雪儀門(mén)中的這三個(gè)人，一位開(kāi)派祖師、一位現(xiàn)任門(mén)主，還有一位下任門(mén)主。按照常人的想象，他們坐在一起談話時(shí)必定是端坐云臺(tái)蒲團(tuán)之上半睜法眼，手捻拂塵如神仙降世，沈梧桐在香煙繚繞之中拉著長(zhǎng)音來(lái)上一句：“不知門(mén)主——是何打算——”
然后單天長(zhǎng)就要一擺拂塵，打個(gè)稽首，也拉著長(zhǎng)音回一句：“啟稟師祖——可讓這猴兒——入我門(mén)中——以觀后效——”
再然后陸廷珍就要趕緊拉著長(zhǎng)音拍馬屁：“太師祖明鑒——師尊英明——”
但是世界上有多少這樣的精神病呢？
答案其實(shí)很簡(jiǎn)單——基本沒(méi)有。好多傳說(shuō)故事或者民間書(shū)話把修士說(shuō)得好像不是人一般的仙風(fēng)道骨，可修煉者這個(gè)世界雖說(shuō)凡人進(jìn)不來(lái)，但并不代表修了仙、學(xué)了道就真的不是人或者和正常人不一樣了，那都是大家想象出來(lái)滿足自己好奇的東西。其實(shí)修士也是人，神仙也一樣，終究的差別不過(guò)就是人與人的差別而已。能力再?gòu)?qiáng)，沒(méi)了人性也就只是工具，一個(gè)工具又怎么可能繼續(xù)修煉？時(shí)候會(huì)把自己修煉成一個(gè)工具？
如果修煉只要把人的本性修沒(méi)了就能強(qiáng)大，那茅坑里的大糞豈不也能當(dāng)圣人了？怎么可能人性越不正常，能力越大？同樣的道理，不是說(shuō)修煉得多了、久了就一定會(huì)和普通人越來(lái)越不一樣。去做修煉這件事的終究是人，而且沒(méi)有一個(gè)是傻的笨的，他們?cè)趺磿?huì)修來(lái)修去把自己修沒(méi)了？這不符合邏輯，換了你自己會(huì)這么選擇嗎——給你金山銀山，但是你要變成瘋子，你干不干？
不排除真有那種極有架勢(shì)的場(chǎng)面出現(xiàn)，但那大多都是表演出來(lái)的，不是大型活動(dòng)需要做樣子的時(shí)候，沒(méi)誰(shuí)會(huì)在平常也是那個(gè)狀態(tài)。換句話說(shuō)，那些以為修士都是端坐法臺(tái)上每天長(zhǎng)呼著什么“無(wú)名天地之始——”“摩訶切葉、達(dá)諾拓——去把痰盂給我拿來(lái)——”的印象不過(guò)是修士表演給普通人看的，普通人看了也就以為這幫人整天都是這個(gè)狀態(tài)。其實(shí)不是，佛家真正的高僧大多奉行苦修，在世間解人苦難為自己積攢功德，還要經(jīng)常打坐去消磨自己貪圖功德的我執(zhí)心。道家的高恭崇尚自然，大多過(guò)得是清淡樸素的生活，凡事不強(qiáng)求不逼迫自己和他人，只憑本心求善果結(jié)善緣，為的就是返璞歸真修出一顆赤子之心。至于妖類的高人往往居于荒野大澤之中，吞吐日月津華，也要經(jīng)常行走世間以妖術(shù)巫法幫人解決些問(wèn)題，收一收人間香火。所以，不是說(shuō)修煉的功力越深派頭和架子就越大，那都是凡間帝王才有的毛病。
話說(shuō)回來(lái)，凡人可能沒(méi)有機(jī)會(huì)甚至沒(méi)有能力修煉，但不代表凡人就傻、就愚蠢，他們心里其實(shí)明白著呢。修士們一面高呼著道法自然一面錦衣玉食，或者一面到處說(shuō)修煉就是要回歸自然本心，一面在凡人面前作威作福一副高高在上的姿態(tài)收攏財(cái)富權(quán)色，你以為凡人會(huì)看不出來(lái)這班人在放屁嗎？當(dāng)然，肯定沒(méi)人會(huì)當(dāng)面說(shuō)他們裝逼，但回家和老婆躺被窩里嘮嗑的時(shí)候就不罵這些裝逼販子了？
