我叫胡良云，曾經(jīng)是一個(gè)凡人，現(xiàn)在是一名修真者。

　　這是我的真實(shí)事跡回憶錄，講述的是我如何從一個(gè)凡人進(jìn)化成一名修真者。

　　人類歷史是那些不斷被取代的舊事物的墳場：地球原本被認(rèn)為是平的，天圓地方，直到人們發(fā)現(xiàn)它是圓的，我們站在一個(gè)球上面。中國的盤古開天辟地，印度的佛祖來自極樂凈土，西方的上帝創(chuàng)造萬物，眾神曾經(jīng)住在奧林匹斯山，上帝和女媧都曾經(jīng)創(chuàng)造過人類……直到人們拋棄信仰。小兒麻痹癥、腮腺炎、天花、麻疹、瘧疾……有些病曾無藥可救，如今卻不再是絕癥。我們把一只猴子送進(jìn)外太空，然后是人，接著就是空間站和人造衛(wèi)星。我們跨過曾經(jīng)以為沒有盡頭的海洋，發(fā)現(xiàn)新世界，立即占為己有，如果遇到反抗我們就燒殺搶掠。我們侵占著、滲透著，我們屠殺、強(qiáng)暴、支配……做這一切都是為了什么？

　　長久以來我們自以為知道了這個(gè)世界的真相，而實(shí)際上我們卻對這個(gè)世界的真相一無所知，我們從哪里來？為什么而活著？又將歸于何處？對于這些問題我們目前崇拜的科學(xué)并不能給出一個(gè)準(zhǔn)確的答案，把科學(xué)比喻成人類的話，現(xiàn)今的科學(xué)還是一個(gè)牙牙學(xué)語的三歲小孩兒。也許有一天科學(xué)足夠發(fā)達(dá)了，可以解釋一切，那時(shí)科學(xué)恐怕要更名為神學(xué)了。在故事開始之前，我要先聲明兩個(gè)概念，或者說是兩個(gè)問題，即：

　　零．何為‘凡人’？

　　壹．何為‘修真者’？

　　所謂‘凡人’，顧名思義，平凡之人。那么如何判斷這個(gè)人是平凡之人呢？而不是外星人或其他？

　　凡人皆被惡鬼纏身，準(zhǔn)確的說有八只惡鬼隱藏在平凡之人的體內(nèi)，再準(zhǔn)確點(diǎn)講它們扎根在細(xì)胞根源所在的基因DNA中，因此又被稱為人類的‘劣根’、‘原罪’。我則將其稱為‘惡鬼’，而不是‘劣根’，因?yàn)閻汗砀涌膳?，它使人墮落，為禍?zhǔn)篱g。至于‘原罪’一說是相對而言的，如果沒有原法，也就沒有原罪。這個(gè)世界上每天都有許多被八惡鬼掌控的凡人在作惡，有時(shí)他們的惡行會(huì)被播放出來，我因而能看到他們身上的鬼影。大多數(shù)時(shí)候他們的惡行不為人知，凡人也無法看到他們身上的鬼影，更不知道他們體內(nèi)的八惡鬼，乃至于被八惡鬼控制也不得而知。這個(gè)世界的真相啊，一直以來都埋藏得很深。

　　從前我總是害怕將八惡鬼的真相公之于眾，因?yàn)榇蠹視?huì)將我當(dāng)作是瘋子，甚至?xí)盐宜瓦M(jìn)成都四醫(yī)院（精神病院）。我的姑婆和二姑就是典例，我們家族基因里面有識別八惡鬼的隱性DNA，一旦被激活，我們的視網(wǎng)膜和視覺神經(jīng)將發(fā)生不可思議的突變，這種突變可以使我們看到八惡鬼的影子，我將其稱為鬼影。凡人的身體就被這些鬼影纏繞著，雖然看不見摸不到，但是每個(gè)人都可以清楚感受到它們的存在。

　　八惡鬼有一定的智慧，并非時(shí)刻將自己暴露出來，真正展示鬼影的時(shí)刻也是它們掌控人類作惡的時(shí)候。大多數(shù)時(shí)候八惡鬼只是蟄伏在凡人體內(nèi)，以凡人身上的負(fù)能量和精氣為食，凡人供給的負(fù)能量越多，它們成長的越快，直到將整個(gè)凡人吞噬，掌控其肉身。

