那名叫樹(shù)勇的壯漢緩緩走到陣前，毛人也從門(mén)樓臺(tái)階上下來(lái)，兩人相隔六尺站定，互相打量半天。那樹(shù)勇忽然點(diǎn)點(diǎn)頭，張口憨聲道：“瘦得跟個(gè)猴子似的……”
“那就吃你猴爺爺一棒……”毛人早不耐煩，聲落時(shí)人已經(jīng)一步踏前，單手握著柺棒當(dāng)頭向壯漢樹(shù)勇砸下。
樹(shù)勇也算不慌不忙，自覺(jué)比力氣硬碰硬除了他家王爺他誰(shuí)也不服，但是為了尊重這個(gè)小猴子，還是決定用足力氣試一試他，看看能不能直接把他那只小細(xì)胳膊給震斷了。當(dāng)下兩腳蹬地，全身向上一拱，帶動(dòng)兩臂，鉚足了力氣，把兩只大鐵錘從下向上猛然迎了上去。
憨人最怕遇見(jiàn)虎人。因?yàn)楹┤酥v理但是講不明白，可虎人是能動(dòng)手的從來(lái)不講理。樹(shù)勇是個(gè)憨人，而毛人猻五空是個(gè)不折不扣的虎人。所以虎人一棒子打死了憨人。為什么呢？因?yàn)楹┤藰?shù)勇用的是一對(duì)講理的兵器，那玩應(yīng)多大就有多沉，一百斤那么大，就有一百斤那么沉。無(wú)論是他的敵人也好還是他敵人的領(lǐng)導(dǎo)也好，看到他那一對(duì)家伙事兒，肯定會(huì)派一個(gè)差不多的人來(lái)和他打架。同樣的，他的領(lǐng)導(dǎo)也好或者他自己，都會(huì)去選擇和他差不多的人甚至是不如他的人去打?？山裉焖麄兣鲆?jiàn)的是毛人，毛人拿了一根不講理的棒子。那棒子根本不是什么木頭棒子，或者說(shuō)那確實(shí)是木頭，但絕不是他們能想象得到的木頭。
那木頭是從老太姥姥手里繼承來(lái)的。老太姥姥是什么人？雖然她是一只猴子，可也是一位煅體煉氣都已經(jīng)圓滿，一只腳踏進(jìn)了先天境界的修煉者。那老太姥姥的木頭拐杖又是從哪里得來(lái)的？自然是從青槐娘娘那里得來(lái)的。青槐娘娘是什么人？不是人，是山神！娘娘本尊的真身有幾十丈高，乃是一株萬(wàn)年老槐樹(shù)，幻化人形也有三丈多高，一顆腦袋真的有斗那么大，這根鐵木柺棒本來(lái)是青槐娘娘用來(lái)綰頭發(fā)的木簪。當(dāng)年娘娘渡劫失敗，本體被天雷煉成一堆木炭，余下的只有二十三截古槐木精。娘娘被天雷劈死，七魄泯滅，惡魂消散，主魂挾善離體受封山神，便取二十一截木精煉成了護(hù)山劍陣。剩下兩截不太精純，形狀也不規(guī)整，沒(méi)什么大用處。就把一截圓弧形的長(zhǎng)一點(diǎn)的做了抹額，另一截曲曲彎彎短一點(diǎn)的做了綰發(fā)的木簪。
后來(lái)娘娘可憐老太姥姥一族悲慘，神授一些知識(shí)之后就把這簪子賜給了她。這木棍對(duì)青槐娘娘來(lái)說(shuō)是根小簪子，可老太姥姥拿到手里面卻比她個(gè)子還高出將近一倍去。到了毛人手里，也有他胸口那么高。這根木頭乃是天雷火鍛煉出來(lái)的萬(wàn)年古槐木精，那老槐樹(shù)本體有百萬(wàn)斤重，其中精華全被練到了這二十幾截木精之中，那還輕得了嗎？毛人手里這根柺棒雖然看起來(lái)不算粗也不算長(zhǎng)，質(zhì)量也不是最好，但卻足足有九百多斤重。這么一根不講理的棒子，那些普通人拿什么和他毛人比??？
憨人樹(shù)勇死尸倒在地上，戰(zhàn)車之中傳出那將軍的一聲怒吼：“混賬！”
“放屁！”毛人寸步不讓：“混你釀的賬！有種過(guò)來(lái)，少在那滿嘴廢話！”
