第四十一章李天的擔(dān)心
這時(shí)李天發(fā)覺(jué)丹田內(nèi)辛苦練就的真元竟消失得無(wú)影無(wú)蹤！
自己可是到了煉氣五層水平啊！
怎么回事啊！
一朝回到解放前！
難道真元自動(dòng)跑出了體外化作天地元?dú)饬耍?p> 不可能啊，如果是這樣，那自己剛才可是一直在運(yùn)轉(zhuǎn)真元施展輕功的啊，那又是怎么回事！
沒(méi)真元我怎么施展輕功啊？
天啊，我現(xiàn)在可是在大別山最高峰，怎么下去？
依靠肉體的力量，可以，但我不想折騰??？
李天想不明白為什么體內(nèi)真元不見(jiàn)，忍不住再試著運(yùn)轉(zhuǎn)真元，一試之下發(fā)覺(jué)天地元?dú)夂盟瓢嬴B歸巢，一瞬間恢復(fù)了體內(nèi)原來(lái)的真元強(qiáng)度。
一停下運(yùn)轉(zhuǎn)，在外天地元?dú)獾臓恳?，體內(nèi)的真元化作天地元?dú)饪焖俨粩嘁萆⒃谔炜眨?p> 現(xiàn)在李天終于有點(diǎn)明白了！
想起之前剛從笑傲世界回來(lái)后，自己就發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都有少量的天地元?dú)鈴纳眢w往外散發(fā)，短短幾天時(shí)間，自己所在的那一小片山坳的動(dòng)植物就不斷地發(fā)生變化！
現(xiàn)在自己大規(guī)模地把天地元?dú)獬涞教斓?，在天地元?dú)獾墓舱裣?，體內(nèi)的天地元?dú)庑孤┧俣雀涌斓貌豢上胂瘢?p> 自己作為這方天地天道，這天地又猶如自己的丹田，兩者為一體，再加上現(xiàn)實(shí)世界天地元?dú)馊笔В泽w內(nèi)的天地元?dú)庾匀欢槐怀槌龀鋵?shí)到天地之中！
同時(shí)這方天地的天地元?dú)獾臍w屬權(quán)又屬于自己，故自己又可隨時(shí)恢復(fù)修為！
幸虧自己的天仙界是獨(dú)立的一方世界，否則會(huì)不會(huì)時(shí)刻被現(xiàn)實(shí)世界抽取天地元?dú)膺€未可知！
但這不是李天想要的??！
誰(shuí)愿意自己辛苦所得會(huì)一朝盡喪??！
雖然天道和這方天地一體，但李天希望是自己能控制的，天道是我的，但我又不完全是天道，修理天地完全自主可控，我想怎么樣就怎么樣！
溶為一體，似乎自己將會(huì)更加強(qiáng)大，但李天現(xiàn)在就有點(diǎn)擔(dān)心，如果這樣長(zhǎng)期下去，未來(lái)自己是否還要化作天地規(guī)則，天地法則，意識(shí)消失，成為真正的規(guī)則集合體！
畢竟從某種意義上來(lái)說(shuō)，天道是不能有意識(shí)的！
體內(nèi)的天地元?dú)舛紩?huì)流到體外與天地的溶為一體，那李天的擔(dān)心自己真有一天化作天地規(guī)則也說(shuō)不定！
修理天地，最后卻自己都填進(jìn)去那就不值得了！
李天想了想，發(fā)覺(jué)暫時(shí)還真是沒(méi)有辦法！
灑出的天地元?dú)庀喈?dāng)于天仙界天地元?dú)鈨?nèi)三分之一多，這可是笑傲小說(shuō)世界抽取的全部天地元?dú)獍?，漫延到全?guó)應(yīng)該都沒(méi)有問(wèn)題！
東邊開(kāi)始露出了魚肚白，李天明白，這是快要天亮了，太陽(yáng)快要出來(lái)了！
但李天還沒(méi)有下山的打算，還得在山上觀察充斥了天地元?dú)夂筮@山嶺變化究竟會(huì)達(dá)到什么程度，而天地元?dú)饴槿珖?guó)時(shí)又會(huì)出現(xiàn)哪景像變化？
隨著天地元?dú)獾穆?，現(xiàn)實(shí)世界投射在李天腦海中的范圍也將會(huì)越來(lái)越大，李天掌控的范圍也將會(huì)越來(lái)越大！