　　一個(gè)沒有靈魂的凡人，肉身只不過是空殼罷了！

　　我按照八惡鬼不同的特性分別為其取了名字：

　　八惡鬼零·懶鬼。懶鬼使人懶惰，同時(shí)以凡人的惰性和精氣為食。為了變得更強(qiáng)，懶鬼再使人更懶，如此惡性循環(huán)。凡人變懶，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏。一處遲則百處懈矣。而凡人最為庸碌，無所作為，皆敗于懶，因此我將懶鬼排在第一。

　　懶鬼的影子在我眼中并不清晰，似乎我所見到的大多數(shù)凡人身上都有它的殘影。一開始我是十分害怕看到鬼影的，因?yàn)槲业谝淮慰吹降氖菢幼营b獰恐怖的暴鬼，所以但凡遇到那些身上有鬼影的人，我都會(huì)盡力避開。后來因?yàn)榀傋庸闷诺年P(guān)系，使我終于可以慢慢正視惡鬼的存在，其他惡鬼顯影的時(shí)候就漸漸敢看清楚它們的樣子，可是卻始終無法看清懶鬼的全貌?；蛟S是因?yàn)樗^狡猾而低調(diào)，或許是懶鬼性格所致，它就連掌控凡人肉身都顯得敷衍，其懶可見一斑。盡管懶鬼所掌控的凡人總是一副人畜無害的樣子，卻是不折不扣的大害，在修真的過程中越是低估它，越是慘敗。其他七鬼就是在懶鬼的扶持下得到成長的，所以懶鬼是毋庸置疑的八惡鬼之首。若是能殺死懶鬼，則修行事半功倍，萬事順暢。

　　八惡鬼壹·餓鬼。也許有人還自詡為‘吃貨’，其實(shí)不過是餓鬼纏身罷了，無處不在的饑餓感使其只想吃吃吃，毫無節(jié)制的吃。吃了長肉還好，不算白吃。那些吃了不長肉的才更加可恥，純屬浪費(fèi)糧食。仔細(xì)想想一天到晚的所作所為，根本不需要那么多食物來供能，然而卻吃了那么多，餓鬼作祟罷了。如果能醒悟，請盡快消滅這只餓鬼。餓鬼的影子像是一只豪豬，長而鋒利的獠牙外露著，獠牙末端圓筒形的豬拱嘴里唾液橫流，一副永遠(yuǎn)都吃不飽的樣子。被其操控之人常常暴飲暴食，除了要供應(yīng)自己，更要供應(yīng)餓鬼所需。

　　八惡鬼貳·色鬼。關(guān)于色鬼，并無性別之分，無論男女皆被其操控。所謂‘食色性也’在于尺度，如果可以正視并把控尺度，則無傷大雅。怕只怕被其所控而無法自拔，因而墮落，猶如發(fā)情的畜牲。消滅色鬼并非滅絕人性，而是要正視人性，區(qū)別獸性。性教育的失敗使得色鬼因?yàn)閴阂侄訌埧?，而消滅色鬼的辦法正是要理解‘性’。色鬼的影子各有不同，它們有的像是大黑蛇，有的像水母，有的像蜈蚣，有的則像是蛞蝓……可是不管它們是什么樣子，總是會(huì)使我感到頭皮發(fā)麻。性本質(zhì)上是基因進(jìn)化和生存的方法，并非色。

　　八惡鬼叁·貪鬼。貪婪是凡人無窮無盡的欲念，尺度則是戰(zhàn)勝貪鬼的法寶。我并不推崇‘無欲則剛’，因?yàn)槲覀儾豢赡茔郎缛擞?，只能掌控追求的方向和尺度，滅貪欲就在于此，掌控欲望可以使人類進(jìn)步。貪鬼的影子像是一只丑惡的大老鼠，我甚至可以聞到它身上散發(fā)的腐臭氣味，這只大老鼠也時(shí)刻在貪婪地聞著世間萬物的味道，仿佛要將一切據(jù)為己有。