毛人聲落，一道人影手持雙頭金戈轟然落在他面前，陣中戰(zhàn)馬嘶鳴，那戰(zhàn)車原地震顫不已，可見(jiàn)車中人起跳時(shí)雙腳蹬出多大力道。
肅慎盟國(guó)地處東土大地的東北部，方廣有萬(wàn)萬(wàn)里土地，最初稱為肅慎大陸，及后來(lái)有神仙行走天下，凡人方知大地廣博，所謂肅慎大陸不過(guò)是其中一片區(qū)域。兩千年前不咸山旁的肅慎部落逐漸壯大，二百年間揮斥方遒，一舉征服整個(gè)肅慎大陸。第一代肅慎王朝傳國(guó)四百年，逐漸衰微，因肅慎王朝中各個(gè)部落多是過(guò)著半游牧半農(nóng)耕的遷徙生活，衰落的王庭再難全盤(pán)掌控不停遷徙的各大部落，就有了一千五百年前的不咸山會(huì)盟。會(huì)盟中肅慎王庭交出王權(quán)，主張各強(qiáng)大部族共同推舉王庭部落成為盟主執(zhí)掌王權(quán)，每次推舉為期百年，有不尊王命者，諸部共同伐之。如此一來(lái)相互牽制，盡可能減少了戰(zhàn)爭(zhēng)殺伐。當(dāng)時(shí)參與會(huì)盟都是人口千萬(wàn)的大部族，包括肅慎、濊人、貊人、挹婁、粟末、黑水、勿吉、室韋、契丹、忽汗在內(nèi)的十大部族為首，首先在不咸山簽訂盟約，還請(qǐng)出了不咸山仙人作為公正，其后百余年間，包括湅沫、望建等二百余個(gè)中小部落也先后參與了盟約。當(dāng)然對(duì)于中小部落來(lái)說(shuō)，跟誰(shuí)混都是混，反正輪不到他們當(dāng)什么盟主，參加盟約不過(guò)是買個(gè)消停。
這一盟就是一千多年，其間同祖同源的室韋和契丹再次合二為一組成契丹大金帳，另一邊同樣有著共同祖先的黑水與粟末兩個(gè)部落匯合成了靺鞨大金帳，不久后雖祖先不同但是生活習(xí)慣相近的濊人與貊人部落則逐漸在生活中合二為一，組成了濊貊大金帳。始終在西邊生活的挹婁人連年攻伐東胡殘余疆土，又擊敗燕國(guó)大軍蠶食了部分燕國(guó)疆域，且與中原有商貿(mào)往來(lái)，如今實(shí)力并不比這統(tǒng)合后的三大超級(jí)部落差什么。
至于忽汗人則比較特殊，他們只在河流沿線過(guò)漁獵生活，不太參與忽汗河谷地以外的事情。歷史上倒是有一次坐上了喜都王庭，但那次是因?yàn)樘厥鈺r(shí)期，留在家里的人都沒(méi)有資格爭(zhēng)奪王庭，忽汗部落是被意外架上去的，一百年內(nèi)忽汗部落的首領(lǐng)幾乎沒(méi)怎么去過(guò)喜都，反而是把王庭事務(wù)都交給了黑水部落的人代管。那次之后再?zèng)]人讓他們?nèi)?zhēng)什么王庭了——你們還是守著你們的火龍峽和黑龍口老實(shí)呆著吧。
而最為神秘的就是勿吉人，他們從不參與肅慎盟國(guó)中的王權(quán)之爭(zhēng)，一直生活在東海岸邊的西河大嶺之中，奉西河大嶺中一家名叫老爺廟的修真仙門(mén)為教宗，其中子弟多修煉煉體法門(mén)，崇尚自然，且部落中仍然保有上古傳承的巫師大祝。別看他們過(guò)著半耕半獵的穴居生活，但是卻真沒(méi)有哪個(gè)部族敢于跑去西河大嶺打勿吉人的主意，莫說(shuō)山中的修仙宗門(mén)，就是勿吉人在大山里、地穴中神出鬼沒(méi)的手段，都會(huì)成為進(jìn)攻者的噩夢(mèng)。
