買是不可能買的，這些東西買回去連裝飾品都做不了。
“這要是原本我還有點(diǎn)興趣，你這些影印本里都算贗品還古一做舊的貨色，你看我像傻子嗎？”邁爾斯覺得沒興趣了，準(zhǔn)備撤。
然而，聽到這話，滑頭漢子轉(zhuǎn)手就從身后架子地下抽出兩摞灰塵撲撲油紙包裹的書本。
“原本，都在這，您看著開個(gè)價(jià)?！睗h子這表現(xiàn)簡(jiǎn)直就是我就等你說這話，“現(xiàn)在購買本店還附送一本古代符文語辭典?！?p> 邁爾斯：“。。。。。。”
邁爾斯解開油紙，看到的是兩摞十本充滿著歷史年代氣息的精裝書籍，書籍的材質(zhì)不是一般紙張，應(yīng)該是某種法師文明時(shí)期煉制的特殊材料，當(dāng)然他覺得這個(gè)問題不在這里。
一邊是兩摞十本，一邊是一箱子少說百來本。
“就這些？”
漢子點(diǎn)了點(diǎn)頭，說到：“就這些，橫豎沒人能看懂，剪切打亂混編匯編隨便搞搞就有了這一箱子。”
邁爾斯豎了個(gè)大拇指，可以的，你很會(huì)玩。
最終這十本古代法師書籍以一本三十銀元的價(jià)格成交，還附送了一杯現(xiàn)代通用語對(duì)古代符文語的辭典。
毫無節(jié)操的漢子到最后也沒放棄推銷他的贗品們，甚至最后表示，多加二百銀元整個(gè)店里所有東西你都可以搬走。
邁爾斯很想問你這一屋子廢品加起來有沒有五十，不過看這漢子的表現(xiàn)，貌似是急于用錢的樣子，而現(xiàn)在邁爾斯也不差這點(diǎn)錢，權(quán)當(dāng)是做好事了，就又支出去了這二百銀元。
也許是好人有好報(bào)，漢子給邁爾斯提供了一條很有價(jià)值的消息。
天使港這座海岸開放城市中，你要找個(gè)正統(tǒng)法師出來難度堪比尋找七邊傳承碎片，但如果說哪里能有對(duì)法師足夠了解的人，雖然不確定能不能找到，但是那地方應(yīng)該是可能性最大的。
神殿下屬教育行業(yè)的學(xué)院機(jī)構(gòu)是唯一選擇。
所以邁爾斯索性一不走二不休，說干就干的來到了天使港的神殿學(xué)院。
圖書館是半開放性質(zhì)的，出示過高級(jí)冒險(xiǎn)者的身份后交了十銀元的借閱費(fèi)用，邁爾斯進(jìn)入了圖書館。
“《鎧甲起源與源晶應(yīng)用技術(shù)》、《裝甲誕生的必然性》、《鎧甲與裝甲的區(qū)別》。。。怎么都是鎧甲騎士相關(guān)的書？”邁爾斯在書架前走了個(gè)來回都沒找到要借閱的那本書。
難不成搞錯(cuò)書架的位置了？可是看著編號(hào)沒錯(cuò)??？
邁爾斯摸了把光滑的下巴，微微一低頭，看到了在墻角最低端的閣子中有幾本落灰嚴(yán)重的書籍。
蹲下身來取出一看，果不其然是自己在找的和法師有關(guān)的魔法書籍。
急忙找個(gè)空地坐下來閱覽。
第一本書的名稱很直白，現(xiàn)代通用語所撰寫，《古代法師與現(xiàn)代法師區(qū)別之一二》，邁爾斯打開目錄，優(yōu)先尋找一些關(guān)鍵部分，通讀一遍了解其核心思想，至于舉證的案例那些日后再說。
這本書的作者開篇就說了這只是他個(gè)人發(fā)現(xiàn)的一部分，不代表全部，而區(qū)別之一二還真就是兩條。
第一條，這位作者考究了相當(dāng)?shù)陌咐齺碜C實(shí)了一波猜測(cè)，古代法師強(qiáng)大的因素和現(xiàn)代法師孱弱的原因。
古代法師所修行的力量很純粹，就是精神力，雖然文獻(xiàn)翻譯出來是稱為法力，但根據(jù)一些修行典籍、筆跡的出土，證實(shí)了其實(shí)質(zhì)就是純粹的精神力修行者。
而古代法師靠著強(qiáng)大精神力為驅(qū)動(dòng)源，借助符文、咒語、結(jié)印等手段為媒介，便能調(diào)動(dòng)天地間的魔法元素為己用，從而達(dá)到類似于心想事成，言出法隨般的效果。
