第七十三章 壓中題目
孔子在《論語(yǔ)·季氏》中說(shuō)道：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出?！鼻耙痪湔f(shuō)的是西周時(shí)代，后一句說(shuō)的就是春秋時(shí)代。儒家所謂的義戰(zhàn)，必用天子之命，地位相同的諸侯國(guó)互相征戰(zhàn)，便是藐視天子，目無(wú)法紀(jì)。
李杰思慮片刻，提筆在稿紙上寫(xiě)到“圣經(jīng)不與諸侯之師，以其不知有王也?！?p> 這是破題，上半句不與就是不贊賞的意思，為什么圣人對(duì)于諸侯軍隊(duì)之間的征伐不贊賞呢，下半句寫(xiě)出原因“不知有王”，即符合孟子“敵國(guó)不相征”的意思，也同朱熹闡述的“擅興之罪”一致。
承題寫(xiě)到，夫所謂義戰(zhàn)者，必其用天子之命者也。敵國(guó)相征，則無(wú)王矣。人之稱(chēng)斯師也，何義哉？此《春秋》尊王之意，而孟子述之以詔當(dāng)世也。
將儒家義戰(zhàn)必用天子之命，諸侯相互征伐便是目無(wú)王法寫(xiě)入題中，引申而來(lái)的就是孔子在《論語(yǔ)·季氏》中的話。而孟子所處的時(shí)代，繼春秋之后又過(guò)了大約一百年，社會(huì)混亂的情形，比之春秋時(shí)期有過(guò)之而無(wú)不及。孟子將這句話說(shuō)出來(lái)，便是借《春秋》之言，用來(lái)勸誡當(dāng)世的諸侯們。
不消片刻，洋洋灑灑四百余言躍然紙上，寫(xiě)完后將稿紙晾于一旁，看向下一題四書(shū)題。
“知止而后有定。一節(jié)”
看到題目李杰面露詫異，這道題師兄梁儲(chǔ)在押題之中正好壓中，師兄對(duì)于主考官出題思維的揣摩真是讓人嘆為觀止，難怪后來(lái)能夠做到內(nèi)閣首輔。
其出自《大學(xué)》，全文為；“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！?p> 知止，知道目標(biāo)所在之意，這句話用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是，知道應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周祥；思慮周祥才能夠有所收獲。
朱熹在集注中的注釋為：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。靜，謂心不妄動(dòng)。安，謂所處而安，慮，謂處事精祥。得，謂得其所止?！?p> 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，知止，就是知道什么是至善的境界，從而促使自己追求至善，止于至善。人只有懂得了自己的夢(mèng)想和歸宿，才能志有定向，志有定向才能立場(chǎng)堅(jiān)定，立場(chǎng)堅(jiān)定才能心不妄動(dòng)，心不妄動(dòng)才能進(jìn)退從容，進(jìn)退從容才能處事周詳，處事周詳才能修成正果，夢(mèng)想成真。
北宋大家張載便提到：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”這就是儒家對(duì)于知止的最好詮釋。
從知止到定、靜、安、慮，五個(gè)層級(jí)層層遞進(jìn)，是個(gè)人自我成長(zhǎng)的五個(gè)心路過(guò)程，只要能做到那么就如同掌握了通關(guān)攻略，便沒(méi)有什么事能夠難倒自己的。
李杰一邊回憶經(jīng)文一邊靜靜地閉目養(yǎng)神，少頃，提筆寫(xiě)下。
