久違的設(shè)定章節(jié)——魔法師篇（一）
但是從狹義上面來(lái)說(shuō)，魔法師只是22職業(yè)當(dāng)中的一種職業(yè)，只是位列序數(shù)【1】而已。
但是往往人們都將他的所了解的東西都帶入到魔法師這個(gè)概念里面去了，所以說(shuō)就導(dǎo)致魔法師成為了涵蓋了現(xiàn)在西方里世界的存在了。
就比如說(shuō)本來(lái)序數(shù)為【9】的煉金術(shù)師，很多人認(rèn)為他就是魔法師的概念里面的，但是實(shí)際上并不是，他所對(duì)應(yīng)的塔羅牌是【隱士】，而不是【魔法師】。
不過(guò)在如今的概念里面，就是將魔法師的概念歸屬于廣義的【涵蓋于所有西方神秘性】，而不是狹義的【僅僅是屬于序數(shù)為1的魔法師塔羅牌】。
最好的例子就是，在腐國(guó)的魔法協(xié)會(huì)里面，除了象征魔法師圣地的【星辰之?！恐猓€有歸屬于腐國(guó)清教的【圣保羅大教堂】，還有煉金術(shù)師所屬的【維多利亞研究院】，還有屬于腐國(guó)王室的【白金漢宮】，甚至說(shuō)還有腐國(guó)本土妖精的【空想之谷】。
稍微了解西方里世界歷史的人，都會(huì)感覺(jué)到這個(gè)就是很奇妙的事情。
要知道，魔法師這個(gè)概念并不是腐國(guó)本土誕生的，而是由當(dāng)時(shí)地中海的魔法師不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的教會(huì)遠(yuǎn)渡英吉利海峽，偷渡過(guò)去的。
像是煉金術(shù)師這種存在，大多數(shù)就像是【阿卡德米】一樣，都是直接隱秘起來(lái)的，不愧是身為【隱士】塔羅牌概念的具現(xiàn)。
除了本來(lái)就是【阿卡德米】的人之外，基本上沒(méi)有人知道他的具體方位在那里，就如同你所想的，因?yàn)榭梢哉f(shuō)【阿卡德米】是長(zhǎng)腳的，是會(huì)隨著神秘性潮汐般變化而移動(dòng)方位的。
而且【阿卡德米】在外面也有一套迷陣，之所以只有【阿卡德米】的煉金術(shù)師可以知道這個(gè)在那里就是因?yàn)橐簿椭挥兴麄冇羞@么大的計(jì)算能力，可以計(jì)算出來(lái)準(zhǔn)確的方位，也只有他們可以知道破解迷陣的口訣。
而因?yàn)椤景⒖ǖ旅住坎蝗胧赖南壤约啊倦[士】這個(gè)概念本身就不是入世的，所以說(shuō)基本上煉金術(shù)師都是秘密結(jié)社，就算是魔法協(xié)會(huì)那里都不會(huì)前來(lái)登記的。
但是在腐國(guó)確實(shí)有【出世】的煉金術(shù)師的魔法結(jié)社，而且用著大張旗鼓的宣傳方式使得所有人都知道，畢竟要明白那是在維多利亞時(shí)代。
而在那一個(gè)時(shí)代，腐國(guó)就不應(yīng)該是腐國(guó)，而是應(yīng)該叫做真正的【日不落帝國(guó)】，隨著殖民地的廣泛傳播，【維多利亞研究院】的名聲也隨之傳到世界各地。
而身為神秘側(cè)的里世界居然會(huì)和世俗側(cè)的表世界聯(lián)合在一起。
但是最后一個(gè)才是最奇怪的，實(shí)際上前兩個(gè)都是可以圓過(guò)來(lái)的，因?yàn)椤厩褰獭勘旧硪彩欠串?dāng)時(shí)的【教會(huì)】（宗教改革），所以說(shuō)有一段時(shí)間的革命友誼。
而本身【維多利亞研究院】用的煉金體系就不是阿卡德米那種的，而是更加強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的【弗洛西斯-艾薩克煉金體系】，所以說(shuō)需要從殖民地當(dāng)中獲取資源，出世也是可以理解的。
而要知道魔法師遠(yuǎn)渡腐國(guó)的時(shí)候是在十五世紀(jì)，而在當(dāng)時(shí)的腐國(guó)可是有一件大事發(fā)生，那就是博斯沃思戰(zhàn)役。
