項(xiàng)羽看那些東西還真像一些器皿，圓的像銅鐘，長得像鐵杠。尤其是那些圓的，真是大大小小的銅鐘。心想這是做大法師或者祭事是用的東西吧，總之搞不清。
伯文笑道：“恭喜大王，祝賀您得大寶了?！?p> 曾候笑道：“這些就是鄫國古傳得編鐘，是鐘樂。您看那些小小大大的銅鐘，就是用他們來發(fā)音的，用錘子敲打可以發(fā)出不同的聲音，如果幾個(gè)樂人同時(shí)操作，就可以組成樂曲了！”
項(xiàng)羽愛妻虞姬是個(gè)樂曲愛好者，雖對樂曲不懂，但知道樂曲是么回事，就笑道：“鼓弄下！”
曾候笑道：“對了還有銅鼓銅鑼?！本蛯κ窒碌溃骸岸寄贸鰜?，架好！”
虞子期道：“該有玉笛、竹簫與二胡、琵琶、古琴?！?p> 曾候笑道：“這是一組敲打樂器，別的就不需要了。至于以后后人們創(chuàng)造其它樂器與之合奏也有可能，那只是后人的事了?！?p> 虞子期根本不懂音樂，笑道：“那伯文一定是行家。”
伯文笑道：“古琴之類我會些，笛子長簫也可以。琵琶是女子彈的我不會。現(xiàn)這敲打樂我也不行啊。”
項(xiàng)羽笑道：“你不會鼓弄，倒可以聽出好壞吧！”
伯文笑道：“音樂之音，只要心靜就可以聽出好壞了，之音知音就是這么來的，聽多了就能興賞?！?p> 鐘良從小生活在龜山腳下，他受祖輩遺傳，以及父母的指教，他也會琴樂，就道：“快呀，敲打、敲打?！?p> 龍騰笑道：“還沒安好，急什么！”
于是曾侯要人馬上安好編鐘，擺好后真是一個(gè)新奇的玩意兒。十多個(gè)銅鐘掛在銅杠上排成一隊(duì)隊(duì)，幾個(gè)了人手拿錘子，銅鼓一響，編鐘就被幾個(gè)樂人敲打起來。清脆、高昂、委婉的聲音此起彼伏，一首伯牙的高山流水另有一番風(fēng)味演奏了出來。
伯文聽了，拍手叫好，“絕了，比起琴聲又有一番韻味，氣勢更加豪放！”
在場的人都叫好，都說此聲音能把三地兩江的人都統(tǒng)統(tǒng)聽得到。
這磨山編鐘穿湖越浪傳到了在黃鵠樓，樓上的劉姬與熊姣一聽忙叫喚道：“那來的仙樂呀？”
編鐘是她們從沒有聽到的一種樂器，那聲音雄厚、悠揚(yáng)、豪放，不僅如此，還委婉動聽、播音能傳很遠(yuǎn)，這是鄫國一絕的樂器。與古琴、竹笛、竹簫、鼓鑼都不一樣。它奏出的樂曲真是宛如天上瑤臺之音，高山流水之聲。賽金玲、賽百雀之鳴，真是天上有，人間能有幾回。
有一個(gè)從隨國來的游玩者，聽了空傳天籟之音后后笑道：“這一定是我國的編鐘之音，它的樂聲可傳十里開外?！?p> 他正在劉姬與熊姣附近，劉姬問道：“你是鄫國來的？”
那人道：“你怎么知道？”
劉姬笑道：“我愛樂器呀，只是聽說有這么個(gè)玩意，想不到這好聽?！?p> 那人笑道：“一個(gè)北方人也懂此樂?！?p> 劉姬道：“北方人么樣，早時(shí)繒國就在魯國地界，北方人為什么不懂啊。你叫什么名字？”
那人道：“我就是曾國曾侯侄子曾子燦！么樣？”此時(shí)曾國將隨國打敗，借了隋國名號于世；所以隨國也是曾國了。
熊姣問道：“那編鐘為什么在這里聽得到，你們的編鐘不會音傳幾百里之遙吧？”
