第六十九章 擒拿十八打（求推薦）

　　不過(guò)他還是趕緊讓人送上一份厚禮，結(jié)個(gè)善緣。王家是經(jīng)商起家，講究和氣生財(cái)，尤其對(duì)惹不起的存在，自然要盡力交好。

　　方塵無(wú)意與王家結(jié)怨，含笑收下賀禮，并讓來(lái)人代為問(wèn)好，王家這才安心下來(lái)。

　　王家給的賀禮不菲，五百兩銀子和一對(duì)玉如意，看似沒(méi)李家豐厚，卻是純賀禮，李家那是約定好的貢銀，實(shí)際李家就給了一只帶著深意的玉虎，小氣巴拉的。

　　宴會(huì)結(jié)束后，方塵便讓人把一群喝得暈暈呼呼的家伙送回去，自己也帶著四個(gè)小家伙回了后院休息。

　　………………

　　第二天天未亮，方塵便醒了過(guò)來(lái)，左手掀開(kāi)被子，就見(jiàn)右手赫然緊握著精鋼六菱棍。

　　“沒(méi)來(lái)？還是沒(méi)收到消息？”

　　方塵有些失望，又稍稍松了口氣。

　　他苦笑一聲，心里有些理解李家的心情了，千日防賊，如芒在背的感覺(jué)真的很不好受，難怪李家一直留著蔡家。

　　現(xiàn)在蔡家滅了，蔡諤卻沒(méi)出現(xiàn)，真的很蛋疼。

　　他現(xiàn)在心里很復(fù)雜，一方面希望蔡諤出現(xiàn)，火拼一場(chǎng)把他干掉徹底解決隱患。另一方面又擔(dān)心干不過(guò)，或干不死讓他跑了，轉(zhuǎn)而襲擊手下或四個(gè)小家伙就更加麻煩。

　　所以又希望蔡諤暫時(shí)別來(lái)，等他實(shí)力再提升一些，能打死這家伙的時(shí)候再跑來(lái)送死。

　　沉思片刻，他決定把僅剩的‘一指禪’和‘擒拿十八打’學(xué)了，用引導(dǎo)能量推進(jìn)一步實(shí)力。

　　本來(lái)他是打算臨近見(jiàn)神境再用，可現(xiàn)在的情況卻顧不得了，實(shí)力多增強(qiáng)一分，就多一分安心。

　　沒(méi)有猶豫，直接進(jìn)入系統(tǒng)點(diǎn)擊學(xué)了兩門(mén)功法。

　　一指禪，是一門(mén)比較特殊的功法，它有兩種練法，一種是以禪為主，單練一指，凝煉禪意，心意神凝在一指上，練到精深極其可怕，一指之威幾乎甚比神通。

　　另一種就是鍛煉指力強(qiáng)度的基礎(chǔ)功法，而且還是手指，腳指都可適用。

　　方塵沒(méi)定力幾十年就練一根手指，況且少林還有諸多武學(xué)，他都不想放過(guò)，所以自然是選擇第二種基礎(chǔ)練法。

　　擒拿十八打，看完方塵露出一絲怪異，顧名思議，這是套擒拿功法，卻又不是普通擒拿，重點(diǎn)在那‘十八打’上。

　　十八打，指的是兩手的腕部，肘部，肩部，兩腿腕部，膝部，根部，嘴巴下腭，脖子，脊椎兩處，胸肋，盆胯等，一共十八處重要關(guān)節(jié)部位打擊。

　　再配合擒拿的拿，捏，抓，扭，能把人給拆解成二十多段，還不傷人性命。

　　但稍稍一想，把人筋骨拆開(kāi)，錯(cuò)位一扭，那個(gè)中滋味的酸爽……

　　所以，‘擒拿十八打’又有個(gè)響亮的名頭‘分筋錯(cuò)骨手’。

　　另外，‘擒拿十八打’同樣有對(duì)手指的強(qiáng)化作用，強(qiáng)化的是手指的抓，拿，捏三種勁力，單獨(dú)分離出來(lái)就是‘俗家武學(xué)’的鷹爪力。

　　此功為戒律堂武學(xué)，專為擒拿犯戒僧人，或敵對(duì)江湖人士懲戒，審訊之功法。

　　兩套功法都是含有心法的完整武學(xué)，除了招式和鍛煉手指，腳趾的外練，還有內(nèi)壯和以氣血淬煉十指和十趾筋骨之法，尤其是‘一指禪’，竟連經(jīng)脈都能淬煉。