從修行的角度來(lái)講，如果修士到最后都是一副“我和正常人不一樣”的樣子，那也就背離了修士自己修煉的方向。“修煉不修心，棄了我與真。赤子裹金玉，到頭是空塵?！蹦膫€(gè)修煉者會(huì)不明白這個(gè)道理？沒(méi)有對(duì)真我的追求就沒(méi)有修煉的進(jìn)步，修士追求的是極端內(nèi)在的東西，又哪會(huì)去看重那些外在的東西？錦衣華服、香煙繚繞、滿身明光、威嚴(yán)高大等等，追求這些只是看起來(lái)了不起的東西？這不合邏輯。所以說(shuō)那些民間評(píng)話中描寫(xiě)的神仙不能信，都是創(chuàng)作者自己瞎編出來(lái)的。
所以，作為算是出身山野市井的猻五空，看到傳說(shuō)中的沈梧桐等人的日常并不像傳說(shuō)中那樣神秘玄奇時(shí)，心中涌起的詫異還是讓他不太適應(yīng)，所以才有這挺好的感嘆和敲掉議論者牙齒的狠話。本來(lái)他以為自己也要嘗試著當(dāng)一個(gè)坐在桌子上拿腔作調(diào)的精神病呢，沒(méi)想到原來(lái)修士家里和老百姓家里差不太多，就是大家年紀(jì)都大得嚇人，性格相對(duì)沉穩(wěn)，開(kāi)起玩笑來(lái)不那么手舞足蹈罷了。只是此時(shí)他還沒(méi)有意識(shí)到：年紀(jì)這個(gè)東西對(duì)他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)開(kāi)始變得不重要了。很久很久以后他才恍然，為什么“道不言壽”。
猻五空把茶水灌到嘴里，笑道：“我看你們?nèi)齻€(gè)說(shuō)話的時(shí)候，和外面老百姓家里很像，你們確定你們是神仙？”
沈梧桐噴了一口茶水，道：“神仙可不敢當(dāng)，凡間哪有神仙吶？修士而已。話說(shuō)回來(lái)，修士其實(shí)和老百姓沒(méi)啥區(qū)別，只不過(guò)修士都經(jīng)常閉關(guān)，能湊在一起的時(shí)間不是太多。至于和這些孩子們……還是很有感情的。我自雪儀去世之后再無(wú)尋找道侶的心思，所以一生沒(méi)有兒女，這一份心思就都花在了這些徒子徒孫們身上?！闭f(shuō)著一指單天長(zhǎng)：“他爹是我的三徒弟，相當(dāng)于是我三兒子，你說(shuō)他做了門(mén)主又怎么樣？不還是我的孫子么？我看著他長(zhǎng)大，他可不就是我家的孩子？這老百姓家的孩子和修士家的孩子不都是孩子？要是跟他說(shuō)話還要拿腔拿調(diào)的云山霧罩，我豈不是瘋了？話說(shuō)回來(lái)，他現(xiàn)在是長(zhǎng)大了，你當(dāng)他小時(shí)候沒(méi)在我身上撒過(guò)尿？”
猻五空哈哈大笑，陸廷珍仰頭望天。單天長(zhǎng)老臉一紅，咬牙道：“爺，我現(xiàn)在也可以尿！”
沈梧桐斜眼看了看他，沒(méi)甚說(shuō)話，反而是朝著毛人道：“小猴子，你臉上的是燒傷吧？”
毛人本來(lái)笑得正歡，忽然被問(wèn)了一句，半天沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，愣了一下才道：“?。颗?！是，是燒傷。”
沈梧桐稍稍探身仔細(xì)看了看，道：“能治好，你咋不治治？”
毛人沉默半晌，道：“詳細(xì)的原因我就不多說(shuō)了，是我自己不想治的。之前小和尚也和我說(shuō)過(guò)，他師父就能治……”毛人再次沉默一下，想了想才繼續(xù)道：“機(jī)緣巧合，現(xiàn)在這張臉看上去，更像是我心里那個(gè)自己該是的樣子，我不想變回去……”
