在多元宇宙某些不可名狀的偉大存在之中流傳著這樣一個(gè)傳言。
在多元宇宙時(shí)間與空間的間隙，不可名狀的混沌歸墟之中存在著一顆與地球相似的生命星球。
這顆星球既使是某些不可名狀的偉大存在也無(wú)法發(fā)現(xiàn)、觀測(cè)，與確定。甚至連它到底是否真實(shí)存在，存在于混沌歸墟的何處都無(wú)法把握。
但所有知道這個(gè)最初僅在某個(gè)極小圈子中流傳的傳言，并通過(guò)某種途徑確定這則傳言真實(shí)性的偉大存在都有著這樣的明悟：
當(dāng)這顆不確定的星球突破多元宇宙時(shí)間與空間的間隙，從混沌歸墟之中破空而出，出現(xiàn)在多元宇宙的主物質(zhì)世界的時(shí)候，便是整個(gè)多元宇宙突破現(xiàn)有的限制實(shí)現(xiàn)自我晉升和巨變的時(shí)刻。
所以所有知道傳言的不可名狀的偉大存在無(wú)論懷揣著怎么樣的想法與目的又或者是陰謀，都在靜靜等待著這顆傳言中的星球出現(xiàn)。
而這顆比之地球大了不知多少倍的星球的名字叫做“諸星”。
諸星是不確定的世界。
它不存在于多元宇宙主物質(zhì)世界的命運(yùn)長(zhǎng)河之中。
它沒(méi)有過(guò)去、現(xiàn)在，和未來(lái)。至少在它沒(méi)有出現(xiàn)在主物質(zhì)世界之前沒(méi)有。
它有著自己的時(shí)間長(zhǎng)河和命運(yùn)長(zhǎng)河，但無(wú)論是時(shí)間長(zhǎng)河還是命運(yùn)長(zhǎng)河硬要形容的話都是一個(gè)由無(wú)數(shù)的“圓”組成的“球”。
所以諸星沒(méi)有過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，又同時(shí)擁有者無(wú)數(shù)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。
諸星沒(méi)有明確的命運(yùn)，但同時(shí)存在著無(wú)量記數(shù)的命運(yùn)。
一切都在于諸星如何選擇。又或者說(shuō)諸星上存在的生靈如何選擇。
一切由“祂”選擇，一切由“祂”承擔(dān)。
這便是不確定的世界，由無(wú)量記數(shù)的選擇組成的一個(gè)個(gè)不同命運(yùn)、不同軌跡、不同歷史長(zhǎng)河的境界線所有共同匯合起一個(gè)混元的“球”型世界——諸星。
我們的故事便發(fā)生在諸星某一個(gè)存在于確定與不確定之間的境界線上。
這條境界線上的諸星已經(jīng)歷經(jīng)了四個(gè)時(shí)代：
先天生靈存在的神話時(shí)代；
先天與后天生靈共存的仙神時(shí)代；
后天生靈競(jìng)相爭(zhēng)鋒的仙俠時(shí)代；
第三次天變后的末法時(shí)代。
而即將到來(lái)的第五個(gè)時(shí)代后世稱(chēng)之為——“新修煉時(shí)代”，又名“晨星時(shí)代”。
我們的故事就發(fā)生在正值第四個(gè)時(shí)代完結(jié)，第五個(gè)時(shí)代到來(lái)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，被后世稱(chēng)之為“新時(shí)代黎明”的“諸星休眠，種族再起”的百年開(kāi)端。
進(jìn)入末法時(shí)代后的諸星上存在的智慧生靈僅剩下七支，或者說(shuō)五個(gè)種族。
與地球上相似的人類(lèi)族群，人族。
與地球眾多游戲中虛構(gòu)的野蠻人、半獸人相似的蠻族。
與地球某處影視動(dòng)畫(huà)中盛行的獸耳娘中貓娘相似的小貓族。
存在于地球人類(lèi)幻想與神話中天使族相似的羽族。
接近于同樣存在于地球人類(lèi)幻想中精靈族的長(zhǎng)耳族。
人族、蠻族、小貓族、羽族、長(zhǎng)耳族，這便是末法時(shí)代諸星僅存的五大種族。