　　十指和十趾，為人體十二正經(jīng)起點(diǎn)和末端，而少林又有大量指法武學(xué)，‘一指禪’便是這些武學(xué)的基礎(chǔ)，淬煉經(jīng)脈便是為勁力外放做準(zhǔn)備。

　　方塵看得驚嘆，少林武學(xué)間似乎關(guān)聯(lián)極大，一環(huán)扣一環(huán)，哪怕基礎(chǔ)武學(xué)都不容輕視，少學(xué)哪一樣后續(xù)高深武學(xué)都會(huì)大打折扣，難怪系統(tǒng)要學(xué)完所有基礎(chǔ)武學(xué)，才開(kāi)放后續(xù)高深武學(xué)。

　　足足九門(mén)基礎(chǔ)武學(xué)，從內(nèi)到外，從枝到干，都在反復(fù)錘煉，不斷強(qiáng)化，一但全部大成，他的肉身根基絕對(duì)深厚得可怕。

　　現(xiàn)在僅僅練了七門(mén)就感觸很深，神力境頂峰就如殺雞一樣。那些天生神力，外練高手雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但他相信論根基，論實(shí)力也要差自己一大截。

　　近乎完美的肉身筑基，以后成就如何，真是充滿期待！

　　想著他已按耐不住，又參悟了一會(huì)‘一指禪’修練之法，便開(kāi)始修練起來(lái)。

　　………………

　　“四段功者，乃本門(mén)武學(xué)基礎(chǔ)，其法至簡(jiǎn)，其理至深，練得越勤根基越為深厚，后續(xù)高深武學(xué)修練才能事倍功半?！?p>　　“爾等皆無(wú)武學(xué)基礎(chǔ)，年紀(jì)又已過(guò)了最佳時(shí)機(jī)，冒然修習(xí)高深武學(xué)，必然磕磕絆絆難以入門(mén)，陡費(fèi)時(shí)間?？v是僥幸練成，亦是根基不穩(wěn)，外強(qiáng)中干，遇上同等對(duì)手便要弱人一頭。”

　　“是以，四段功便是爾等最好的入門(mén)基礎(chǔ)功法！”

　　“本門(mén)一脈，皆由四段功起，爾等絕對(duì)不可輕視，懈怠。也罷，我就在此定下規(guī)矩，四段功修練不足者，皆不得習(xí)后續(xù)武學(xué)?！?p>　　前院，方塵站臺(tái)階上滔滔不絕，下方幫眾，頭目，家仆，侍女一應(yīng)人等，除了蔡安幾個(gè)年紀(jì)確實(shí)過(guò)大的之外，所有人基本都來(lái)了，聽(tīng)得聚精會(huì)神，半點(diǎn)都不敢疏漏。

　　四段功乃是八段錦簡(jiǎn)化版，俗家武學(xué)軟硬功夫的基礎(chǔ)，十分關(guān)鍵，幾乎算得上入門(mén)的必學(xué)功夫。此外，四段功內(nèi)修外練都算不錯(cuò)，實(shí)打?qū)嵉膬?nèi)息級(jí)功法。

　　方塵經(jīng)過(guò)考慮就決定把四段功做為普及功法，一是如他所說(shuō)，修練了四段功其它俗家武學(xué)練起來(lái)都會(huì)簡(jiǎn)單許多，二是能得到大批內(nèi)息境武者，日后一但在所有租戶中徹底普及，他方府就能源源不斷獲得有著牢固基礎(chǔ)的內(nèi)息境弟子。

　　下一步則是傳授馬步樁功，同樣是用來(lái)普及武學(xué)基礎(chǔ)，兩門(mén)基本功都無(wú)需功績(jī)點(diǎn)，可直接學(xué)習(xí)，再往后武學(xué)才需功績(jī)兌換。

　　人們常說(shuō)的樁架把式，指的就是樁功和拳架子，一些時(shí)候通常會(huì)用來(lái)自謙或鄙夷弱者，意為表明自己或?qū)κ种粚W(xué)了基本功，沒(méi)學(xué)到真功夫，實(shí)力有限。

　　一些根本不懂武學(xué)的，經(jīng)常把樁架把式變成莊稼把式，人家莊稼人招你惹你了？非要把種田的和練武的扯在一起，還是嫌莊稼人不夠低賤，再踩一腳？