沈梧桐點(diǎn)頭，緩緩道：“不要在意別人眼中你有一副什么樣的皮囊，關(guān)鍵是要清楚你心里自己是誰(shuí)，你覺(jué)得自己是一只小猴子，那你就是一只小猴子，人臉還是猴臉不重要。要知道自己從哪來(lái)，要到哪去。這比起別人告訴你的應(yīng)該怎么做或者應(yīng)該是什么樣子，更有意義?！?p> “你這話有道理，不過(guò)老天既然安排我變了一張臉，我又挺喜歡，那就干脆隨緣吧。”毛人點(diǎn)頭致意：“多謝?！?p> “嗯，佛家隨緣一說(shuō)，有時(shí)是很有道理的?！鄙蛭嗤┺D(zhuǎn)換了話題：“我曾告誡門(mén)下弟子，收徒弟首要看心性，因?yàn)橐坏┦樟送降?，就要像?duì)待自己兒子一樣對(duì)待徒弟，甚至要比自己兒子更加心疼。所以雪儀門(mén)內(nèi)門(mén)的風(fēng)氣更像是一個(gè)大家族，而且相對(duì)和睦。你來(lái)了雪儀門(mén)，一定會(huì)很舒心，比起其他的宗門(mén)，這里沒(méi)有那么功利?！?p> “那……你收我做徒弟嗎？”毛人問(wèn)道。
“不收！”沈梧桐搖了搖頭，道：“我的山門(mén)已經(jīng)關(guān)了一千年了，以后也不想開(kāi)了。再收個(gè)徒弟很麻煩，門(mén)下弟子也還要和你排資論輩，到時(shí)候你會(huì)覺(jué)得更麻煩?！?p> “那……誰(shuí)收？”
“誰(shuí)也不收唄?！鄙蛭嗤M不在乎道：“誰(shuí)說(shuō)加入雪儀門(mén)就一定要拜師了？”
陸廷珍忽然嘟囔道：“反正雪儀門(mén)是你的，誰(shuí)說(shuō)了什么你不承認(rèn)也白扯?！?p> “嗯！”沈梧桐使勁點(diǎn)點(diǎn)頭，大聲道：“你說(shuō)的還真對(duì)。”
陸廷珍問(wèn)眼翻白眼，喝茶。
“爺，”單天長(zhǎng)不樂(lè)意了：“你們爺倆嘮的這個(gè)嗑，讓我這個(gè)門(mén)主很是沒(méi)有面子啊?！?p> “啊！”沈梧桐假模假式道：“那得聽(tīng)聽(tīng)大門(mén)主的，你說(shuō)說(shuō)吧?！?p> “我聽(tīng)我?guī)煚數(shù)陌?！”單天長(zhǎng)絲毫沒(méi)有害臊的樣子，兩手一攤叫道。
“切！”這回連毛人都看不起他了。
“這樣……”沈梧桐不再理會(huì)單天長(zhǎng)，朝著毛人道：“我是不收徒弟了，但不代表我就不能教你，我愿意教，誰(shuí)管得著？同樣的，愿意教的誰(shuí)都可以教你，我也管不著。至于你到雪儀門(mén)來(lái)，不就是差個(gè)身份嗎？給你一個(gè)不就得了。你就當(dāng)長(zhǎng)老，別人問(wèn)你真的假的，你就給他看長(zhǎng)老牌。問(wèn)怎么稱呼你，你就說(shuō)兄弟相稱就行，他要是非得管你叫爺爺，你也不攔著，不就得了？”
陸廷珍噗嗤就笑了，道：“這算什么？到時(shí)候四代弟子成天師祖師祖的叫，然后來(lái)個(gè)五代弟子，張口叫聲兄弟……”
沈梧桐自己也笑了，但之后還是解釋道：“這些事情因人而異，小猴子出身荒蠻，不習(xí)慣也未必喜歡這一套，強(qiáng)求于他也就禁錮了他的本性，那對(duì)修煉沒(méi)什么好處。如此一來(lái)，咱們干脆就不和他講究這一套。至于門(mén)下的弟子，他們修的是道，道法自然，自然天地如此廣大，廣大天地還容不下這點(diǎn)兒事嗎？那他們還修什么道？”
陸廷珍笑著一撇嘴：“是是，太爺爺說(shuō)的是，反正我是無(wú)所謂的……”
七天之后和尚依得離開(kāi)了，說(shuō)是要去北邊的靠山鎮(zhèn)找他師叔。他師叔有座廟，在那里他可以安心住上一段時(shí)間。臨走的時(shí)候，他和毛人談了一會(huì)兒心，說(shuō)自己還是沒(méi)有想明白毛人所說(shuō)的什么是善惡。毛人告訴他，其實(shí)自己也不是太明白，但是卻同意那種公平就是善的說(shuō)法。和尚說(shuō)還是想不通，在生命面前公平未必有這么大的意義，然后就帶著疑惑去找他師叔了。
十天后沈梧桐把毛人叫到了自己的院子里面，開(kāi)始教授他修煉的方法。坐在一個(gè)涼亭里面，毛人往嘴里灌著水，沈梧桐則喝著茶問(wèn)道：“你知道如何內(nèi)視嗎？”
