當(dāng)蘇東翻開江總所呈上的畫像之后，終是明白楊阿五為何能生的那般絕世動人，又為何深受楊堅及獨孤伽羅的寵愛，因為楊阿五完全便是楊堅和獨孤伽羅的翻版。
古人誠不欺人，楊阿五與獨孤伽羅的確有九分的想象，兩人同是鳳眼薄唇，同是柳眉秀鼻，兩人都可美壓三春之花，都清雅勝九秋之菊。
兩人望新月，都可使新月生暈；兩人遇百花，都可讓百花羞容。
不過，不同于楊阿五臉上還未徹底退散的稚氣模樣，獨孤伽羅的臉上多了些歷經(jīng)歲月的成熟，看起來也更加端莊莊重。
而楊堅眉宇之間的英氣和神奕，也完全遺傳給了楊阿五。這樣的楊阿五又如何不深受楊堅和獨孤伽羅的寵愛？
蘇東手捧著楊堅和孤獨伽羅的畫像，久久凝望，心中是澎湃不已，這兩位在正史上濃墨重筆的雙圣，他而今終于是見到了，雖然還不是真人，只是兩幅并無生氣的畫像，但在隋宮技藝高超的畫師筆下，楊堅和孤獨伽羅便如真活在紙中，栩栩如生，令人觀之而不甚敬畏。
“這便是我的老丈人、丈母娘啊...”
蘇東想起他現(xiàn)在與楊堅和孤獨伽羅的關(guān)系，不由是憨笑出聲。
雖說蘇東成為楊堅和獨孤伽羅的女婿已有數(shù)月時間，但蘇東至現(xiàn)在想來，還是覺得不可思議，他不僅離奇的穿越回南朝陳，而且還離奇的成為楊堅和獨孤伽羅的女婿，真是讓人憨笑不止。
好大一會，蘇東才將畫像合上，他的表情逐漸歸于平靜，眼眸也深邃了下來。
古話說的好，一個女婿半個兒，但他這個女婿卻注定不會成為一個孝順的好女婿。
因為，終有一天，蘇東會渡過長江，會親自將楊堅和孤獨伽羅所締造的隋朝推翻，在楊堅和孤獨伽羅所居住的長安大興城內(nèi)，蘇東會建立起一個屬于他的盛世王朝！
......
次日，蘇東領(lǐng)孫思邈前往玉和殿為楊阿五診脈。
蘇東將楊堅和獨孤伽羅的畫像以及楊堅為楊阿五精心準(zhǔn)備的上好瓜果、錦羅綢緞在探查無夾帶后一并帶至玉和殿，當(dāng)著孫思邈的面交給楊阿五。
楊阿五還并未從沈婺華受襲一事中走出，她心中既是后怕又是自憐，感嘆今非昔比，不再無憂自在。在見到楊堅和獨孤伽羅的畫像之后，楊阿五心中那復(fù)雜的情緒再難抑制，一時間爆發(fā)而出。
伊人一淚，梨花春帶雨。
蘇東心中痛惜，眼看楊阿五哭得宛若淚人一般，便是連忙上前將楊阿五輕擁入懷中，憐愛撫慰。
孫思邈見此一幕，心中更是感嘆蘇東可容萬物的仁愛圣心。
雖說皇帝痛惜妃嬪是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，并不用得感嘆，但楊阿五的身份不同于尋常妃嬪，她乃是南朝陳最大敵國隋朝皇帝的女兒。
自古以來，和親公主在遠(yuǎn)嫁敵國之后，多是命途慘淡，敵國皇帝嫌其身份，一般都會置于一旁不理不顧，但蘇東卻不同，在剛進(jìn)入玉和殿之時，孫思邈便看到玉和殿外增設(shè)的兔籠以及滿院的花草。
蘇東為讓楊阿五開心，盡快擺脫郁癥是想盡一切辦法，這份入微的關(guān)懷，這份體貼的用心，便宛若對待發(fā)妻一般，讓孫思邈不甚感嘆。
但孫思邈不知道的是，蘇東也是第一次擁抱楊阿五，在此之前，因為種種原因，他和楊阿五沒有半點肢體接觸。
......
診脈結(jié)束，楊阿五的郁癥果然已恢復(fù)的差不多。
孫思邈向蘇東道喜，言皇貴姬的郁癥已經(jīng)恢復(fù)七八，只需要再調(diào)理一段日子，皇貴姬便能徹底康復(fù)。
蘇東隨拜托孫思邈，讓他近段時間專門為皇貴姬調(diào)理身子，一切所用藥都可提出，只要能讓皇貴姬盡快恢復(fù)，縱是龍肝鳳膽，他都會盡力取來。
這一番話，又讓孫思邈感嘆連連。
接下來的幾日，孫思邈便一直忙于為楊阿五調(diào)理身體，除過日常為楊阿五診脈、配藥、煎藥之外，孫思邈還在太醫(yī)院徐太醫(yī)的帶領(lǐng)下，參觀了太醫(yī)院的儲藥房。
太醫(yī)院的儲藥房在為擴建之前便是南朝陳規(guī)模最大的藥材儲存房，而之后因為孫思邈要前來南朝陳，蘇東也有意將孫思邈留下，故而又加蓋了太醫(yī)院的儲藥房，將其內(nèi)的藥材數(shù)量搜集到了一個令人嘆為觀止的地步。
孫思邈一進(jìn)儲藥房，便是震驚于儲藥房的規(guī)模及儲藥量，儲藥房內(nèi)各種藥材琳瑯滿目，各種名貴的藥材也是數(shù)不勝數(shù)，縱是一些世上罕有，只見經(jīng)書所傳的神草仙藥，在這里也是有跡可尋，這讓孫思邈震驚不已。
他心花怒放，流連于儲藥房，不知時節(jié)。
而之后，在楊阿五的郁癥快要痊愈之前，蘇東又在太極殿內(nèi)，將太醫(yī)院的所有太醫(yī)及建康城內(nèi)所有有名的醫(yī)者全部詔集在一起，為孫思邈專門開了一場醫(yī)學(xué)交流研討會。
孫思邈受寵若驚，心房也逐漸在蘇東真誠好意下土崩瓦解。
孫思邈并非一個駑鈍之人，而今他也看出來了，蘇東是一心想要他留在南朝陳，在南朝陳行醫(yī)。
孫思邈心中雖對太白山故居有諸多不舍，但對于留在南朝陳行醫(yī)一事，孫思邈也并沒有多少抵觸。
醫(yī)道自古以來都不被當(dāng)權(quán)者所重視，孫思邈當(dāng)初婉拒隋帝楊堅令他為士的好意，其中有一部分便是因為這個原因。
孫思邈想要研習(xí)醫(yī)道，但在隋帝楊堅那種王道統(tǒng)御、兵者為先的政令之下，醫(yī)道便如同末流商賈一樣卑微。
孫思邈不喜，故而婉拒了隋帝楊堅令他為士的好意。
但當(dāng)今蘇東如此重視醫(yī)道，甚至將醫(yī)道列為國家之根本，這讓孫思邈心中震撼，這樣重視醫(yī)道，將醫(yī)道列為國家之根本的政令，也和他內(nèi)心深處的想法相同。
而且蘇東對于醫(yī)道的見解頗深，甚至有些觀點是超越尋常的，縱是孫思邈他本人聽聞之后也是震驚異常，這讓孫思邈不由將蘇東引為知己。
所謂士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。
在蘇東如此重視于他，重視于醫(yī)道的大局之下，孫思邈對于蘇東招納之意，也是心中接受下來。
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