第九十三章 上交戰(zhàn)利品
“暗月之劍,誠成績斐然。騎士團之長,吾雅狄娜,將賞賜于汝。吾為此從兄長承繼暗月之秘密儀式。敬請接受,此為與汝名分相符之物。汝此后續(xù)為吾等之父朱庇特,吾等之兄阿波羅,吾等之姊戴安娜,化身征討逆神賊敵的劍,且盡騎士之責。”
半跪著的塞因,雙手奉上的地獄獵犬的遺物“來世之塵”消失了,而在光輝城的威廉和圣光城的盧加爾以及在阿隆鐸的塞因,他們三個人的暗月指環(huán)都出現(xiàn)了不小的儲物空間。
而且每個人的儲物空間里都出現(xiàn)了傳說中的寶物——生命之瓶(1/1)——其中的生命之水是真正的圣水的濃縮版,而且與光明神教的圣水一樣,從圣器(生命之瓶)里取出后,10個小時就會填滿——但是特殊的是,很難保證有讓生命之水不變質的器皿,圣水確可以隨便稀釋裝載。
“汝身上的靈魂以及地獄獵犬的能量、、、,吾明白了,望能有天,以騎士團之長身份,向兄長好好夸耀,有位不可多得的好騎士加入吾等。吾理所當然,指的是汝?!?p> 半跪著的,上次沒有和女神雅狄娜連說話的機會都沒有的塞因開口了,說:“智慧女神,我不知道能否成為合格的暗月之劍。其實,能得到女神的夸贊是身為騎士的榮幸。可否容許我說出對您的贊美之詞。一個人在阿隆鐸,我或許了解你的悲傷和你的孤獨?!?p> “有何不可?吾雖為暗月之劍團長,卻并不反對騎士的贊頌?!?p> 塞因絞盡了腦汁,說道:“女神,你的眼睛就像天上的星星一般!”
雅狄娜:“又遠,又冷?”
塞因的詩作還沒念完,智慧女神似乎已經不耐煩了。
雅狄娜:“來自另一個世界的靈魂,原來你像所有的騎士那樣,無聊又老套。不要再把我當成女神,我已經有很多崇拜者了,我缺少一個不把我當成信仰目標的人?!?p> “咳咳,尊敬的女士,淳樸的老百姓,我聽說位重言輕則上下傾覆,但是?!比驍傞_雙手:“要是我?guī)Я诵偎_族的小鼓,我就能為您唱《敖登太太,掀起你的裙子》或者《橄欖樹下的小草》??上覜]有小鼓,您喜不喜歡《快到我們身邊來,五月牧場好風光》?”
雅狄娜“我不批判Ta們?!?p> 塞因:“我可以唱另一位暗月之劍騎士的詩歌《西蒙娜小姐,這不是大日天》怎么樣?”
雅狄娜:“你知道我左手的小皮盾里鑲嵌了一個僅僅是因為被吾兄長太陽神阿波羅強奸,而沒有自殺的——吾人祭祀的骨頭嗎?讓我們回到你想幫忙的愿望,你的贊美詩?”
“我在騎士扈從的時候就已經了解了很多關于您的故事。”塞因說道:“但是這里不是您的祭祀場,請您不要傾瀉怒火。您要不要聽《這個滋味嘗不夠》,或者《好相公,饒恕我》,或者《我要用10金幣買只鳥》?”
女神笑了笑,說:“我沒有讓你吟唱詩歌,你沒有對吾人的贊美之詞嗎?”
塞因:“我不想說什么你的智慧只比你的美貌稍微遜色,我發(fā)現(xiàn)了你的魅力,現(xiàn)在我放棄了眾所周知的顧及。從我半跪的情形下,能看到你圓稱的小腿,為了這雙腿,我愿意去死第三次;你的屁股實在讓人害羞,所以我只看到大腿根部?!?p> “、、、、、、哈哈!從來沒有人這么向我表達敬意過。我勇敢的其他騎士們只贊美我的靈魂,其實我知道他們的眼睛注視著哪里、、、、、、”
故事說到這里,其實就是一個人與神上下傾覆的故事了。
就像雅狄娜在神的床邊告訴塞因的那樣,至高神朱庇特的妻子中有他的姑姑、姐姐和姨媽,他還變成白天鵝與一位人類的王后私通一樣。
塞因:“至高神,還變成了公牛?”
