鷲報之中，對于那處同樣位于偏僻角落雅間中的五人，也有提及。
一家三口，邋遢漢子，玉帶玉鞋的貴公子。
首先，便是那個邋遢漢子，是個賭徒，這件事情，稍稍打聽就知道，來清流城，有一段時間了。
那一家三口，剛來沒幾天，進城之后，就是逛街，并沒有什么特別的。
然后，就是那位玉帶玉鞋的貴公子了，鷲報中，那位鷲子推測，應該是那天清早進城的神仙。
只比一家三口晚來一天，那天進城時，毫無遮掩，足不沾地而且神光照體，很多百姓，以及守城甲士都看到了。
一位神仙，如此招搖，或許是故意為之。
在這段消息末尾，那位鷲子特意提醒說，關于那五位的修為，他竟然一位都看不出，即便是那位懵懂天真的小娃娃。
鄭政眉頭微微皺起，又緩緩舒展。
要知道，那位鷲子可是窺八黃璞，而且是位老鷲子，做事很老道。
既然，他看不出，那么很可能就是窺八之上了，窺九或者窺十，再或者便是仙人。
鄭政抬起頭，視線飄忽，有意無意飄向那一處偏僻角落。
只是，不等鄭政細看，那位坐在長幾末端，虎背熊腰的漢子已經抬起頭，笑吟吟，望過來。
皮笑肉不笑。
鄭政尷尬一笑，迅速收回視線。
與此同時，蘇脂官神色凝重，抓劍的那只手已然是青筋暴露，身形微微上抬，如臨大敵。
還好，落在蘇脂官身上的目光僅僅一掃而逝，并無敵意。
鄭政有所察覺，轉頭看來，脂官額頭已有細細汗珠。
鄭政神情嚴肅，悄聲道：“是仙人？”
蘇脂官沒有開口，而是“心聲”傳話，“錯不了。應該是‘覆碗’神通，公子目光觸碰到了碗壁。”
“覆碗”，鄭政很早便聽說過，顧名思義，就是把碗蓋過來的意思，碗底朝上，碗口朝下。
這門神通，是一種結界神通，譬如，他和脂官這間雅間，一旦施展“覆碗”，便可以隔絕內外，就像在一口覆蓋的碗中。
這是最淺顯的層次，而那位漢子所施展的“覆碗”，要高明得多。
不僅若有若無，而且能夠防范他人窺視。
傳聞，曾經有位圣人，便以“覆碗”神通，一手輕輕下抓，便抓沒了一座洲，匪夷所思。
另一處雅間中。
虎背熊腰的漢子，陶昌泰，收回目光，笑容柔和，低頭為自己寶貝閨女，夾菜。
長幾上，滿滿當當，都是一碟碟如意樓的招牌菜。
長幾另一端，坐著那位氣質嫻靜的婦人，婦人正時不時以手帕輕輕為女兒擦拭嘴角。
邋遢漢子已經挪轉身子，遠離長幾，癱靠在雅間角柱上，那位玉帶玉鞋的貴公子還坐在原地，離著長幾不遠。
整個雅間中，似乎只有那個粉雕玉琢的小娃娃，“這個”，“那個”，挑選菜品的清脆聲，和咀嚼聲。
邋遢漢子無精打采，不用猜，又輸了，還是個一個鼻子錢都沒有的窮光蛋。
玉帶玉鞋，富貴氣逼人的公子哥，面如傅粉，姿容甚美，神色不悅，終于忍不住開口道：“姓陶的，這就是你的待客之道？”
自打這位富貴逼人的公子哥，進來后，就沒見過一個好臉色，包括那位邋遢漢子。
怎么了，他不就是穿得好了點嗎，就這么不招待見？
再說了，他可是來談正事的，而且是很大的一件正事。
你陶昌泰一句話不說，什么意思？
正在夾菜的漢子，緩緩轉過頭，悶聲悶氣道：“俺可沒有客人?！?p> 邋遢漢子樂了，眉開眼笑，嘖嘖道：“白玉兒，你這是不是就叫‘熱臉貼了冷屁股’，哎呦，好歹也是位江河大神，這面子咋那么不值錢嘞？”