七支智慧生靈族群中有三支屬于人族，一支與地球華夏一樣黑發(fā)黑瞳的諸夏人族，一支與地球歐美相似由不同膚色、不同發(fā)色、不同瞳色人種組成的夷人族。
還有一支則是與諸夏族一樣黑發(fā)黑瞳但擁有一般人族沒(méi)有的種族異能的人族亞種虞人族。
諸星因?yàn)槠洳淮_定性存在著無(wú)量記數(shù)的境界線，類(lèi)似于我們所說(shuō)的平行世界。
又因?yàn)檫@無(wú)量記數(shù)，不斷產(chǎn)生的同時(shí)又在不斷消亡的境界線相互間影響的關(guān)系，諸星的智慧生靈中存在一種特異的“人”群。
他們的名字叫做“煌生”。
“煌生”是指因境界線影響，某條境界線的生靈在某個(gè)時(shí)刻因不明原因擁有了其他境界線上鏡像靈魂的某段或者某個(gè)時(shí)刻的記憶又或者在不明原因下?lián)碛心承┊愑诔Ｈ四芰Φ奶厥狻叭恕比骸?p> “煌生”分為兩類(lèi)，三個(gè)群體。
一類(lèi)是體驗(yàn)過(guò)其它境界線上鏡像靈魂的生活，但沒(méi)有保留住鏡像記憶的未覺(jué)醒煌生。這個(gè)群體占了所有“煌生”的百分之九十。
剩下的百分之十保留了鏡像記憶或者突然間擁有了特殊能力的“煌生”被稱(chēng)之為覺(jué)醒煌生。
當(dāng)然幾乎所有的“煌生”都無(wú)法長(zhǎng)久的保留住鏡像靈魂的記憶，通常來(lái)說(shuō)能夠保留住鏡像記憶一個(gè)“冕時(shí)”（相當(dāng)于地球三個(gè)時(shí)辰，六個(gè)小時(shí)的時(shí)間）就已經(jīng)是極限。
覺(jué)醒煌生和未覺(jué)醒煌生的區(qū)別就在于未覺(jué)醒煌生屬于“夢(mèng)醒了無(wú)痕”的狀態(tài)，而覺(jué)醒煌生屬于“黃粱一夢(mèng)”，夢(mèng)醒后依舊能夠回味余韻，甚至在“現(xiàn)實(shí)”中面臨相似情景時(shí)會(huì)自然產(chǎn)生類(lèi)似“既視感”的狀態(tài)。
覺(jué)醒煌生中僅留有鏡像記憶并通過(guò)無(wú)論何種手段將之記憶下來(lái)成為“真實(shí)”記憶的被稱(chēng)作“夢(mèng)回”，而獲得了異常能力的覺(jué)醒煌生無(wú)論是否保有鏡像記憶都被稱(chēng)之為“夢(mèng)覺(jué)”。
同樣的，未能留存鏡像記憶也沒(méi)能獲得異能的未覺(jué)醒煌生被稱(chēng)為“夢(mèng)迷”。
不過(guò)無(wú)論是“夢(mèng)回”，還是“夢(mèng)覺(jué)”，又或者是“夢(mèng)迷”都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是靈魂波段的不確定性。
末法時(shí)代諸星發(fā)展起來(lái)的文明被稱(chēng)之為“煉氣科技文明”，類(lèi)似于地球幻想小說(shuō)中的“魔法科技文明”和“蒸汽科技文明”。
因?yàn)槭墙⒃凇跋蓚b時(shí)代”廢墟上的文明，諸星生靈早已明確了天地元?dú)馀c靈魂的存在。而且發(fā)現(xiàn)所有正常的生靈其靈魂的波動(dòng)都穩(wěn)定在某一個(gè)靈魂波段之上，除了“煌生”。
煉氣科技文明的核心在于“源石”，一種由百分之六十以上元?dú)馀c其它物質(zhì)（通常為礦物質(zhì)）組成的晶體類(lèi)礦石。
以源石為基礎(chǔ)，通過(guò)機(jī)械等手段提取源石中濃縮的天地元?dú)?，也就是“煉氣”為能源使其成為?dòng)力或者燃料來(lái)驅(qū)動(dòng)其它的設(shè)備和裝置，又或者運(yùn)用于其它的方方面面。
這便是“煉氣科技文明”的真相。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)“源石”中提取的“煉氣”便相當(dāng)于地球上的電能、石油、太陽(yáng)能等能源，而且是完全無(wú)污染的能源。