雅狄娜:“還有森林之神?!?p> 塞因:“還有黃金雨、、、”
雅狄娜:“哦、、、”
作為女神雅狄娜親口告訴塞因的事情,《至高圣典》上是沒有記載的。塞因還知道,神界所有的神,除了雅狄娜之外,都跑到死神那里的澡堂去玩了。
“那里有一座大型的游樂園??墒谴蟮厣夏ЙF肆虐,暗黑破壞神迪亞波羅的碎片不斷的化為強大的魔獸,甚至劃破虛空,帶來像你這樣的人。當?shù)谝晃话翟轮畡Φ尿T士偷來了幾乎所有神的武器,通過登天之地到達‘阿隆鐸’時,吾利用神器,賦予暗月之劍騎士團的騎士諸神之力,以保護人類不受破壞之神碎片的侵害?!?p> 塞因:“原來是這樣,女神,在你的保護下,我一定會像您的其他仆人那樣,去斬妖除魔的。”
雅狄娜:“仆人?事實上,雌性有時候需要雄性,取得食物和保護。我是雌性,不會給予我的騎士任何保護,是我需要暗月之劍騎士的保護?!?p> 塞因問:“那個金栗子又是怎么回事呢?”同時他在雅狄娜裸露的皮膚上劃著圈。
雅狄娜:“那只會在空間不穩(wěn)定,而且實力強大的人類身邊出現(xiàn)的禁咒。如果有任何人拋棄了神、拋棄了人類,那他將會成為一個永遠不死的人——同時他也拋棄了智慧?!?p> 塞因對著身邊的女神說:“只有短暫的生命才能帶給我們人類強烈的幸福。威廉說的是對的?!?p> 雅狄娜:“順帶一說,還需要品德。暗月之劍啊~,當時,當人類尚不以其殘忍為恥時,大地上的生命比所在的今日更加耀眼?!?p> 塞因:“嗯~,你亦是戰(zhàn)爭女神。”
雅狄娜:“當人類在人類面前滋生出羞恥之時,人類頂上的天空也越來的出現(xiàn)烏云。那些疲憊的悲觀主義的人類,他們對生命的不信任,對生命出現(xiàn)了惡心——如同沼澤植物,直接暴露在太陽的光線之下。哦,”
雅狄娜接著說:“沼澤指的是極度病態(tài)的柔弱化和道德化,這些人終于學會恥于他們的一切本能了。在朝著‘神’的路上,人類喂養(yǎng)著那個已經腐爛的胃和已經長苔的舌頭——動物的歡樂與無辜變得令這些人反胃,而且他們的生命本身對他們來說也變得沒有味道了?!?p> 塞因說:“修道士們經常捏著鼻子在一起列出他們自己作嘔的目錄——非婚姻的子女、人肉身成型的惡劣材質、子宮中令人惡心的滋養(yǎng)、令人作嘔的分泌物與排出物。”
雅狄娜:“苦難對人類來說是不可或缺的,你感覺到其中的魔力了嗎,一種引向人類趨向生命的真正的誘餌——能安慰那些弱者。越是上等階層的人類,對疼痛的忍耐能力便呈現(xiàn)突然的下降?!?p> 塞因:“女神,我毫不懷疑,為了獲取答案而接受尖刀挖向內心式的提問的痛苦,這些人的疼痛加起來跟某個獨身的又有教養(yǎng)的貴族小女人的一夜疼痛相比,簡直不算什么!”
雅狄娜:“苦難最大的害處不是苦難本身,而是苦難的無意義;諸神就在無意義的苦難之中誕生,我們在隱蔽與漂浮之中、也在黑暗之中觀看——是的,在高處與深處的中間物不會錯過任何一場有趣的痛苦演出。沒有什么,哦,可以比得上把殘忍的歡樂獻給諸神所能帶來的幸福了,這美味的配饗,亦可以使人類幸福吧。”