　　八惡鬼肆·暴鬼。暴怒的根源在于內(nèi)心的均衡被打破，因而憤怒，繼而失去理智，妄圖用破壞來恢復(fù)平衡。常見惡言傷人、暴力執(zhí)法的憤怒偏激者，以鍵盤俠和失控城管為代表，仔細(xì)想想他們?yōu)槭裁磻嵟肯麥绫┕淼霓k法在于修心養(yǎng)性，寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志。暴鬼的影子像是兇惡猙獰的地獄惡狼，腥紅的雙眼怒視著一切，一邊嘶吼一邊齜著獠牙，隨時(shí)準(zhǔn)備著撕裂一切，一旦暴鬼出現(xiàn)，凡人就會(huì)不由自主地暴起傷人、殺人，甚至大屠殺。

　　八惡鬼伍·妒鬼。嫉妒的根源在于求而不得，榮華富貴、名利地位、美貌智慧愛情……物質(zhì)和精神需求是世人所追求的，所希望得到的，想得到卻得不到。覺得本來應(yīng)該屬于自己的，卻總是橫生枝節(jié)，突發(fā)變故，任憑怎么努力也得不到，就難免心生妒忌。妒鬼的影子像是鯰魚，看起來十分濕滑的身體，大而扁的嘴上有兩條長長的須子。

　　八惡鬼陸·傲鬼。傲慢與偏見始于平庸和無知，大部分凡俗之人沒有傲骨，卻有傲慢，卻有偏見。尤其是那些平凡至極的無德者，常常心懷偏見，自己越是平庸，越是傲慢無禮，實(shí)乃傲鬼使壞，污言穢語脫口而出，毫無敬畏。那些不知敬畏之人，恰是這樣的世俗之人，因其無知，所以無畏。傲鬼的影子像是蟾蜍一般，丑陋的身體上長著令人惡心的膿包。

　　八惡鬼柒·偽鬼。弄虛作假是為虛偽，消滅偽鬼在于去偽存真。凡人皆是虛偽之徒，滿口謊話連篇，有時(shí)候甚至都不知道自己講的哪句是真，哪句是假，因而是自欺欺人罷了。誠與信，兩者相輔相成，待人以誠，知人以信，唯有誠信方能戰(zhàn)勝偽鬼。偽鬼的影子就是一團(tuán)煙霧，我在電視上經(jīng)?？吹竭@樣的影子，人看起來一團(tuán)團(tuán)烏煙瘴氣的，一開始并不知道是惡鬼，所以并不感到害怕。后來逐漸覺得這團(tuán)煙霧是毒霧，就像是霧霾一樣，游離在空氣中，殺人于無形。因此我常常遠(yuǎn)離那些身后有煙霧籠罩的凡人，他們常常是致命殺手。

　　在我年幼的時(shí)候就知道無論是自己，還是他人，都被此八惡鬼纏身，不得解脫，更不知解脫之法。我那時(shí)特別害怕，我看到身邊的親友因八惡鬼糾纏而受苦受難，漸漸明白八惡鬼的本質(zhì)便是使眾生皆苦，仿佛神罰。神啊，為何既要眾生生，又要八惡鬼使眾生苦？

　　懶惰是一種慢性自殺，使人類庸庸碌碌，毫無作為，是對生命的極大浪費(fèi)；如饕鬄般的暴飲暴食使人丑惡，這種丑惡不僅僅是外在的，更是內(nèi)心的；對異性肉體的邪欲使人墮落，沉浸在低級生物快感中的生物是低級的，生為人道，卻自墮畜牲道；毫無節(jié)制的貪婪使人類過度開采、過度浪費(fèi)、過度污染，當(dāng)不可再生資源耗盡之時(shí)，當(dāng)生存環(huán)境惡化之后，人類終將自取滅亡；大多數(shù)人類表現(xiàn)得對殘暴一無所知，而這種無知的文明統(tǒng)治正是暴力之源，為了滿足一己私欲，屠宰場血流成河、尸骨堆積如山；嫉妒常常伴隨著暴力，對同類的嫉妒之心，更是可以將同樣生而為人的同伴置之死地，分尸而后快，挫骨而揚(yáng)灰；傲慢與偏見不僅僅作用于個(gè)人，更使各個(gè)國家、不同種族互相歧視與敵視，常常因此引發(fā)無意義的戰(zhàn)爭，生靈涂炭；看看這個(gè)世界，無處不在的往往不是神，而是人類的虛偽。

