第二天，林泉上了杏壇，對著下面開始講解起來，這一次他談是關于心學的批判。
他提出了一個觀點，就是陳白沙，王陽明這一脈，只是見到心了，沒有見到天性。他們基本還是坐禪那一套，只知道心，不知道天性。
林泉也沒有厚此薄彼，將陸王說了一陣子之后，開始論程朱一脈，說他們的也犯了同樣的錯誤，將理和氣分割，舍器求道，陷入支離。
桐山書院所講，就是求一個中，要明白心性之分，道器之合...
第二天，林泉上了杏壇，對著下面開始講解起來，這一次他談是關于心學的批判。
他提出了一個觀點，就是陳白沙，王陽明這一脈，只是見到心了，沒有見到天性。他們基本還是坐禪那一套，只知道心，不知道天性。
林泉也沒有厚此薄彼，將陸王說了一陣子之后，開始論程朱一脈，說他們的也犯了同樣的錯誤，將理和氣分割，舍器求道，陷入支離。
桐山書院所講，就是求一個中，要明白心性之分，道器之合...