曾子燦是楚人，比起前面女子很近人意，就告訴道：“伯父要與楚聯(lián)合同抗北方強(qiáng)敵大漢而為?！?p> 熊姣道：“大漢一統(tǒng)天下無疑，你們何不順天意啊?！彼丛谒浅朔萆?，很是關(guān)心曾國的將來。她知道繒國及鄫國被滅之后，南下的曾國也曾被楚國統(tǒng)一過，講身份他也該是原楚人了。
曾子燦道：“繒國歷來受強(qiáng)國欺負(fù)，遠(yuǎn)在一百年前繒國移到了魯國附近，在那遙遠(yuǎn)的北方卻被莒國所滅。鄫國被滅后，太子巫逃到魯國，他的后代為紀(jì)念故國以國名“鄫“為姓氏，后去耳旁為曾姓，后人追起源尊繒國開國之君夏代少康次子為曾氏第一世祖?！?p> 劉姬知道，這源自夏代少康次子曲烈的封國，曾多次遷國。始封地名為今河南省方城縣北，終地位于今山東省臨沂市蘭陵縣文峰山東部向城鎮(zhèn)境內(nèi)。鄫國在魯國陵縣向城西北一連綿的山麓中再建國，供奉著鄫國人世代拜謁的神廟，此山時(shí)稱神峰山，山麓以北與群山連綿的季氏封地費(fèi)邑相接。神峰山背負(fù)魯國群山，面向魯南平原，山上清泉長流，山前泇水環(huán)繞，是一風(fēng)水寶地。鄫國人為了表示歸屬魯國的誠心，鄫太子巫便將季文子靈柩迎往神峰山安葬，并將神峰山命名為魯卿山，以此表明鄫國已正式成為魯國的附屬國。季文子在魯國執(zhí)國政三十三年，輔佐魯宣公、魯成公、魯襄公三代君主。為穩(wěn)定魯國政局，曾驅(qū)逐公孫歸父出境。他執(zhí)掌著魯國朝政和財(cái)富，大權(quán)在握，一心安社稷。忠貞守節(jié)，克勤于邦，克儉于家。季文子當(dāng)政時(shí)，“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉“。以此來收攬人心，并招納人才，不斷擴(kuò)大自己的勢力。:季文子身居位高權(quán)重的魯國上卿大夫，掌握國政和統(tǒng)兵之權(quán)，有自己的田邑，但是他的妻子兒女卻沒有一個(gè)人穿綢緞衣裳;他家里的馬匹，只喂青草不喂粟米。孟獻(xiàn)子的兒子仲孫很瞧不起季文子這種做法，于是就與季文子作對，他做了錯(cuò)事后:受到仲孫的管教。仲孫明白了自己的過錯(cuò)，改過前非，亦仿而學(xué)之。消息不脛而走，在季文子的倡導(dǎo)下，魯國朝野出現(xiàn)了儉樸的風(fēng)氣，并為后世所傳頌。因此，曾國如此對待季文子，也是幾向魯國示好。這是她先生講歷史時(shí)告訴她的，其實(shí)她是一個(gè)好學(xué)的姑娘。
熊姣對曾子燦道：“你們國破家沒亡，看來曾家從北方回到了祖籍之地再東山再起了啊?！?p> 她知道在夏代曲烈封地繒國當(dāng)在方城，而方城是南陽盆地東北出境之要沖，南依南陽市區(qū)，北鄰平頂山市，被稱為南陽的北大門。方城也稱裕州，始于夏代為禹貢豫州之域，繒國被滅，子孫魯去后魯去又成為為楚地，現(xiàn)在曾國實(shí)是離原起源地不遠(yuǎn)。隋國地處長江流域和淮河流域的交匯地帶，東承中部，西接襄陽，北臨信陽，南達(dá)荊門，是江、襄的咽喉地帶。