夷歌救了合顏?zhàn)搴?，離開(kāi)雪原，趕往須彌上蘭若寺，可是剛到蘭若寺，就被攔了下來(lái)，夷歌禮貌道：“我想見(jiàn)方丈了塵大師，麻煩通秉一聲”，小和尚回禮道：“阿彌陀佛，我見(jiàn)施主身帶兵刃，應(yīng)該來(lái)此不是乞求還愿吧”，夷歌微笑道：“我找了塵大師有事相求”，小和尚道：“請(qǐng)施主隨我來(lái)”，小和尚帶著夷歌轉(zhuǎn)到山的側(cè)門(mén)，側(cè)門(mén)旁樹(shù)立碩大石碑上書(shū)：“解劍碑”，夷歌對(duì)小刺猬說(shuō)道：“你守護(hù)好劍匣，在外面等我，等我和了塵大師相商好，我自會(huì)來(lái)尋你”，小刺猬點(diǎn)了點(diǎn)頭抱著劍匣。
夷歌踏上階梯總感覺(jué)有人在注視自己一樣，走了五十步，突然傳來(lái)一聲空曠之音：“帶他走五方路”。寺中的很多僧侶都聽(tīng)聞，在寺的側(cè)山有五位高僧鎮(zhèn)守，所有經(jīng)此入寺的人都會(huì)經(jīng)過(guò)他們五人的審視，只有當(dāng)他們無(wú)法察覺(jué)之時(shí)，才會(huì)請(qǐng)他們走五方路，受五佛詢問(wèn)，走五方路之人多為世間邪惡之徒，而且功力高深，但是已經(jīng)有五十年之久五方路沒(méi)有傳過(guò)聲音了。小和尚聽(tīng)見(jiàn)傳音屆時(shí)害怕起來(lái)，將夷歌引到五方路上，就趕緊離開(kāi)了。
夷歌并不知道五方路為何？走近了一看，見(jiàn)一座茅草小屋，周?chē)N滿了怪樹(shù)，茅草屋前一片菜園，一個(gè)老僧盤(pán)面目蒼勁坐于石臺(tái)之上，猶如石雕，不動(dòng)聲息，剛踏入小院，老僧睜開(kāi)雙眼，銳利目光直射夷歌，老僧緩緩開(kāi)口，聲音空曠幽谷：“施主身具魔氣，隱隱勢(shì)發(fā)，不知道來(lái)此找主持師兄所謂何事？”
夷歌微微行禮道：“身居魔氣，尋求解脫之法”，老僧雙手合十道：“阿彌陀佛，施主要尋求的解脫之法，或深藏藏經(jīng)內(nèi)閣，或浮屠祠內(nèi)的師叔們方有解救之法，雖然我佛慈悲，但是寺中規(guī)矩，兩者均需是我寺中弟子方可”。夷歌有些沮喪道：“難道就別無(wú)他法嗎？”老僧嘆道：“受五方佛禮”，夷歌疑惑：“何為五方佛禮？”
老僧道：“此路為五方路，由我和師兄五人把守于此，在我五人手下逃脫，或打敗我們五人方可入寺內(nèi)閣，我等空度百余年，至此已有五十載無(wú)人問(wèn)津，我勸施主三思而行”。夷歌目光堅(jiān)定道：“我心已決，既然不可曲中求，我便直中取，退已無(wú)路，進(jìn)方可有一絲生機(jī)”。老僧走下石臺(tái)道：“那就請(qǐng)施主賜教吧！”
夷歌一棄謙遜豪放道：“我本求佛渡魔，如今你們卻逼我入魔”，老僧微微施禮：“阿彌陀佛，不入魔焉知佛，知佛知魔，渡魔，化卻心魔，故以慈悲。施主早已成魔，只是苦苦壓制，所以何談逼迫之詞”。
夷歌幾日來(lái)苦苦壓制，九黎之氣爆發(fā)頻繁，每每需要調(diào)息數(shù)日，方可趕路，終于到了蘭若寺，誰(shuí)知卻拒之門(mén)下，生死只剩一線。夷歌沮喪氣憤交加，九黎之氣待勢(shì)而發(fā)，夷歌想：“蘭若寺高手如林，眼前這幾位怕是自己也不是對(duì)手，既然如此，不如賭一把”。
夷歌徹底放棄了對(duì)九黎之氣的壓制，九黎之氣蔓延至整個(gè)五方路，慢慢夷歌的眼睛變成了黑紅色，嘴角透著邪惡，身體無(wú)處不散發(fā)著邪惡之氣，既誠(chéng)心入魔，身將魔，心亦魔，邪為人性，惡為本心。熊熊威風(fēng)，草低樹(shù)折，抑壓九日，雷霆震怒，鬼骨爭(zhēng)鳴，一時(shí)間，天不見(jiàn)五指，凄慘寒風(fēng)，徹骨殘髓。老僧呆望苦笑：“沒(méi)想到數(shù)十年來(lái)竟然真的有人練成了這九黎心法”。
