在這荒郊野外，宋安他（她）們一呆便是一個(gè)多月。然而昏迷中的文若雨卻始終沒(méi)有任何動(dòng)靜，這讓宋安和顧盼兩人意識(shí)到她所受之傷比預(yù)想中更嚴(yán)重。
這么等下去也不是辦法。最終宋安決定直接帶著文若雨先去尋找人煙，再想辦法對(duì)其進(jìn)行救治。
為了避嫌，文若雨一直由顧盼和宋安召喚出來(lái)的陶兵輪流背負(fù)。他（她）們沿這幾天找到的一條舒緩路途行走，朝鐵路延伸的方向前進(jìn)。
目前三人只有宋安還保留有被政府認(rèn)可的身份，因此三人不宜輕易暴露。
好在雖然這里靈氣稀薄，但他（她）們修行所帶來(lái)的強(qiáng)悍身體素質(zhì)還在，這點(diǎn)路并算不上什么。
走了大約三五天時(shí)間，漸漸開(kāi)始有了人煙痕跡，不過(guò)還未見(jiàn)到生人。
大約一周時(shí)間，宋安等人終于看到了一座城市，一座完全被高大混凝土墻體圍攏起來(lái)的城市！
毫無(wú)疑問(wèn)，在宋安離開(kāi)這個(gè)世界之前，華國(guó)沒(méi)有任何一座城市會(huì)花費(fèi)人力物力構(gòu)建這種古代傳聞中才有的城墻邊界，顯然他離開(kāi)這里后華國(guó)有了很大的變化。
在未明確實(shí)際情況前，宋安不敢直接帶顧盼和已經(jīng)昏迷中的文若雨進(jìn)入那圍墻之中。
因此他讓顧盼帶著文若雨藏匿在城外遠(yuǎn)山之中，自己先去打探打探消息。
臨行前顧盼一直囑托他要小心，對(duì)于顧盼來(lái)說(shuō)這個(gè)陌生世界充滿未知，她怕宋安再出什么事。
宋安拍了胸膛保證不會(huì)出事，這才離開(kāi)。
久別重臨，卻恰逢故地翻天覆地之變，讓宋安對(duì)眼前的城市，對(duì)記憶中的那個(gè)世界產(chǎn)生了某種說(shuō)不清的情愫。
望著城市外那高達(dá)十?dāng)?shù)米的混凝土堅(jiān)固墻體，他并未直接進(jìn)入其中。
此時(shí)天色稍晚，他來(lái)到墻體外一定距離的山林中藏匿起來(lái)，施展【水目】先試探城內(nèi)到底是怎樣的情形。
以宋安目前的道行，所施展【水目】法雖還達(dá)不到張老道那種逆轉(zhuǎn)成像地步，卻已然可以相隔甚遠(yuǎn)無(wú)視障礙觀察某一方向的影像。
經(jīng)過(guò)一番調(diào)整后，宋安終于再次見(jiàn)到城市中那熟悉而又陌生的景象。
被高大墻體圍攏的城市，其中依然可以看到一些林立的高樓大廈，卻又有某種不同尋常的景象出現(xiàn)。
他竟然在墻體內(nèi)看到了大片被開(kāi)墾出來(lái)的田地，這在以前是絕對(duì)看不到的！
以前城市是一種脫離鄉(xiāng)村的存在，那里是機(jī)械與現(xiàn)代化的聚集地，根本容不下養(yǎng)育它的基礎(chǔ)——農(nóng)業(yè)。
不知到底因?yàn)槭裁丛?，讓這座城市花費(fèi)那么大力氣舍棄那些土地的商業(yè)用途轉(zhuǎn)而用來(lái)耕種。
這些耕地并不是止于城市，宋安先前在城墻之外就發(fā)現(xiàn)了大片土地被硬生生改造為田地，而實(shí)在改造不了的山體則被種植了某種宋安不認(rèn)識(shí)的果樹(shù)，還有其它某些易于存活的作物。
只是沒(méi)想到不僅城外，城區(qū)內(nèi)也被擴(kuò)展了土地，且看起來(lái)大都受到了很好的照顧，有許多棚塑遮掩著。
越過(guò)那些田地，再往里面觀瞧，可以看到街道上也與宋安認(rèn)知中大不相同。