可以說古代法師本身在施法過程中自身并沒有多少消耗，他們是發(fā)布命令的指揮者，而天地間的魔法元素則是他們的忠誠的士兵。
而反觀現(xiàn)代法師，相比之下簡(jiǎn)直是弟中弟級(jí)別。
精神力的修行依然是基礎(chǔ)必修科目這點(diǎn)是沒變，照著古代法師留下的修行法按部就班的來完全沒問題。
但是從第二步起就變了味，曾經(jīng)借助符文、咒語、結(jié)印等方式作為媒介的方法失效了，天地間的魔法元素不再回應(yīng)法師的命令。
昔日強(qiáng)大的法師瞬間喜提“你就是個(gè)精神過剩的普通人”稱號(hào)。
而法師群體這二百五十年間干的唯一不二百五的事情大概就是解決了不能施法的問題。
天地間的魔法元素不回應(yīng)法師了，可法師還想施法，那就需要一種代替天地間魔法元素的東西，于是法力出現(xiàn)了。
這個(gè)法力不是古代法師對(duì)精神力的別稱，而是由精神力二次運(yùn)作后的另一種能量。
簡(jiǎn)單描述一下現(xiàn)代法師的現(xiàn)狀就是，先通過冥想修行精神力，然后將積蓄的精神力再轉(zhuǎn)化為法力，然后再冥想補(bǔ)充精神力后就可以施法了。
這作者在這個(gè)觀點(diǎn)的最后用了一個(gè)很形象的比喻形容古代法師與現(xiàn)代法師的區(qū)別。
法師是縱火者，古代法師所處的環(huán)境到處是可燃物，而且有著多種助燃劑選擇，將他們那名為精神力的火種加上或?yàn)榉幕驗(yàn)橹湔Z的助燃物丟出去，星星之火也能焚燒天地。
而現(xiàn)代法師，這個(gè)掌握著火種的縱火者現(xiàn)在要自己準(zhǔn)備可燃物，而且還缺少了數(shù)種助燃劑相助。
人力是有極限的，與能調(diào)動(dòng)天地偉力的古代法師相比，現(xiàn)代法師弱了不是一點(diǎn)兩點(diǎn)，而其關(guān)鍵就在于失去響應(yīng)，理應(yīng)在天地之間無處不在的魔法元素身上。
這就是現(xiàn)代法師難以突破的窘境。
可是這個(gè)魔法元素到底是個(gè)什么東西？和現(xiàn)代法師凝練的法力有關(guān)系嗎？
邁爾斯讀到這里不由的產(chǎn)生了這樣的疑問，但這屬于另一個(gè)方面的問題，他暫且放下，看向第二條區(qū)別。
如果說上面那一條的區(qū)別來源是因?yàn)橹T神黃昏降臨引發(fā)的環(huán)境變化導(dǎo)致，那第二條講的就是人的變化了。
個(gè)人卡片這個(gè)東西時(shí)至今日依然沒人搞懂其本質(zhì)，只能說不愧是最后的神跡，諸神的臨別贈(zèng)禮讓每一個(gè)人都有了成為施法者的可能，如果以能施展魔法就算是法師這種說法界定，那天底下是真的不存在成不了法師的人。
但是這里有一個(gè)被很多人忽視的問題，借助傳承位點(diǎn)獲得的魔法技能所施展時(shí)消耗的不是法力，而是直接消耗精神力。
這點(diǎn)上與不借助傳承位點(diǎn)施法的法師有著本質(zhì)上的區(qū)別。
精神力在個(gè)人卡片出現(xiàn)前，是不曾被作為一種可消耗力量存在的，即使是現(xiàn)代法師凝練精神力轉(zhuǎn)為法力，也只是轉(zhuǎn)化精神力的形態(tài)，其過程中沒有憑空消耗掉精神力的說法。
畢竟精神力的根源直指智慧生命的靈魂，這東西出現(xiàn)直接消耗基本約等于摧殘自己靈魂。
可是這世界上使用傳承位點(diǎn)發(fā)動(dòng)魔法能力的人海了去了，也沒聽說過誰魂飛魄散的，雖然確實(shí)有過度使用能力虛脫昏迷甚至致死的，但絕對(duì)不是靈魂受損導(dǎo)致的。
這方面因?yàn)樯婕暗阶钌衩厍医傻撵`魂方面，這位作者只是提出了一個(gè)大致猜想，那就是現(xiàn)代人體質(zhì)和古代人不同，所以在施法過程和結(jié)果上有著如此巨大的差異，可能這就是導(dǎo)致現(xiàn)代法師無法調(diào)動(dòng)天地間魔法元素的根源所在。