煉氣科技文明發(fā)展到末法時(shí)代末期的現(xiàn)在，其科技水平已經(jīng)與地球現(xiàn)今的科技水平相當(dāng)甚至有所超越。
至少地球還無(wú)法實(shí)現(xiàn)如魔法傳送門(mén)一樣的瞬時(shí)移動(dòng)，而諸星已經(jīng)通過(guò)一種叫做“遁甲門(mén)”的煉氣驅(qū)動(dòng)陣法裝置實(shí)現(xiàn)了異地瞬時(shí)移動(dòng)。
當(dāng)然因?yàn)椤岸菁组T(mén)”的建造需要一種叫作“空冥石”的稀有材料，而且其設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)來(lái)源于上一個(gè)時(shí)代的遺留，屬于“知其然而不知其所以然”的古文明產(chǎn)物，所以除了一些重點(diǎn)城市并沒(méi)有普及。
諸星生靈普及的移動(dòng)方式依舊是與地球上汽車(chē)、火車(chē)、輪船、飛機(jī)相似的“煉動(dòng)車(chē)”、“煉軌車(chē)”、“煉輪船”和“煉空艇”等。
不過(guò)雖然諸星科技在地表文明上與地球相當(dāng)甚至有所超越，但也僅僅是地表而已。
諸星科技有一點(diǎn)是完全比不上地球的，準(zhǔn)確的說(shuō)在這一方面諸星是一片空白。
那便是太空科技。
諸星雖然實(shí)現(xiàn)了凡人飛天的夢(mèng)想，但飛出諸星卻是完全沒(méi)有想法，也做不到。
因?yàn)樵谥T星地表以上九萬(wàn)“夏爾”（相當(dāng)于九個(gè)地球地表與大氣層之間的距離），存在著一層無(wú)法逾越的無(wú)形罡風(fēng)，如同封印一般包裹著整個(gè)諸星。
無(wú)論多么堅(jiān)固的材質(zhì)在擦著這層無(wú)形罡風(fēng)的瞬間就會(huì)化成比之粉塵更細(xì)微的存在。
而且任何非凡力量只要挨上無(wú)形罡風(fēng)就會(huì)消散，包括諸星生靈賴(lài)以生存的天地元?dú)狻?p> 雖然無(wú)論怎么看這層無(wú)形罡風(fēng)都同樣是諸星天地元?dú)獾哪撤N極端表現(xiàn)。
所以只要有這層無(wú)形罡風(fēng)在，諸星生靈就別想離開(kāi)諸星，實(shí)現(xiàn)什么星辰大海的夢(mèng)想。
當(dāng)然，諸星生靈也實(shí)在沒(méi)有什么星辰大海的夢(mèng)想。
因?yàn)橹T星的星空上只存在三顆天體。
一個(gè)太陽(yáng)，兩個(gè)月亮。
諸星的太陽(yáng)被稱(chēng)作“太冕”。
兩顆月亮，一顆稍大銀白的被稱(chēng)作“太陰”，一顆稍小冰藍(lán)的被稱(chēng)作“少陰”。
少陰與太陰平時(shí)并不會(huì)一同出現(xiàn)，但一旦一同出現(xiàn)在夜空就代表著諸星一個(gè)季度的結(jié)束。
而當(dāng)太冕、太陰、少陰一同出現(xiàn)在天空之時(shí)，便是諸星所有生靈最重要的共同節(jié)日“星誕日”的到來(lái)。
說(shuō)諸星生靈沒(méi)有想法發(fā)展什么太空科技的原因，除了被稱(chēng)作“湮風(fēng)”的無(wú)形罡風(fēng)阻擋和星空中沒(méi)有所謂的星辰大海之外，最根本的原因在于銘刻在諸星生靈靈魂深處的先天印記。
一段關(guān)于諸星真相的訊息。
所有的諸星生靈都知道諸星是個(gè)不確定的世界。它們雖然是真實(shí)的存在，但對(duì)于諸星之外的世界來(lái)說(shuō)，它們同樣是不確定的存在。
只有當(dāng)所有的諸星生靈都正確做出屬于自己的命運(yùn)選擇，將諸星無(wú)量記數(shù)的境界線收束成唯一。
諸星才能由不確定變?yōu)榇_定，諸星生靈才能真正成就“我，之為我”。
那個(gè)時(shí)候便是諸星與其上的所有生靈脫離虛幻成就真實(shí)的時(shí)刻。
我們這次的故事所講訴的便是身為覺(jué)醒煌生中一員的主人公做出屬于自身的命運(yùn)選擇的故事。