街上沒(méi)有了那些擁擠的車(chē)輛，取而代之的是各種公交車(chē)、大量自行車(chē)和電動(dòng)車(chē)。相比從前，城市中的人流規(guī)?；蛟S少了一些，但由于一眼望去都是人頭涌動(dòng)，反而顯得更加熱鬧一些。
由于城內(nèi)有田地相隔，宋安無(wú)法清晰觀察到中心區(qū)域情形，不過(guò)他對(duì)這里已經(jīng)有了一些基本了解。
街上的人群服飾風(fēng)貌產(chǎn)生了很大變化。原本那華麗瑣碎的裝飾不見(jiàn)，五顏六色奇形怪狀的衣物也變得很少很少，人們穿著的更多是一些簡(jiǎn)單樸實(shí)服裝。
街市上男子最多的是穿著復(fù)古格子裝休閑褲者，女子則有些穿素色長(zhǎng)裙，有些著長(zhǎng)褲，上身同樣是簡(jiǎn)裝。
除此以外很多人穿著某些類(lèi)似宋安以前在影視劇中看到的武館訓(xùn)練袍服，這些人行進(jìn)步伐穩(wěn)健快速，與其他人明顯不同。
再者便是穿著軍裝者。那軍裝也有了一些改動(dòng)，顯得更加寬大輕松，且材質(zhì)看起來(lái)也更柔順。
另外也有些許穿著“奇裝異服”者。宋安就隱約看到某些人穿著那種繁復(fù)的道袍走動(dòng)，而周?chē)藚s并未露出多少詫異。
借助【水目】宋安僅能看個(gè)大體情形，但這些已經(jīng)足夠給予他一定信息，接下來(lái)具體還要進(jìn)入城中才能了解。
趁著夜晚未至，宋安混跡在一些回歸者中進(jìn)入城市內(nèi)。
城門(mén)處進(jìn)進(jìn)出出之人除了那些負(fù)責(zé)城外農(nóng)田的農(nóng)人，多是一些伸手矯健目光如電之人。
這些人宋安和顧盼他（她）們一路走來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)過(guò)幾次，好像是特意出城與那些自然形成的小妖作戰(zhàn)，并收集某些東西。
宋安身著的道袍與華府古代流傳下來(lái)的樣式相似卻又有些許不同，像他這種打扮者很少但并非絕無(wú)僅有，因此他并沒(méi)有引起多少注視。
這是一座隸屬于南省的城市，不過(guò)并不是宋安曾經(jīng)工作過(guò)的寧安市，而是林洛市。
林洛市是南省僅有的兩個(gè)大型繁華城市之一，其規(guī)模僅次于寧安市。宋安倒是來(lái)過(guò)這里一次，不過(guò)只是為了某次會(huì)議，并未呆多久，因此對(duì)這座城市完全談不上熟悉。
進(jìn)入城中后宋安卻犯了難，因?yàn)闊o(wú)論什么世界沒(méi)錢(qián)都是寸步難行，宋安此時(shí)剛好身無(wú)長(zhǎng)物，僅有的隨身物品都不能直接當(dāng)成財(cái)物使用。再加上他現(xiàn)在也不好直接使用原來(lái)的身份，否則這些年的行蹤根本不好解釋?zhuān)谑侵荒苡眯┓浅Ｖā?p> 當(dāng)然宋安不會(huì)使用那些作奸犯科的手段，那樣會(huì)使得無(wú)辜者受損。
他進(jìn)入了某處比較僻靜優(yōu)雅的小區(qū)，打算在小區(qū)內(nèi)的涼亭處呆上一夜。
此時(shí)正值夏日，與宋安預(yù)想中有所不同，入夜后許多人竟然沒(méi)在家里吹空調(diào)，反而如同他原本老家那邊的習(xí)俗一樣出來(lái)乘涼。
不一會(huì)兒涼亭處便聚集了越來(lái)越多的人，這處涼亭變得比白天還熱鬧得多。
小區(qū)內(nèi)居民對(duì)仍穿著道袍的宋安顯得有些敬畏，沒(méi)人過(guò)來(lái)查問(wèn)他來(lái)自哪里，只是將他所在的涼亭特意讓了出來(lái)，在周?chē)e聊乘涼。
