真余道人這等樣子，分明是抗拒五位先圣。其余上境大能對(duì)于這樣的舉動(dòng)自是十分關(guān)切的。
他們自己反抗不了，但卻樂見于他人反抗。他們也想知道，這五位究竟會(huì)怎么處置這件事。
而在此刻，燭相道人已是來到了元夏這一邊的五位先圣這處，與天夏“金庭”不同，此間五位所在之地，乃名“元一天宮”。
駐此五位與天夏五位外表卻是一般無二。但是其之道法，卻是大為不同，不過彼此性情倒是相差不大。...
真余道人這等樣子，分明是抗拒五位先圣。其余上境大能對(duì)于這樣的舉動(dòng)自是十分關(guān)切的。
他們自己反抗不了，但卻樂見于他人反抗。他們也想知道，這五位究竟會(huì)怎么處置這件事。
而在此刻，燭相道人已是來到了元夏這一邊的五位先圣這處，與天夏“金庭”不同，此間五位所在之地，乃名“元一天宮”。
駐此五位與天夏五位外表卻是一般無二。但是其之道法，卻是大為不同，不過彼此性情倒是相差不大。...