034 從者殺手
就某種意義上而言,魔術(shù)師所說(shuō)的從者是一個(gè)兵器,其實(shí)也沒(méi)有太大的問(wèn)題。
構(gòu)成從者基礎(chǔ)的靈基可以看做是人類的遺傳因子,大圣杯通過(guò)從英靈座中提取出這份情報(bào)來(lái)作為最基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu),創(chuàng)造出從者的靈體,再通過(guò)第三法將其形態(tài)穩(wěn)固,成為完全的從者。
但不管怎么變化,這份基礎(chǔ)的情報(bào)是不會(huì)變化的,以魔術(shù)因果論來(lái)說(shuō),這就是從者的【因】,而現(xiàn)在存在于現(xiàn)世的從者便是【果】。
在魔術(shù)的世界,講求的便是一個(gè)因果關(guān)系,以魔術(shù)來(lái)說(shuō),魔術(shù)的魔術(shù)基盤(pán)即使【因】,通過(guò)誦讀咒語(yǔ)以及諸如魔力,將其結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)的【果】就是魔術(shù)的最終形態(tài),這一點(diǎn)不管是神代魔術(shù)亦或者是現(xiàn)代魔術(shù)都是一樣的。
神代魔術(shù)之所以會(huì)沒(méi)落,便是因?yàn)樽鳛樯翊g(shù)【因】的魔術(shù)基盤(pán)崩潰,變得無(wú)法使用了,現(xiàn)代所還原的神代魔術(shù)的魔術(shù)基盤(pán)并不完整,能產(chǎn)生的結(jié)果也只是事倍功半,這也是現(xiàn)代無(wú)法使用神代魔術(shù)的最主要的原因。
不過(guò)時(shí)鐘塔的某個(gè)人偶師便是以修復(fù)了盧恩魔術(shù)的魔術(shù)基盤(pán)而一舉拿下的冠位的稱號(hào),雖然之后就因此遭到了封印指定,不過(guò)以冠位魔術(shù)師的水平,也很難有魔術(shù)師能對(duì)付了她。
神代魔術(shù)并非是無(wú)法在現(xiàn)代使用,只是沒(méi)有能讓神代魔術(shù)發(fā)揮作用的魔術(shù)基盤(pán)而已,萊瑞之所以能夠在現(xiàn)代發(fā)揮神代魔術(shù)原本的威力,與魔力無(wú)關(guān),只是因?yàn)樗褂玫哪g(shù)基盤(pán)其實(shí)是所羅門(mén)那個(gè)時(shí)代的魔術(shù)基盤(pán)。
這也是從者所帶來(lái)的好處,能夠跨越時(shí)空地使用古老的力量。
將魔術(shù)基盤(pán)與從者的靈基類比,只要將靈基這個(gè)【因】破壞或者改變,那么存在的從者這個(gè)【果】也就發(fā)生了變化,當(dāng)然破壞即使消滅從者,而改變則需要事先了解從者的靈基才能做到,不然就像是想要徒手拆解一個(gè)機(jī)房一樣困難。
很顯然,阿蒙能夠從大圣杯中獲取從者的靈基情報(bào),加之它有能夠改變靈基的手段,可以說(shuō)現(xiàn)在的阿蒙就是所有從大圣杯召喚出來(lái)的從者的克星。
甚至在改變了金閃閃的靈基之后,他連反抗的能力都沒(méi)有。
為什么魔術(shù)師渴望根源,就是因?yàn)楦窗耸澜缟纤械摹疽颉浚簿拖喈?dāng)于知曉了所有的【果】,換句話來(lái)說(shuō)就是無(wú)所不能。
“哼,果然是個(gè)外強(qiáng)中干的家伙,雖然實(shí)力一等,但性格實(shí)在太差?!卑⒚刹恍嫉赝鹇窡?。
在經(jīng)過(guò)對(duì)大圣杯內(nèi)儲(chǔ)存的靈基情報(bào)分析之后,吉爾伽美什并沒(méi)有在阿蒙的心中排到很高的位置,畢竟靈基這個(gè)東西還包括了性格之類的東西,像吉爾伽美什這種你只要趁他沒(méi)認(rèn)真之前給他一下,他就沒(méi)了,要不然后來(lái)怎么會(huì)讓人砍斷手連EA都沒(méi)拔出來(lái)呢。