與這六大部族相比較之下，如今的肅慎金帳卻成了最弱的一個(gè)，說(shuō)起來(lái)各大部族也都明白，自從某一代肅慎王學(xué)了佛法之后，肅慎部落就開(kāi)始不斷宣揚(yáng)打不還口罵不還手的生活概念，長(zhǎng)久下來(lái)，族人早就沒(méi)有了游獵民族的彪悍勇毅氣質(zhì)。這在民風(fēng)剽悍的肅慎大地上完全是吃不開(kāi)的，衰落只是早晚的事情。
此次百年之約將至，肅慎部落王庭遷徙南歸，讓出了喜都所轄范圍的大片平原，這一行動(dòng)顯然表示他們已經(jīng)不打算爭(zhēng)奪此次的盟主王權(quán)。而勿吉人和忽汗人從來(lái)不管這些事，只是一心一意在西河大嶺和忽汗河谷中當(dāng)他們的閑云野鶴。同時(shí)挹婁人幾年前憑借天險(xiǎn)堵住了燕國(guó)的北進(jìn)路線，此時(shí)沒(méi)了后顧之憂，正忙著要去滅掉東胡搶地盤(pán)。對(duì)于此事六大部落有共識(shí)，因?yàn)榇蠹叶际怯潍C遷徙的生活，盟國(guó)之內(nèi)的土地基本上都算作共有，誰(shuí)遷徙到哪里都不一定。如此一來(lái)挹婁人的西進(jìn)相當(dāng)于在為整個(gè)盟國(guó)開(kāi)疆拓土。所以此次盟會(huì)挹婁人沒(méi)興趣參與王庭爭(zhēng)奪，早就放出話來(lái)，盟會(huì)的時(shí)候連他們家小王爺都來(lái)不了，只能派遣宗親來(lái)參加盟會(huì)。而其他部落也不會(huì)去攪和挹婁人在西進(jìn)過(guò)程中的利益，權(quán)當(dāng)他們開(kāi)疆拓土的犒賞了，那么王權(quán)爭(zhēng)奪就成了濊貊部族和靺鞨部族兩大金帳之間的角力。
崖猿族是湅沫部落集團(tuán)的成員之一，疆域內(nèi)掌握著不少城鎮(zhèn)，因?yàn)檠略扯酁槎ň訁s不喜農(nóng)耕，就建立了很多城鎮(zhèn)，吸引各族流民居住，往來(lái)經(jīng)商，再行農(nóng)耕。他們居高臨下收取稅費(fèi)與租糧，如此一來(lái)，這幫大猿猴就成了成功的商人。每年向湅沫部落進(jìn)貢的錢(qián)物非常豐富，幾乎到了讓濊貊部落眼紅的程度。
對(duì)于吞掉湅沫部落這件事情，濊貊人想了可不只是一年兩年。最早濊人和貊人還沒(méi)有合并的時(shí)候，湅沫人就已經(jīng)在湅沫江流域生活。與其它游獵部族相比較，湅沫人更偏向于種植糧食和蓄養(yǎng)家畜的定居生活。而湅沫人有一個(gè)非常大的特點(diǎn)就是領(lǐng)地意識(shí)相當(dāng)強(qiáng)烈，他們往往在自己的定居地周圍圈占大片土地作為自己的領(lǐng)地，并且宣誓主權(quán)。這一點(diǎn)在崇尚自由生存以游獵為主的肅慎大地上及其遭人厭惡，幾百年下來(lái)，作為遷徙地和他們最靠近的濊貊人族群就對(duì)湅沫人產(chǎn)生了極大的意見(jiàn)。
自肅慎王朝時(shí)代以來(lái)，這片土地上戰(zhàn)爭(zhēng)很少，時(shí)間一久，無(wú)論是各個(gè)中小部落還是各大部落無(wú)數(shù)的分支，在這片大地上如同蒲公英撒種一般就生了根發(fā)了芽。遷徙的小族群多了，和湅沫人發(fā)生沖突的機(jī)會(huì)就多了。湅沫人的擴(kuò)張也幾乎快要阻斷了濊貊人在東西平原之間的遷徙通道，直到如今，濊貊大金帳也開(kāi)始覺(jué)得對(duì)湅沫人有些忍無(wú)可忍，終于決定把這顆釘在大平原上的釘子給拔掉。