“不知道！”毛人答道：“以前嘗試過(guò)一次，但是什么也看不見(jiàn)，最后差點(diǎn)暈過(guò)去?！?p> 沈梧桐聞言一笑：“你沒(méi)鍛煉過(guò)精神力，自然無(wú)法做到。來(lái)，我給你講講……”
內(nèi)視這個(gè)詞，最初是一種比喻，凡人是無(wú)法做到真正用雙眼內(nèi)視的。能夠把體內(nèi)情況反射到雙眼再傳遞給大腦，這是有了元嬰才能做到的事情。凡人階段的內(nèi)視，實(shí)際上是一種細(xì)致入微的主動(dòng)感受。說(shuō)白了就是集中精神去感覺(jué)身體的每一個(gè)器官，從最開(kāi)始的僅僅能感覺(jué)到，到最終的能感覺(jué)到每一寸臟腑骨肉。這是修煉者最基礎(chǔ)最低級(jí)的精神力應(yīng)用，也是所有修煉的真正入門(mén)法門(mén)。
毛人終于開(kāi)始接觸那些老太姥姥所不知道的系統(tǒng)修煉法門(mén)，他很興奮、很慶幸，其實(shí)也非常感激。雪儀門(mén)和他的關(guān)系起始于小鳳凰，發(fā)展于共同去給鳳凰的爹，也就是胖子卞帥報(bào)仇。在這整個(gè)交往過(guò)程中，雪儀門(mén)的任何一個(gè)人都沒(méi)拿他當(dāng)外人，說(shuō)話辦事毫不矯情，這讓他感覺(jué)十分舒適。雖說(shuō)加入雪儀門(mén)并在將來(lái)為雪儀門(mén)帶來(lái)好處是他做為獲得修煉資源而交換的條件，可雪儀門(mén)此后再?zèng)]有把這件事掛在嘴上，這又讓他減輕了很多壓力。話說(shuō)回來(lái)，雪儀門(mén)真的沒(méi)有義務(wù)讓自家祖師來(lái)親自教他，無(wú)論是因?yàn)樗^的交換條件還是所謂的交朋友。毛人覺(jué)得，這是沈梧桐和雪儀門(mén)把克求本心作為修行日常而無(wú)意間體現(xiàn)出來(lái)的真誠(chéng)，這種真誠(chéng)讓他很感動(dòng)。
所以向來(lái)對(duì)“禮數(shù)”沒(méi)有什么興趣的毛人為了稍稍迎合一下沈梧桐這個(gè)“外面的人”的習(xí)慣，居然每次見(jiàn)面也都能做到恭恭敬敬抱拳行個(gè)禮，問(wèn)一聲“老爺子好”。
毛人天賦異稟，他的身體條件不是普通人能想象的，甚至就是沈梧桐這個(gè)修道成真大圓滿的“絕對(duì)非普通人”也沒(méi)有想到。起初毛人嘗試內(nèi)視，但依然險(xiǎn)些昏厥。沈梧桐觀察了他的狀態(tài)，之后就安排他進(jìn)行“觀遠(yuǎn)樹(shù)查童子；百步讀十文章；背書(shū)辯字”三種鍛煉精神力的方法。只不過(guò)毛人的眼睛過(guò)于強(qiáng)大，一般人在一里外的樹(shù)上查有幾個(gè)小孩，他要看十里外的才有難度。晴天的時(shí)候玩這個(gè)游戲沈梧桐就撇嘴，遇到了陰天下雨起大霧他才覺(jué)得差不多。
而百步讀文章一般是準(zhǔn)備十張紙，寫(xiě)上文章，每隔十步掛起來(lái)一篇，從近到遠(yuǎn)大聲念出來(lái)，可人家毛人是百步一篇，最后一張紙幾乎在二里地之外了。沈梧桐大撇其嘴，告訴毛人把字變得越來(lái)越小才行。
所謂背書(shū)辯字，就是一個(gè)人在他背上寫(xiě)字，他來(lái)分辨寫(xiě)的是什么，這個(gè)就真的鍛煉到他了，起初他十個(gè)里面猜不出一個(gè)來(lái)，不過(guò)十幾天之后就能一句一句的跟著說(shuō)出來(lái)?？墒巧蛭嗤﹨s說(shuō)他本來(lái)就不識(shí)幾個(gè)字，這個(gè)訓(xùn)練根本就是在教他認(rèn)字。不算，換一個(gè)。所以毛人又開(kāi)始每天拿著一塊布，蒙上眼睛用手指摸著，查一查這塊布分別有橫豎幾條線。這個(gè)變態(tài)的游戲在一年之內(nèi)從粗麻布練到了蠶絲制成的紗布，又在之后的半年內(nèi)練到了細(xì)柔的珍貴錦緞。而最后查小孩變成了十息之內(nèi)查出二百只以上的螞蟻群，看文章則從一千步以外看指甲那么大的字練到了看蠅頭小字。用毛人自己的話說(shuō)就是：精神力強(qiáng)不強(qiáng)大不知道，但是找東西沒(méi)問(wèn)題。