真實身份乃是江河大神，名叫白玉兒的貴公子，臉色如常，看向癱靠角柱的邋遢漢子，嘲諷道：“我那條江河算得了什么，實在比不得你這位大山神，四山十八嶺，多威風！咿呀呀喂，誰能想得到，您這位山神爺和城門口的丐丐們稱兄道弟？面子？您還知道面子？那得多不要臉吶？”
邋遢漢子一張臉頓時就難看了起來，作勢起身，就要和白玉兒理論理論，只是，剛剛抬起屁股又坐了回去，欲言又止，如鯁在喉。
理論什么，還真沒什么可說的，白玉兒說的對啊，他哪里還是什么山神，和個丐丐沒啥區(qū)別，還有什么面子？
笑話人家沒面子，是有點不要臉。
一個無家可歸的流浪山神，一個一個鼻子錢都沒有的窮光蛋。
白玉兒沒再理會那位邋遢落魄的山神爺，轉向陶昌泰道：“陶昌泰，你總不至于告訴我，這個時候，你是跑到腴洲來游山玩水吧？”
漢子點點頭，笑容真誠，輕聲道：“你說的沒錯，俺就是來玩的，明個，俺就帶著俺寶貝閨女，上敕令山看桃花去?！?p> 白玉兒那張如敷粉的臉龐，有些生氣，微怒道：“你一位堂堂的大仙人，偏偏在這個時候，到腴洲來游山玩水，誰信？”
漢子還是那副愛搭不理的樣子，一扭頭，道：“俺信。”
白玉兒氣極反笑，忍住罵人的沖動，譏笑道：“你信，我不信，腴洲這塊地上的仙人更不信?！?p> 這是什么時候，這是爵公爺?shù)俏坏臅r候，是那方子“稷山璽”出世的時候。
這個時候，到腴洲來的仙人，有誰不是奔著那方子寶璽來的？
為什么，因為那方寶璽是在這個圣人成為傳說的時代，成就圣位的最大希望。
三門兩檻一道塹，這就是步步登高路上，最著名的幾處坎坷。
三步一門，五步一檻，邁不過去的圣人塹。
什么意思，意思就是說，窺三，窺六和窺九都要撞門，窺五和窺十都要跨檻，最后便是登圣，那道幾乎不可逾越的鴻溝或者說天塹。
眾所周知，圣位前的那道天塹，之所以如此難以逾越，最大的原因，便在于三氣不足。
尤其是人氣。
不要說，搭建出一座輝煌雄壯的“見海橋”，即便是條小小的獨木橋，都氣有不足。
所以，當今天下，圣人成了傳說。
而一位位仙人混跡塵世，為的什么，不就是為了積攢人氣，希冀將來那座“見海橋”，搭建有成，得見心海，見海登圣。
“稷山璽”是什么，其實就是爵公爺?shù)囊患⌒?，但是，它能召喚三氣，能夠“三氣來灌”?p> 沒錯，就是個“灌”字，三氣如江河，江河入心海。
對于一點點“三氣入海”的仙人來說，其中意味，不言自明。
一旦寶璽加身，哪里還犯得著混跡俗世，行走紅塵，“三氣來灌”，那座“見海橋”可想而知，必然雄壯大氣，照見心海，見海登圣是板上釘釘?shù)氖虑椤?p> 試問，哪一位仙人不心動，哪一位仙人不覬覦，哪一位仙人不圖謀？
你陶昌泰，不動心？
你覺得腴洲大大小小的仙人，誰信這鬼話？
你是有賊心，沒賊膽。
為什么，原因很簡單。
那個娃娃，很大可能是位大仙尊。
而且，是位獨夫大仙尊，脾氣特別不好的獨夫大仙尊。
那位外號“瘋子”的張道人。