人一旦有了目標，就會感到時間像是長了腿在瘋跑，當你感覺追到它了，其實已經(jīng)失去很多了。三個月時間，轉(zhuǎn)眼即至。
早前，幾年未見的龐大星際渡船，已經(jīng)停在苦積山。只等天下驚鴻榜排定，就啟程前往南蠻洲。
那渡船，體積估計比原來神朝所在星陸差不多大，為啥只是過路一下，就能把神朝大陸撞得四分五裂，白逸峰百思不得其解。
白逸峰代表天臺寺去苦積山之前，已經(jīng)明白天下驚鴻榜的比賽規(guī)則。天下驚鴻榜原來僅叫做天下榜，后來加上驚鴻二字，出自行游詩人名篇《神賦》，“翩如驚鴻，宛如游龍”二句。當時《神賦》一出，東夷洲凡有人煙處舉世能歌。
十年一屆，就是在苦積山打擂臺賽。
苦積山浩渺幾十萬里，是最適合打擂臺的地方。經(jīng)過幾輩人的經(jīng)營，在苦積山設了十座擂臺，但凡是沒有渡過九災八難第六天災境界以上的修士，人人可以報名參加。
這九災八難的境界劃分是和天地驚鴻榜同時誕生的，沒進階到最后的三大境界，達到第七天災人災境界、第八天災地災境界、第九天災天災境界的，而只是達到渡第四天災水災境，第五天災風災境，第六天災火災境界的修為實力，實際上實力上相差并不大。
在這之前，東夷洲是沒有境界劃分。
其實，東夷洲也是一個流浪星球。在南蠻洲只有不得志的人才移居于此，類似隱士。時間久了，反而把東夷洲發(fā)展的不錯。尤其是東夷家族的一個不得志弟子，到這里后，偶爾發(fā)現(xiàn)小西天秘境，才有了東夷洲如今的修行文明繁榮。
東夷家的這個弟子就是東夷老祖，也是提出九災八難的境界劃分是和天地驚鴻榜的人。東夷洲羸弱，南蠻洲修士的境界劃分不太適應東夷洲的修士劃分。此后，東夷家族的榮光，一直閃耀到現(xiàn)在，九大宗門也以東夷家族的為首。
但是，東夷洲這點歷史，相對于南蠻洲，不過是恒沙一數(shù)，沒有可比性。所以，在小西天秘境，南蠻洲修士顯得天生比高東夷洲修士高過不止一頭的傲氣，壓根就瞧不起東夷洲修士。
據(jù)說，苦積山停留的渡船，有南蠻洲六大宗派的人。天下驚鴻榜決出勝負后，他們會挑選弟子，一同帶走。
十座擂臺在十座山峰，都差不多。關鍵是在于抽簽分組，上屆前十位分開作為每個擂臺的種子選手，其他選手隨機抽取在一個擂臺比試。每個擂臺的最后守擂者，參加最后十人賽，不再抽簽，循環(huán)比賽每勝一場積三分，打平積一分，自動放棄視為輸，最后得分高者為第一。
今年，因為小天刀孔陽失蹤了，至今沒有下落。所以，上屆當初和他并列的軒轅轍就成了第十擂臺種子選手。
沒有什么形式和儀式，每個人就一個號碼，隨機抽簽分組。然后東夷家會讓飛行云鶴送同一組的人到同一擂臺。正規(guī)比賽，采用守擂制，勝績最多者為第一，除了不可傷害性命，其他不禁，當然，自動認輸除外。
這場盛宴，是專門為東夷洲輸送新鮮血液而設的，所以，東夷家族功不可沒。
同樣，天臺寺除了癡遠會作為評委同行，白逸峰帶領木子和白進悄無聲息的就到了苦積山。白逸峰和木子會代表天臺寺，白進，卻是代表一瓢道門弟子參賽，而一瓢道門也首次亮相于東夷洲。
繁華三千東流水，我只取一瓢。
道在天地間，我取一瓢飲。
如火如荼的淘汰賽開始了。當一個小黑丫頭自報家門是一瓢道門時，嘲笑聲譏笑聲比擂臺還高。
但是，三天過后，十大擂臺之一，有一處擂臺，一個小黑丫頭上去就沒再下來。
她不累，因為師父說，只有擂主，才可以有資格進入下一輪比賽。所以，她聽師父話，一直在擂臺上接受挑戰(zhàn)。因為，她認為擂主就是一直戰(zhàn)勝的那個人，而她，必須成為那個人。這句雖然師父沒這樣說過，但是，她覺得就這意思。
這座擂臺，上擂臺的人，都是被小黑丫頭一斧斬落，從沒見過她用過第二斧。漸漸地，黒斧神的綽號不脛而走，聞風喪膽。即便是擂臺的種子選手，九大宗門青衣門的上官玉人，也只讓小丫頭出了三斧。
木子也是種子，他可不像小黑丫頭白進，不給別人活路。
他是勝三場就下場，知道別人的勝率比自己高，他再出場接受挑戰(zhàn)，反正他只要比第二名多勝一場成為擂主就行。他始終只盯著第二名，一位奇異門的選手，叫做沈醉。
他們這一場，勝場最多的就是，奇異門的沈醉和天臺寺的木子。最奇怪的是，沈醉好像有意避開木子，兩人相互之間到目前為止，還沒交過手。
不過，最終還得正面交手，以爭十強。
要說苦積山誰最悠閑，不是評委，而是一場都沒有比斗過的白逸峰。
他就像個游客，也不去看擂臺現(xiàn)場比賽，只是在擂臺所在山峰到處轉(zhuǎn)悠?？瓷先ィ夼_賽就跟他沒關系似的。
確實，相看兩不厭，唯有眼前山。
這看山，你不參與山，你看山，就是山。你不參與比賽，你看比賽，就是尋常修煉一樣。關鍵在于心態(tài)，正心，正念，正思維。
不知不覺間，撼動大道金蓮，一百零八片大道牙嫩葉，綠意加深了不少。
大道金蓮上兩個掛件，一黑一白的兩極花冰兒和紅肥綠廋的桃核苗，都搖曳了一下。
腳下的山峰，正是叫做積漸峰。一啄一飲皆有天意，果然，積漸峰不是白叫的，積漸是儒家圣人的傳承。境界到了，隨便一個地方，都有圣人的影子。
一如道門深似海，從此天下皆凡人。
說的就是心境。人在天地間，大道唯一，如影隨形。
此時，再遠眺苦積山，云白風清，心神駘蕩，蘭芳桂馥，神骨俱清。
莫名想起道始經(jīng)上老真人的一句話。
“不如放身心，冥然任天造。不如收身心，凝然歸寂定。”
本以為突破第五天劫膵天劫遙遙無期，沒想到一念之間，膵天界界壁渾然坍塌。第六天劫更天劫的領域面積開始延展，達到八丈才停了下來。
第六天劫形成更天界，縱深八丈。
不過，窮家富子。白逸峰空居寶山，用不了。
這時候，他的身體已經(jīng)有六重天界。
除了成天界被大道金蓮和兩個掛件占滿，其他的五大天界，都只是個名詞，只有領域可以使用，實際上就是混沌狀態(tài)。隨著境界的提高，他有點佩服悟得太玄經(jīng)的中皇。
其實，中皇太玄經(jīng)和道始經(jīng)一脈相承，人體即天體，天人合一，是其中最重要的理念。
從此以后，這就是一瓢道門的第一層修煉心法。