事實(shí)上，精神力確實(shí)強(qiáng)大了，因?yàn)閬?lái)到雪儀門(mén)的兩年后，毛人在瞬間完成內(nèi)視。而且他不但能明確的感受到自己的每個(gè)器官，還能直接輕微運(yùn)動(dòng)這些體內(nèi)器官。沈梧桐這才說(shuō)明原因，原來(lái)憑借毛人的身體條件，做到內(nèi)視應(yīng)該是一種本能，但是他從小就沒(méi)有系統(tǒng)的鍛煉自己精神三力，也就是“注意力、集中力、持久力”，所以在之前的情況下，大腦毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的驟然高速運(yùn)行，超出了他的思維所能承受的極限，大腦為了保護(hù)他的神志就自動(dòng)開(kāi)始防御，而大腦自動(dòng)防御的主要方式就是終止思維，這就是他每次內(nèi)視都會(huì)昏厥的原因所在。
“內(nèi)視”這種能力需要逐步熟悉和鍛煉，而毛人是一個(gè)沒(méi)什么耐性的人，所以毛人忽然就受傷了。沈梧桐對(duì)此哭笑不得，因?yàn)槊耸軅脑蚴侵笓]胃臟快速蠕動(dòng)，最后搞得自己胃痙攣，嘔血了。不僅如此，快速蠕動(dòng)的胃臟加大了腸道的壓力，搞得腸子也紊亂了。先是便秘，而后就是躥稀，拉肚子拉到他懷疑人生，要不是他身體素質(zhì)好，估計(jì)會(huì)死在茅廁里面。
陸廷珍從單天長(zhǎng)那里聽(tīng)說(shuō)這件事，笑了兩天。而后毛人被小鳳凰找上門(mén)來(lái)大肆取笑了一番。不過(guò)小鳳凰熬粥的手段還是十分高明，毛人舍不得那口粥就沒(méi)有趕她走，只好強(qiáng)自忍受這份無(wú)地自容。
修士的日子過(guò)得很慢，打坐、煉體、研究秘籍都要消耗長(zhǎng)久的歲月。但修士的日子過(guò)得也很快，每天怎么著也會(huì)有時(shí)間看看云卷云舒、看看魚(yú)兒嬉戲、看看山、看看風(fēng)景、看看滿大街的人來(lái)人往，有興趣的也可以看看大姑娘小媳婦。
為了內(nèi)視，毛人修煉了整整兩年的精神力，而做到能夠內(nèi)視之后，毛人等了足足五年才等到沈梧桐的一個(gè)點(diǎn)頭。這并不是沈梧桐刻意為難毛人，而是實(shí)際需要。毛人也曾問(wèn)過(guò)沈梧桐，小鳳凰的結(jié)丹閉關(guān)只需要不到十個(gè)月，為什么自己的內(nèi)視就需要前后七年的時(shí)間？沈梧桐告訴他，正常的修士進(jìn)行煅體和煉氣的過(guò)程并不需要達(dá)到真正的初步內(nèi)視，也不可能達(dá)到，只要能初步的感受體內(nèi)臟腑和血肉就已經(jīng)足夠了。肉體時(shí)期的修煉者還不算是修士，只是為將來(lái)成為修士打一個(gè)提前量，初步的掌握身體內(nèi)循環(huán)，鍛煉精神力，強(qiáng)化筋骨。真正需要內(nèi)視來(lái)構(gòu)建屬于自己獨(dú)有的丹田，是在內(nèi)丹成型的那一段時(shí)間里面。
所謂內(nèi)丹，其實(shí)并不是坊間傳說(shuō)的什么內(nèi)力從量變引發(fā)質(zhì)變，虛無(wú)縹緲的內(nèi)息凝結(jié)到一起，變成一個(gè)滴溜溜旋轉(zhuǎn)的金色小丹丸，然后就留在丹田里面，從此源源不斷的提供真氣。哪那么簡(jiǎn)單？真當(dāng)修煉是玩游戲呢么？那什么叫丹田？把一個(gè)人的肚子割開(kāi)，哪個(gè)內(nèi)臟叫丹田？