“圣經(jīng)推止至善之由，不外于真知而得之也?！?p> 即大學(xué)之中所說(shuō)的至善之由，不外乎是由真知而所得的，真知這次也不是李杰自己造出來(lái)的，《中庸》中便有提到，不過(guò)中庸之中的“真知”尚屬動(dòng)詞，而在這里是名詞，即本然之良知，相當(dāng)于是朱熹提到的至善是一個(gè)意思。
隨后承題寫(xiě)到“夫?qū)W知所止，天下之真知也，而定靜安慮因之，此至善之所由得與？則亦求端于知而已矣?！?p> 像圣人所說(shuō)的這樣即大學(xué)中關(guān)于知止而后有定這一段，便是真知，而后面的定安慮都是由它而來(lái)的，這就是至善的由來(lái)了，那么如何得到呢？最終還是要從知止而來(lái)。
一旦有了解題思路，剩下的就是水到渠成了，李杰筆走龍蛇，剩下的起講、入題、起股等等文不加點(diǎn)，一氣呵成。
寫(xiě)完兩道四書(shū)題時(shí)間已然晌午，將炭盆里面的炭火引燃，李杰開(kāi)始準(zhǔn)備煮點(diǎn)吃食，方儀此次準(zhǔn)備的風(fēng)干臘肉配合粳米放入煲中，正好是一鍋煲仔飯。
噗嘟噗嘟，一股肉香在考棚之中彌漫開(kāi)來(lái)，傳到了外面的甬道，李杰明顯可以聽(tīng)到門(mén)外軍士吞咽口水的聲音，打開(kāi)蓋子加上撥好的咸鴨蛋，讓蛋黃流入其中，更添幾分香氣。
一般舉子為了趕時(shí)間，都是就著熱水吃著冷食，哪會(huì)像李杰這樣，將考棚變成烹制美食的場(chǎng)所，眾人瘋狂吞咽口水的同時(shí)，不由對(duì)李杰的行為啞然失笑，簡(jiǎn)直就是來(lái)搞笑的。
別的舉子可不像李杰這樣，第一天午時(shí)未到，兩篇文章便一蹴而就，大部分人還是一字一字摳出來(lái)，引據(jù)論典也要斟酌再三，要是用錯(cuò)了可就不是引人發(fā)笑那么簡(jiǎn)單了，大概率是直接被閱卷官罷黜，按照科舉重首場(chǎng)的原則，此次會(huì)試就可以打道回府了。
李杰本身記憶力便十分出色，武功有成后更是耳聰目明，自讀書(shū)以來(lái)，八年來(lái)手不釋卷，經(jīng)史子集爛熟于胸，早已看遍了能夠看到的所有書(shū)籍，真正的稱(chēng)得上讀書(shū)破萬(wàn)卷了。
后面的五道題目，李杰胸有丘壑，下筆如有神，每句義理相承，處處引經(jīng)據(jù)典信手拈來(lái)，融貫經(jīng)史，運(yùn)訓(xùn)詁之理于文中，寫(xiě)完之時(shí)已是滿(mǎn)地的斜陽(yáng)，陽(yáng)光從木柵之中篩進(jìn)來(lái)，略感溫?zé)帷?p> 見(jiàn)時(shí)間不早，李杰索性便沒(méi)有再去謄錄答卷，今日只是會(huì)試的第一天而已，還有兩天一夜的時(shí)間才結(jié)束，時(shí)間十分充足，想到這里李杰便開(kāi)始苦惱晚上究竟要吃什么好了，要是讓其他的舉子知道，想必一口老血噴出，在考場(chǎng)上不好好答卷，反而去想著吃什么。
翌日，從打坐中醒來(lái)，李杰簡(jiǎn)單的吃了點(diǎn)冷食便開(kāi)始謄錄試卷了，考棚里條件有限，吃食就那么多，不如趕緊寫(xiě)完交卷，出去好好吃一頓好的。
謄正完畢，李杰敲了敲門(mén)對(duì)外面的軍士說(shuō)道：“交卷！”
這才第二天上午，大部分人才寫(xiě)完三、四道題目而已，見(jiàn)有人交卷周?chē)目忌鷤兌际且惑@，轉(zhuǎn)念一想又覺(jué)得應(yīng)該是這位考生放棄此次考試了。
外面的軍士依照條例，讓巡檢官喚來(lái)受卷官，等了片刻受卷官來(lái)到李杰考棚前，軍士打開(kāi)門(mén)鎖，受卷官看到卷子上李杰的籍貫，詫異道：“原來(lái)你就是福建那位少年解元林平之??！”