夷歌邪惡的笑容懸掛在嘴角，老僧靜誦佛法，佛光普照，在九黎之氣中撕出一席之地。夷歌率先發(fā)動(dòng)，一掌直擊老僧面門(mén)，老僧側(cè)身推掌，推開(kāi)夷歌，夷歌一掌落在石臺(tái)之上，石臺(tái)瞬間化為齏粉，夷歌見(jiàn)老僧躲過(guò)，掌回腹間，轉(zhuǎn)身一掌‘枯木幽幽’，老僧猝不及防，以拳對(duì)掌，卸掉大部分掌力，但是掌風(fēng)所過(guò)，百木凋零，如落寒霜。老僧心想：“不愧是九黎心法，招式陰險(xiǎn)，功法歹毒，看來(lái)不出全力，是無(wú)法阻止他了”。
滾滾佛音‘空明拳’，無(wú)數(shù)拳影飄動(dòng)，處處散發(fā)著剛猛之力，拳影如虛如實(shí)，但是沒(méi)拳落下都死勁力十足，夷歌全力抵擋，無(wú)數(shù)拳影擊中于地上，平整的小院，立刻凹凸不平，拳影所落具是凹陷之地，夷歌后退數(shù)步，借退以力，足震土裂，借勢(shì)而起，一招‘鬼屠幻舞’，夷歌道：“你的拳頭再多，看你能打幾個(gè)？”
無(wú)數(shù)鬼屠對(duì)空明百變，片刻后鬼屠消失大半，拳影熄落，老僧蓄勢(shì)而發(fā)，直拳所過(guò)鬼屠具散，夷歌以掌相迎，拳掌相接，氣震四海，老僧卸掌肘擊，夷歌雙腿下劈，躲過(guò)肘擊，夷歌以背撐地，雙腿旋轉(zhuǎn)如若龍卷，老僧騰空而起，借力直下，雙拳以對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，兩道龍卷接天連地，一觸即發(fā)，地動(dòng)山林，飛沙走石，數(shù)里方圓，空無(wú)一物，兩人一觸而開(kāi)，腳陷砂石，老僧稍有力殆，夷歌卻感酣暢淋漓，無(wú)不痛快。
寺內(nèi)見(jiàn)五方異動(dòng)，烏云蔽日，戾氣橫行，殺伐之氣滾滾襲來(lái)，割木斷石。四方皆具遠(yuǎn)以望，無(wú)不感嘆：“當(dāng)今武林竟有如此高手，擅闖蘭若”，寺內(nèi)僧眾皆望洋興嘆，可是突然巨浪襲來(lái)，數(shù)人連載了跟頭。有人速速稟報(bào)主持：“主持師父，五方路，風(fēng)霆云聚，江海青光，怕是有事發(fā)生，我等無(wú)法靠近”，了塵由蒲團(tuán)而起道：“知道了，吩咐寺內(nèi)僧眾具守各職，各安其事”。
了塵對(duì)身邊幾位寺內(nèi)高僧道：“我們也去看看，五十年了，五方云動(dòng)，怕是江湖即將風(fēng)云再起”。幾位高僧登壇遠(yuǎn)望，一位身體枯瘦，面色嚴(yán)峻的老僧道：“此人所用的應(yīng)該是消失二十年之久的九黎心法，沒(méi)想到他小小年紀(jì)竟然能夠練成這天下極邪極惡之法，無(wú)論如何都要將此人留在寺內(nèi)嚴(yán)加看管，否則江湖又是一場(chǎng)血雨腥風(fēng)”。
了塵道：“我看不然，據(jù)稟此人正是來(lái)此解除邪魔的，你看此人雖然功法伶俐毒辣，鬼魅邪魔像，但是處處留有余地，說(shuō)明此人雖然修煉了魔功，但是心卻清明，憤怒將于本能留有一絲生機(jī)，難能可貴，如若通過(guò)五方禮佛，我等助其一臂之力也不是不可”，那老僧又道：“可是如果此人深陷功法魔幻，定會(huì)遺禍無(wú)窮”，了塵道：“有人曾問(wèn)佛祖：戮一人以保眾生，慈悲否？佛曰：戮一人以保眾生乃為善法，渡其人以保眾生方為慈悲”。眾僧均道：“阿彌陀佛”。