濊貊大金帳對(duì)此次的王庭爭(zhēng)奪志在必得，也是胸有成竹，一共組織了大小八十余個(gè)部落向西北方向的喜都進(jìn)發(fā)，由十三座小金帳和二十五座銀帳各自帶領(lǐng)，統(tǒng)共三十余萬(wàn)人直接就向著喜都開(kāi)拔，根本不是什么去展示力量，而是直接向那方向遷徙了，而湅沫部落的領(lǐng)地就在半路上。大金帳的意思很明確——一走一過(guò)直接把湅沫人吞了。甚至為了能夠把湅沫人全部裹挾進(jìn)自己的部落里面，大金帳一共準(zhǔn)備了三批遷徙族群，從兩個(gè)方向先后出發(fā)，同時(shí)下了嚴(yán)令，對(duì)所有湅沫族定居者不可屠殺，但拒不投降加入的可以充為奴隸，濊貊族各大小部落一時(shí)情緒激昂，全都加足速度，奮勇向前。
崖猿族的這座鎮(zhèn)店建成不足十年，是湅沫部族在最南邊的一個(gè)鎮(zhèn)，規(guī)模小、人少、地方不大、地點(diǎn)也比較偏遠(yuǎn)。來(lái)攻打這座城的軍隊(duì)是濊貊本族一個(gè)遠(yuǎn)端分支的小部落，叫做“叉虎氏”，擅長(zhǎng)使用長(zhǎng)戈圍獵大型動(dòng)物，人口約有一萬(wàn)，族中男子全民皆兵，平時(shí)各自生活，部落有需要就組成軍隊(duì)稱為“叉虎長(zhǎng)戈士”。近幾年叉虎氏看上了高麗人的山區(qū)多有飛禽走獸，連年侵入高麗地區(qū)，和高麗人斗了七八年，還真學(xué)了不少能耐，不但族中男子的殺伐能力大大提高，還學(xué)人家高麗人的技術(shù)，制作了十幾架投石車。
此次得到大金帳的號(hào)召回來(lái)進(jìn)攻湅沫崖猿族，叉虎氏首領(lǐng)安古本來(lái)是算計(jì)好了路線和策略，準(zhǔn)備大展神威，盡量兵不血刃的一路吞食天地，擴(kuò)大一下族群規(guī)模，也在大小金帳都能爭(zhēng)一份功勞。哪知道，本來(lái)十拿九穩(wěn)的第一戰(zhàn)，居然碰上個(gè)黃毛怪物，崖猿族連一個(gè)己方的士兵都沒(méi)殺死，反而是這黃毛野人打死了自己兩員大將，打殘廢兩個(gè)人，這不亞于和高麗人打一場(chǎng)大仗的損失了。最可恨是他把自己的小兒子給砸成了肉餅，按說(shuō)自己十幾個(gè)兒子不差這一個(gè)，但是手心手背都是肉，兒子再多他也都喜歡啊。
安古能帶領(lǐng)上萬(wàn)人的部落遷徙征戰(zhàn)，本身絕不會(huì)是一個(gè)沒(méi)有城府的人，或者說(shuō)安古的城府已經(jīng)很深。先前看到兒子尸體的時(shí)候，縱然傷心，縱然憤怒，卻也沒(méi)有表現(xiàn)出太多的情緒波動(dòng)，甚至連車都沒(méi)有下，只是在吩咐士兵把兒子成殮起來(lái)的時(shí)候有些聲音顫抖。不是他不傷心，而是他的身份決定他不能只是傷心。比起讓毛人償命來(lái)，他更想知道毛人究竟是什么人，也更想知道毛人究竟是特意來(lái)到這里阻礙濊貊大軍，還是他們都倒霉，遇見(jiàn)了對(duì)方。
安古跳到了毛人面前三丈左右的距離，但是卻沒(méi)有進(jìn)一步的行動(dòng)。他可不是什么獨(dú)行俠，他是叉虎氏部落首領(lǐng)，他的冒險(xiǎn)或者說(shuō)每一次親自戰(zhàn)斗，都必須對(duì)叉虎氏有益。他很想親手為兒子報(bào)仇，但是他還沒(méi)有被憤怒沖昏頭腦。一擊打死樹(shù)勇的能力他也有，但只用一只手還如此輕描淡寫(xiě)，他做不到。所以他很清楚，自己并不是這毛人的對(duì)手。比起拼命，他更想用其他的手段來(lái)處理這毛人的問(wèn)題。