這個(gè)博斯沃思戰(zhàn)役之后，亨利·都鐸成為英國(guó)國(guó)王，是為亨利七世，開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)歷史上的都鐸王朝。
雖然說(shuō)在魔法協(xié)會(huì)里面并沒(méi)有對(duì)此有什么記錄，但是很不難想到，亨利七世借助了遠(yuǎn)渡過(guò)來(lái)的魔法師力量，甚至說(shuō)可能魔法師就是隨著亨利七世的軍隊(duì)遠(yuǎn)渡過(guò)來(lái)的，而代價(jià)就是要給這些魔法師一塊生存的土地。
但是可能是因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間的革命友誼，所以說(shuō)腐國(guó)王室也是加入到魔法協(xié)會(huì)里面了。
不過(guò)呢妖精就不一樣了，這個(gè)根本就種族都不一樣了，而且妖精都是心高氣傲。
與之前出現(xiàn)的某一個(gè)看起來(lái)心高氣傲但實(shí)際上就是給人提鞋的不愿意透露名字的怪盜新一不同，她們是真的有能力心高氣傲。
在她們看來(lái)，人類(lèi)的歷史不過(guò)是蜉蝣的光輝一樣，承認(rèn)人類(lèi)所有的善業(yè)，承認(rèn)所有人類(lèi)的惡果，但是并不會(huì)因此而學(xué)會(huì)尊重。
就像是人類(lèi)看待螞蟻一樣，她們看待人類(lèi)也是如此，可以尊重，但是沒(méi)有那種必要，因?yàn)楸旧硭麄冎g就差了一個(gè)檔次了。
而且還是在二十世紀(jì)的時(shí)候出現(xiàn)了對(duì)于魔法師家族來(lái)說(shuō)最為惡劣的“偷換兒”事件之后，真的是很難相信妖精居然會(huì)在魔法協(xié)會(huì)里面有分社。
之所以要談?wù)撈疬@些東西，就是要說(shuō)明，如果說(shuō)要談?wù)撈瓞F(xiàn)在的魔法師，就不得不談?wù)撈鹉Х▍f(xié)會(huì)。
而要談?wù)撈鹉Х▍f(xié)會(huì)，就不得不將起他的組成部分，因?yàn)檫@些東西對(duì)于他后續(xù)的發(fā)展，以及為什么會(huì)變成現(xiàn)在這么一番樣子有著密不可分的因果關(guān)系。
就像是脫離了人類(lèi)的行為，脫離了歷史的因素，去考慮人性的善惡，這個(gè)是很不成熟的。
就像是在于中世紀(jì)，人們可以完成旁觀一個(gè)被打上女巫便簽的村姑被燒死的行為，在那個(gè)時(shí)代認(rèn)為是“必然維持社會(huì)運(yùn)行的善念”在這個(gè)時(shí)代就很明顯就是“喪失了人類(lèi)本心的惡意”。
觀念的改變與歷史的發(fā)展，時(shí)代的變化有著必然的聯(lián)系。
而現(xiàn)代魔法師的魔法本質(zhì)雖然說(shuō)是偏向于“等價(jià)交換”的理性思維，但是實(shí)際上還是要有“創(chuàng)造”的感性思維。
而這些感性思維的部分就是要從這些出現(xiàn)在“魔法協(xié)會(huì)”那里的異像開(kāi)始說(shuō)起，因?yàn)檫@些歷史因素，使得現(xiàn)在的魔法體系也都帶上了這些的特色。
就比如說(shuō)像是第一魔法文字魔法有一部分的魔法基盤(pán)是基于卡巴拉之樹(shù)的，然而這個(gè)卡巴拉之樹(shù)又是猶太教的產(chǎn)物。
早期的文字魔法又是仿照于神代時(shí)期妖精的文字所創(chuàng)建的，然而現(xiàn)在的文字魔法與其說(shuō)是為了適應(yīng)改變的世界神秘性而做的修改，不如直接說(shuō)是仿照于改良后的近代妖精文字。
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