和虛空之境的七大神靈見過面之后，還好溫德洛意志比較堅(jiān)定，如果是一個有著神靈信仰的家伙肯定已經(jīng)意志崩潰了。
會見七大神靈之后溫德洛除了知道這個世界注定毀滅之外也不知道其他的事情了，同樣也知道人類會毀在自己的手上。
這種事情很正常，人類畢竟現(xiàn)今宇宙中最有韌性的一支種族，只要不被一波消滅，那么人類就能越打越強(qiáng)，不過基金會當(dāng)然知道人類最大的弱勢，那就是很有可能會毀滅在內(nèi)斗之中。
基金會致力于避免人類可能帶來的全部內(nèi)斗可能，但是目前的形勢也不容樂觀，不過還好愛因斯坦的理論促進(jìn)了核彈的發(fā)展，讓人類因?yàn)楹送氐脑蚧旧喜粫诖髧g爆發(fā)熱戰(zhàn)了。
當(dāng)然，這次溫德洛沒有遇到關(guān)于種族民族或者國家的大事，最近挺平平淡淡的，也讓溫德洛有機(jī)會寫一些其他的東西。
那就是無妄之災(zāi)。
很多時候溫德洛吃飽了沒事兒做的時候都會思考一個東西，既然人的情緒能夠轉(zhuǎn)化成一種能量被虛空之境的生物利用，然后反過來強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)世界的情緒本體，那么運(yùn)氣這種完全無法估量的東西又該如何計(jì)算，如何才能說一個人運(yùn)氣好或者說一個人的運(yùn)氣不好呢？
同時概率這個東西又是如何計(jì)算的呢？如果一個東西的概率是百分之五十是不是證明進(jìn)行兩次行動必定有有一次能夠成功呢？當(dāng)然肯定不是這樣的啊，那么既然無法做到兩次必定成功一次那么這個概率是百分之五十又是怎么得到的呢？
雖然通過實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虻弥谶M(jìn)行次數(shù)足夠多的情況下概率是能夠初步估計(jì)的，但是這種實(shí)驗(yàn)的基數(shù)起碼都是數(shù)萬次，可是日常生活中的很多事情都沒有辦法進(jìn)行數(shù)萬次，一些只可能偶爾發(fā)生的事情又如何的去計(jì)算其概率呢？
那么又怎么能夠依靠概率來判斷某件事的可能性呢？一件事的可能性只有兩種，一種是發(fā)生，另外一種是沒有發(fā)生，雖然二者可以劃分為很多步驟，但是本質(zhì)上就像薛定諤的貓一樣，你不進(jìn)行觀察，也就是你不去經(jīng)歷，那么事情既是發(fā)生的，也是沒有發(fā)生的。
所以從本質(zhì)上來說人就無法決定一些偶然事件到底會不會發(fā)生，同樣的，一件事的發(fā)生與否和一個人的期待是否相同又能決定這件事對于這個人來說是好事還是壞事，從而判斷他的運(yùn)氣是好還是不好。
也就是是判斷一個人的運(yùn)氣的好壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)難于對于概率的理解，那么人們生活中對于運(yùn)氣好和運(yùn)氣不好的定義又是什么呢？
不過目前已知的很多事情都可以給溫德洛很多充分的理由，一個人一輩子都有著很多的小便宜，但是最后一次卻吃了一次虧，讓他的命丟了，那么后來的人們總結(jié)這個人的一生的時候，是說他運(yùn)氣好還是運(yùn)氣不好呢？
這種既有好運(yùn)氣，也有壞運(yùn)氣的人不好思考，那么就換一些例子，也是生活中基本上可以見到的可能性，那就是一個人一輩子都在倒霉，就從來沒有遇到過一些好事，與之相對的就是一些人一輩子都在走運(yùn)從來沒有倒過霉。
那么以這兩個客體為研究對象，憑什么會造成這兩種差異??？而且這兩種差異基本上是不區(qū)分人種和身份的啊。
等等，是區(qū)分的。
幸福的人的幸福都是相同的，不幸的人各有各的不幸，似乎在越不幸的家庭里面，所發(fā)生的運(yùn)氣不好的情況也就越多，相反，家庭條件不錯的家庭很少發(fā)生運(yùn)氣不好的事情，一般運(yùn)氣不好的事情都集中在了那些家庭環(huán)境不太好的家庭。
等等，這到底是為什么呢？
莫非虛空之中存在的不只是虛空之境七神靈，而且還存在著其他的東西，畢竟運(yùn)氣的好壞也算得上是一種靈能，能夠通過物質(zhì)界的精神干擾到虛空界的精神，然后再反作用于現(xiàn)實(shí)世界？
或許這個理論說得通，一般一個人心情好的時候，他的運(yùn)氣也會很好，然后運(yùn)氣好再帶動他的運(yùn)氣好，這是一個良性循環(huán)。
但是與之相對的，一個人心情不好，那么他的運(yùn)氣也就不好，從而他的心情更差了，也是一個閉環(huán)的死循環(huán)。
溫德洛仰頭笑了笑，避免自己陷入第二種循環(huán)。
愛笑的女孩運(yùn)氣不會太差，畢竟運(yùn)氣差的女孩也笑不出來，或許正如溫德洛所看到的的所猜想的一般，虛空之境中不僅有著基本的七大神靈，還有著人類心情和運(yùn)氣靈能所創(chuàng)造的關(guān)于運(yùn)氣的神靈，這也是可以解釋一些人的運(yùn)氣了。
前面說了這么多，簡而言之可以總結(jié)成一句話，心態(tài)好的人運(yùn)氣都很好，心態(tài)差的人運(yùn)氣注定很差。
這個理論可以套用到絕大多數(shù)場合里面，然后就會引起一個新的問題，為什么有一些不幸的人，一出生就帶著不幸呢？你能說他在出生之前就確定了心態(tài)嗎？不能啊，那是什么導(dǎo)致了他出生前所帶來的不幸呢？