可惜從遇見(jiàn)到現(xiàn)在，他發(fā)現(xiàn)毛人似乎并不想和他好好交流，嘴里面說(shuō)的沒(méi)什么正經(jīng)話，除了叫囂就是辱罵。尋常人可能會(huì)覺(jué)得這就是個(gè)初出茅廬的愣頭青，可他不這么想。他覺(jué)得以毛人的能力和氣質(zhì)，絕不是說(shuō)話辦事如此膚淺恣意的人。如果說(shuō)打死啟力木圖是為了給他朋友報(bào)仇，那他已經(jīng)報(bào)了仇。如果打傷敦敏木圖和民安木圖是為了救他另一個(gè)朋友，那他已經(jīng)把人救走了。打死自己的兒子是因?yàn)槟切∽诱f(shuō)話辱及他的父母，那他也已經(jīng)達(dá)到報(bào)復(fù)的目的了。從這毛人的角度來(lái)想，已經(jīng)和叉虎氏沒(méi)什么糾葛了，憑他的能力，帶著他的朋友離開(kāi)這崖猿鎮(zhèn)并不是難事，他為什么不走？他這樣混不吝又并不莽撞的表現(xiàn)一定有目的。是為了救院子里的人？不是，如果是，他和他的朋友不會(huì)在剛開(kāi)始進(jìn)攻的時(shí)候就要嘗試逃出去。那是在這段時(shí)間里受到了崖猿族的收買？也不是，如果是，崖猿族一定會(huì)有人出來(lái)給他助陣，至不計(jì)也會(huì)來(lái)幾個(gè)助威的……
安古的沉默持續(xù)時(shí)間并不長(zhǎng)，在毛人張嘴剛要說(shuō)話的時(shí)候，安古搶先道：“小子，把你的名字告訴我，無(wú)論怎么樣，我總要知道是誰(shuí)殺了我兒子?！?p> “知道了又能怎么樣？”毛人道：“反正早晚都要死，誰(shuí)弄死的，怎么死的，重要嗎？”
“重要！”安古認(rèn)真道：“因?yàn)槲沂撬赣H，他的命是我給的，我得知道拿走的人是誰(shuí)?！?p> 毛人忽然很認(rèn)真的看著安古，半晌才道：“人們的命真的是爹娘給的嗎？”
“是！”
“那爹娘的命是誰(shuí)給的？”
安古皺著眉：“爹娘的爹娘給的?！?p> “那再往上呢？”
安古覺(jué)得這人可能是有毛病，但還是耐心道：“是他們的爹娘?！?p> “那最開(kāi)始呢？最早最早的那個(gè)爹娘，他們的命是誰(shuí)給的？”
“老天爺！”安古瞇了瞇眼睛，不明白這個(gè)人究竟是怎么回事。
“老天爺為什么要把命給他們呢？把命給了他們之后，為什么終究要拿回去？他們之后的每一個(gè)人，究竟是爹娘給了他們的命，還是老天給了他們的命？如果是爹娘給的，那老天憑什么把命拿走？老天為什么不親自來(lái)拿命？為什么總要假借別人的手或者就那么偷偷摸摸的讓人慢慢沒(méi)了命？他把命拿去干什么了？命究竟長(zhǎng)什么樣？他把命給我們是什么目的？給了又拿走又是為了什么？這命究竟是誰(shuí)的？是老天的還是我們自己的？如果是我們自己的，憑什么他要拿走？如果是他的，我們活這一生又有什么意義？如果我們?cè)径疾皇亲约好闹魅?，那活著死了有什么區(qū)別？怎么死的重要嗎？誰(shuí)弄死的重要嗎？為什么要活著？為什么不能死呢……”
安古目瞪口呆，看來(lái)之前想那多都是沒(méi)什么意義的，這人其實(shí)就是個(gè)瘋子。他看著毛人那張扭曲的臉，那是這家伙身上唯一沒(méi)有毛的地方。忽然靈光一閃，輕聲道：“我不知道，我沒(méi)死過(guò)。不過(guò)我想你可以親自死一下，去問(wèn)問(wèn)老天爺……”
毛人兩眼忽然放光：“對(duì)呀，我親自問(wèn)他。”
然后雙手握緊柺棒，向著自己頭頂猛然砸下。