你可以說(shuō)自視甚高的態(tài)度是屬于王者的基本素質(zhì),但有些時(shí)候確實(shí)是挺害人的,特別是如果對(duì)方還針對(duì)你這一點(diǎn)去攻擊的話。
當(dāng)然,不管怎么說(shuō),對(duì)阿蒙來(lái)說(shuō)最難對(duì)付的還是所羅門(mén),盡管這次被召喚來(lái)的所羅門(mén)并非是完全的,靈基并不完整,可也足夠阿蒙為難的了,特別是在它清楚了所羅門(mén)還是能夠借用一部分魔神的力量之后,更是如此。
不過(guò),與吉爾伽美什異曲同工的地方是,兩者都有性格上的缺陷,以所羅門(mén)的性格,大多數(shù)提不起戰(zhàn)意的,留到最后去對(duì)付也不遲。
“那接下來(lái)怎么辦?那邊似乎被你曾經(jīng)的那個(gè)主人堵上了。”安哥拉曼紐保持著之前玩世不恭的態(tài)度,笑嘻嘻地問(wèn)道。
這個(gè)問(wèn)題遭到了阿蒙兇狠的敵意,不過(guò)也只是一瞬間的事情,作為魔神還是能夠很好地調(diào)控自己的心態(tài)的。
“不然靠你的寶具一個(gè)一個(gè)反過(guò)去也太麻煩了吧,還有,那家伙不是我的主人?!?p> “好好好,你說(shuō)是什么就是什么,我不反駁,我們就呆在這里看你表演好了?!闭f(shuō)著,安哥拉曼紐便跳到山門(mén)上,坐在金閃閃的路燈上。
“哼,別像你屁股底下那個(gè)家伙一樣自大到最后翻車(chē),雖然現(xiàn)代的魔術(shù)師成不了氣候,但還是注意一點(diǎn)比較好?!?p> 說(shuō)完,阿蒙便化作一道黑影,沖著冬木大橋疾馳而去,可以看見(jiàn)的是,從圓藏山上也飛奔下來(lái)十?dāng)?shù)道同樣的黑影。
“嘿,還要把自己的手下都叫上,那家伙是有多害怕?”話雖如此,安哥拉曼紐也只是說(shuō)說(shuō)而已,像他這樣一個(gè)戰(zhàn)斗力低下的存在,可沒(méi)什么資格去嘲笑別人。
阿蒙離開(kāi)后大概還沒(méi)過(guò)五分鐘,新的從者便來(lái)到了柳洞寺腳下。
Saber堂堂正正地出現(xiàn)在階梯的下方,手握著無(wú)形的劍刃,緩緩走上階梯。
“嚯嚯?還真來(lái)了,你是算好的么?還是....剛才你就在了?”安哥拉曼紐從山門(mén)上跳下來(lái),站在山門(mén)前。
Saber出現(xiàn)的時(shí)間過(guò)于巧合,阿蒙前腳剛走,她后腳就出現(xiàn),刻意而為的可能性實(shí)在是太大,不過(guò)在有黑圣杯作為支持的情況下,安哥拉曼紐倒也不是很慌張。
只要他不死,他的寶具就近乎無(wú)敵。
“少聒噪了?!?p> Saber倒也不廢話,飛快地踩著階梯上前,同樣是居下迎上,但對(duì)手是完全不同的,安哥拉曼紐就那么敞開(kāi)雙手等著Saber砍過(guò)來(lái)。
Saber也確實(shí)好似沒(méi)有防備地砍了下去,安哥拉曼紐笑著,但是當(dāng)那無(wú)形的劍刃砍下來(lái)的時(shí)候,他就沒(méi)有那么從容了。
劍刃確實(shí)砍過(guò)來(lái)了,不過(guò)比起說(shuō)是砍,更像是錘了過(guò)來(lái),安哥拉曼紐沒(méi)有感覺(jué)到任何被劍刃撕裂的感覺(jué),只有一種頭暈?zāi)垦5闹負(fù)舾小?p> Saber并沒(méi)有用劍刃去砍復(fù)仇者,而是用劍的側(cè)面當(dāng)鈍器去敲擊復(fù)仇者的頭。
“你打算用那卑鄙的寶具來(lái)對(duì)付我么?那么我就先把你打到無(wú)法行動(dòng)為止吧!”
