什么要不做人了？選做這些東西呢？說(shuō)到底還不是因?yàn)闆](méi)得辦法嘛，如果說(shuō)有辦法的話(huà)，那么是不是他們就不會(huì)這么做了？
只要將現(xiàn)在所使用的依據(jù)環(huán)境的神秘性而使用的魔法變成了依憑人類(lèi)自己就可以施展就可以了，也就是遙遠(yuǎn)的東方有一個(gè)叫做荀子的家伙提出的“制天命而用之”的理論。
但是這種觀點(diǎn)提出來(lái)了很多年，不過(guò)呢人們一直都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么方法可以解決這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樵趯?shí)踐過(guò)程當(dāng)中，人們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。
如果說(shuō)不解決這些問(wèn)題，那么這個(gè)想法根本就是錯(cuò)誤的，因?yàn)楦揪筒豢赡艹晒?，就算是成功了，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)成那些魔法師的預(yù)想。
就因?yàn)檫@么一個(gè)環(huán)境，有一些人首先站了出來(lái)了，他們的前身是古希臘的魔法師。
要知道古希臘的地方處在地中海地區(qū)橫跨歐亞非三個(gè)大陸，這也就是意味著實(shí)際上古希臘的魔法師的魔法實(shí)際上卻是和古埃及與兩河文明有過(guò)關(guān)系的。
之所以要稱(chēng)呼他們的變革，就在于他們率先改造了“人”這個(gè)概念，也就是真正意義上面在魔法史上面出現(xiàn)了“人”這個(gè)個(gè)體。
人們信仰與神，給與神信仰，使得神得以存在，而神反饋于人類(lèi)的就是自身的權(quán)能，或者是力量。
這么看來(lái)的話(huà)，似乎人類(lèi)與神是互利的關(guān)系，但是實(shí)際上不是，因?yàn)槿祟?lèi)實(shí)際上并不是怎么需要這些力量，而那些神一定需要人類(lèi)的信仰才得以存在。
這就是相當(dāng)于大航海時(shí)代里面，那些腐國(guó)商人用玻璃球換美洲當(dāng)?shù)厝说狞S金一樣，交易根本就建立在不平等之下。
但是這個(gè)又有什么辦法呢？因?yàn)槟莻€(gè)還是神話(huà)時(shí)代，到處都是幻獸神秘種，如果說(shuō)沒(méi)有了力量，就會(huì)是失去活下去的動(dòng)力了！
但是到了后神話(huà)時(shí)代，神秘種逐漸被放逐，人們就不需要所謂神的恩賜了，于是說(shuō)就有了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)這么一起諸神的把戲了，為的就是喚起人們對(duì)于神的信仰。
要知道特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的起源就是三女神爭(zhēng)黃金果，但是特洛伊的王子選擇了愛(ài)情，所以說(shuō)愛(ài)神拐走了別人家的公主海倫，因此導(dǎo)致了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。
再接著就是一系列神之鍵的出現(xiàn)，為的就是向人們宣傳神的力量，讓人們可以相信神的存在。
但是這一切的一切都被一個(gè)人所摧毀了，那一個(gè)人名字叫做蘇格拉底。
他的徒弟建立的阿卡德米就是將這個(gè)“人”這個(gè)概念徹徹底底獨(dú)立開(kāi)來(lái)，因?yàn)樵诎⒖ǖ旅谉捊鹦g(shù)里面完全是摒棄了神靈的存在，而是保留了屬于人類(lèi)的理性。
PS:實(shí)在是感謝各位的觀看，這里要格外感謝道銜女神的支持，我遵循之前的約定送上這一章。
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我很清楚自己的成績(jī)不怎么好，但是之所以我還有動(dòng)力能夠繼續(xù)寫(xiě)下來(lái)的原因就是你們的觀看，讓我知道還有人在觀看，讓我知道我并不是一個(gè)人在自?shī)首詷?lè)。
在這里面再一次感謝你們，你們的觀看就是對(duì)我的支持，你們的支持就是我繼續(xù)的最大動(dòng)力，在這，叩首！