宋安則直接在其中閉目養(yǎng)神，也不去理會(huì)那些居民。
等過(guò)來(lái)的大人孩子越來(lái)越多，那些大人雖然不知什么原因敬畏宋安，孩子卻是不會(huì)。
一群熊孩子不理大人們的教誨，在涼亭周?chē)ㄆ灾姓φ艉舸┬?，還不時(shí)從涼亭內(nèi)跑來(lái)跑去。
其他人見(jiàn)穿著道袍的宋安沒(méi)什么特別反應(yīng)，便放下心來(lái)如同往日一般高談闊論，正好給了宋安了解現(xiàn)今華國(guó)種種變化的機(jī)會(huì)。
宋安的耳目極為靈敏，周?chē)运寄苈?tīng)的清清楚楚。
這些人談?wù)摰膬?nèi)容大多是家長(zhǎng)里短一些瑣事，但偶爾透露出的一些信息還是讓宋安受益匪淺，使他可以更快了解這個(gè)世界近些年來(lái)的變化。
有些人談?wù)摰搅怂伟病Ｋ麄儾⒉徽J(rèn)識(shí)宋安本身，卻提到穿著道袍者如今早已不再是“神棍”的象征，大都有著真本事。
這也是所有人對(duì)宋安表現(xiàn)出敬畏的原因。他們以為宋安是新搬來(lái)的住客，看這一副仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)不像是騙子，也不太可能是騙子。
宋安如今容貌已經(jīng)稍顯成熟，其道行修為襯托出來(lái)的氣質(zhì)讓他無(wú)論何種穿著打扮都顯得非同尋常，自然而然帶著某種特殊氣質(zhì)。
如今因?yàn)榕c【原初界】融合所產(chǎn)生的稀薄靈氣，以及城市高墻之外早已為大眾所知的危險(xiǎn)，讓世間尚武之風(fēng)盛行。
國(guó)家并未對(duì)此進(jìn)行打壓，反而大力支持，因?yàn)橛辛遂`氣支持那些傳說(shuō)中的東西確實(shí)顯現(xiàn)出幾分靈異。
此時(shí)雖然大道理還是人人平等，但世人有意無(wú)意間便自行進(jìn)行了區(qū)別劃分。
尚武之風(fēng)盛行，近些年來(lái)卻并非所有人均可學(xué)有所成，有成之人便不知不覺(jué)會(huì)高人一等。
那些有“真本事”的人往往會(huì)自然而然受到其他人敬畏，不管是因?yàn)樗麄兊牧α窟€是其力量所帶來(lái)財(cái)富，都代表某種能力。
所有異乎常人者中，身著道袍之人又代表另外極為獨(dú)特的一種。
相比習(xí)武，更多人無(wú)疑更期望成仙，古往今來(lái)莫不是如此。
然而如今絕大部分所謂的修行之法均被證實(shí)根本無(wú)效，為此許多假道士假道觀都迅速衰落。
去偽存真，剩下的都或多或少有些真本事。
這些道士或許單論武力根本打不過(guò)那些習(xí)武之人，但并不妨礙他們彰顯本身特殊之處。尤其是最近那些道士越來(lái)越受重視，因?yàn)槌顺峭饽切┛植赖姆侨搜?，城?nèi)開(kāi)始出現(xiàn)古代傳說(shuō)中的冤魂厲鬼傳聞！
習(xí)武之人對(duì)這些古怪東西有一定抵抗能力卻極難像對(duì)付城外妖物那樣直接滅殺，反而武力不強(qiáng)的道士往往可以靠一些舊時(shí)手段處理。
目前據(jù)說(shuō)國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始想辦法應(yīng)對(duì)尚未被公開(kāi)承認(rèn)的鬼物，然而在近段時(shí)間內(nèi)處理冤魂惡鬼的主力無(wú)疑還是要靠數(shù)量稀少的真正道士。
沒(méi)有人敢得罪這些身著道袍者，因?yàn)檎l(shuí)也不知道會(huì)不會(huì)某時(shí)去求人家救自己的命！