終南山，一個(gè)耳熟能詳?shù)牡孛?，也是中?guó)傳統(tǒng)隱士文化的符號(hào)。這里風(fēng)景旖旎，恍如世外桃源，有“明月松間照，清泉石上流”詩(shī)句為證；這里也是田園生活的發(fā)源地，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”廣為傳頌；同時(shí)這里也是傳統(tǒng)歸隱文化的發(fā)祥地，王維因此留下了“君言不得意，歸臥南山陲”的詩(shī)句。
歸隱，原本是中國(guó)傳統(tǒng)士大夫獨(dú)特的精神追求與文化現(xiàn)象，古代如鬼谷子、張良等圣賢隱居終南山，尋找宇宙、自然和生命的意義。然而，由于當(dāng)代歷史等原因，隱士此后逐漸消失。
如今，隨著社會(huì)寬容度的增加，加之現(xiàn)代人對(duì)喧囂城市生活的厭倦，終南山隱士回歸之風(fēng)又再次逐成熱潮。
那很多人為什么都跑到終南山隱居呢，比它好的山脈大有其在，如華山、黃山、泰山等？
據(jù)了解，終南山有其特殊自然原因！
終南山一年四季分明，山上瓜果梨桃不缺，在中隱居即使不下山不種植也餓不死，加上當(dāng)?shù)氐牧謽I(yè)部門對(duì)隱士修建房屋等也不是很反對(duì)，也不會(huì)出現(xiàn)違建情況，而且當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)隱士們都是非常尊敬的，所以終南山在現(xiàn)代仍是隱士的最向往的居所。
近年來(lái)，不少隱居者聚集在終南山，一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)稱，整座終南山大約生活著近5000名“隱士”，而這里面一半都是女性，但是這里面的女性大部分不是選擇長(zhǎng)期居住在這里，而是選擇在過(guò)完了一段時(shí)間的城市喧囂生活后，選擇歸隱終南山一段時(shí)間放松心靈，讓自己的靈魂得到凈化。而且女性這個(gè)群體本來(lái)就是比較重視養(yǎng)生、美容的群體，而定期的歸隱可以讓你的身體得到很好的恢復(fù)。
這些隱士中有些是，純粹厭倦了現(xiàn)代的酒紅燈綠，空氣污濁，勾心斗角的生活，來(lái)這里是為尋求內(nèi)心平靜，逃離城市喧囂，這些算是半隱士，大部分的女性隱士就屬于這一類！
有些則是向往道家的生活，長(zhǎng)年累月隱居在終南山，清修苦讀道家經(jīng)文，日夜打坐，希期某日達(dá)到身心合一，精神上得到升華！
如果平時(shí)一些旅游團(tuán)隊(duì)或驢友尋找隱士，不一定能找到這些隱士！
對(duì)方遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看到眾人戴著小紅帽，背后一背包，胸前一相機(jī)，一個(gè)導(dǎo)游小姑娘，手中拿著一個(gè)三角旗，一個(gè)小喇叭，隱士眉頭一皺，就避開(kāi)，或關(guān)門不見(jiàn)！
即使隱士之間互相敲門那是有暗號(hào)的，“阿彌陀佛”，“無(wú)量天尊”，聽(tīng)到暗號(hào)才開(kāi)門！
歐陽(yáng)倩也是終南山隱士中的一員，她也曾開(kāi)個(gè)公司，擔(dān)任過(guò)總裁，身家上億，可謂功成名就，年紀(jì)才二十八，身高相貌上上之選，如果樣貌打分可以打到90分，可謂十足的白富美，為什么來(lái)此做隱士！
但她情況有些特殊，父母早亡，在孤兒院長(zhǎng)大，在自己努力下，進(jìn)入了重點(diǎn)大學(xué)，畢業(yè)后白手起家，逐漸發(fā)展成億元企業(yè)，但好景不長(zhǎng)，才二十八歲，就發(fā)現(xiàn)自己得了白血病晚期，還有半年好活，得知后，賣掉公司，希望在清靜之地結(jié)束最后生命！
于是一個(gè)月前進(jìn)行了終南山過(guò)起了隱士生活！