是的,不采用能造成顯著傷害的攻擊,是因?yàn)镾aber完全清楚安哥拉曼紐的寶具是什么,這種程度的重?fù)艟退闼脤毦叻磸椊oSaber,以她強(qiáng)健的從者體魄也完全能夠承受。
但安哥拉曼紐就不同了,即便是從者,也是會(huì)被強(qiáng)力攻擊打暈的,更別提安哥拉曼紐的體魄本就沒(méi)有多強(qiáng)。
只要將復(fù)仇者徹底打暈,那么他這無(wú)敵的反彈寶具就算是作廢了。
黑圣杯抬起手,一層黑光就要往安哥拉曼紐身上加,大概是某種BUFF一樣的東西。
不過(guò),不等她出手,另一個(gè)人就已經(jīng)來(lái)到了她的身后。
“別忘了要看自己的背后啊,【無(wú)影神鋒】!”
萊瑞,不知什么時(shí)候已經(jīng)跑到了黑圣杯的身后。
或者應(yīng)該說(shuō),這是他和Saber本就計(jì)劃好的,Saber在正面吸引火力,而萊瑞就趁機(jī)繞道背后去解決這套無(wú)敵combo的核心。
在從者殺手的阿蒙離去的情況下,這大概是最好的機(jī)會(huì)了。
無(wú)形的刀鋒從背部刺入黑圣杯的心口,一直沉默無(wú)言的她頓時(shí)發(fā)出了刺耳的尖叫聲。
零次元.QD
這幾天起點(diǎn)抽風(fēng)也沒(méi)法回復(fù)讀者的評(píng)論。就在這里回一下。 魔術(shù)的基礎(chǔ)就是魔術(shù)基盤(pán),跟使用什么魔力無(wú)關(guān),所謂真以太和魔力也不過(guò)都是マナー(mana)的翻譯之一而已,本質(zhì)就是一個(gè)東西,神代魔術(shù)也不是說(shuō)現(xiàn)代就無(wú)法使用,像美狄亞使用的就是神代魔術(shù),使用的也是神代的魔術(shù)基盤(pán),所以作為從者她才能夠在現(xiàn)代使用神代魔術(shù),另一個(gè)就是蒼崎橙子,她自己在現(xiàn)代修復(fù)了盧恩魔術(shù)的魔術(shù)基盤(pán),也可以使用。 至于所羅門(mén)是近代魔術(shù)的創(chuàng)始者這個(gè)說(shuō)法.....所羅門(mén)生活的年代是公元前一千年的以色列,雖然各地神代結(jié)束的時(shí)間都有不同,但亞瑟王時(shí)代的終結(jié)才代表著神代的徹底結(jié)束,是在公元五世紀(jì),所羅門(mén)毫無(wú)疑問(wèn)是生活在神代,他的魔術(shù)就是神代魔術(shù)不是什么近代魔術(shù)。 最后,我是本人,不過(guò)文筆下降這個(gè)問(wèn)題我沒(méi)法否定,確實(shí)是這樣的,畢竟好久沒(méi)寫(xiě)了,自然會(huì)下降。