　　“云孫兒，不要敗給那些惡鬼！”我永遠(yuǎn)記得瘋子姑婆死前對我講的這句話。不要敗給那些惡鬼！為此，我尋求解脫之道，在被八惡鬼掌控之前，在八惡鬼所帶來的大洪水將整個(gè)人類文明湮滅之前，我尋求解脫之道。所以我走上了修真者的道路，而修真者之路即是解脫之道，要么殺死八惡鬼，要么被八惡鬼毀滅。不要天真的以為什么都不做就可以安然無恙的了此殘生，天道將八惡鬼放置于人體之中，就是要使凡人修行人道，那些無法從中解脫的，必然受困?，F(xiàn)在我將八惡鬼的真相公之于眾，將解決之道分享出來。

　　距今二千五百多年前，一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人家騎著一頭青牛來到函谷關(guān)，欲往西去。卻被守關(guān)的函谷令尹喜認(rèn)出此人身份，這位老人家就是老子，姓李名耳，字聃。司馬遷在《史記老子傳》中將老子西出函谷關(guān)的事跡記載下來：“居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)（令）尹喜曰：子將隱矣，強(qiáng)為我著書，于是老子言道德五千言而去，莫知始終”，尹喜感動(dòng)了老子，老子遂以自己的生活體驗(yàn)和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著上、下兩篇，共五千言，即流傳至今仍不朽的《道德經(jīng)》。

　　千年來，但凡修真者無不對《道德經(jīng)》頂禮膜拜，猶如圣經(jīng)，那么究竟何為‘修真’呢？

　　‘修真’二字拆解，‘修’即修煉，修行，動(dòng)詞；‘真’則是真善美，人性的光輝，大愛與智慧，名詞。連起來就是修煉真善美，弘揚(yáng)人性的光輝，修行大愛與智慧，那么‘修真者’就是修煉真善美的行者，也可以稱為‘修行者’。有人將‘修真’理解為修煉本真，從而得道成仙，聽起來很玄，我認(rèn)為并無不對。如果將人類的真善美修煉到極致，何嘗不是得道？那樣的圣人稱作是‘仙’又有何不妥？

　　無論是圣人也好，神人、仙人也罷，我覺得都是在描述人類的究極形態(tài)，那樣的形態(tài)就是修真者所追求的。而在成圣、成神、成仙之前，需要先從凡人進(jìn)化成修真者，然后通過不斷的修煉與領(lǐng)悟，將人性光輝發(fā)展到極致，修真者也許就可以成圣、成神、成仙。之所以是也許，因?yàn)槲乙矎膩頉]有見過圣人，更別說神與仙，那也許只是傳說罷了。又也許真的存在過，或者只是人類美好的想象，不管怎樣，都是人類畢生想要追求的。道理很簡單，我們不愿意接受死亡。于是我們不斷去尋找答案，每一次探索都是向那終極的真理又前進(jìn)了一步，因?yàn)檎麄€(gè)人類一步步進(jìn)化至今，最初的理想從未變過，那就是：永生。

　　道可道，非常道；

　　名可名，非常名。

　　無名，天地之始，

　　有名，萬物之母。

　　故常無欲，以觀其妙，

　　常有欲，以觀其徼。

　　此兩者，同出而異名，同謂之玄，

　　玄之又玄，眾妙之門。

　　如果凡人殺死了八惡鬼中的一鬼，那么他也許從此走上了修真者的道路，我們可以大膽地將殺死惡鬼看作是修真的入門，我稱之為‘覺醒’。我會(huì)在后文中詳細(xì)如實(shí)地記錄我與八惡鬼斗爭并殺死惡鬼的過程，我相信每個(gè)人的生活環(huán)境和經(jīng)歷都不一樣，我的方法雖然不一定對所有人適用，但是可以作為參考，也許可以使人得到啟發(fā)因而想出別的有效辦法。這里為了方便讀者提前判斷這本書的是否值得入手，以免浪費(fèi)大家的寶貴時(shí)間，我特地將我行之有效的辦法預(yù)先說兩條，讀者不妨從看到此書之日開始修煉試試。如果確有奇效，再繼續(xù)讀下去；如果沒有幫助，盡管丟棄此書，不讀也罷。這里講的兩條乃是我用來殺死懶鬼之法，雖然看起來非常簡單，卻是我認(rèn)為最好的方法，持之以恒，必然有效。

　　第一、早睡早起身體好。要治懶，就得早睡早起，如何算早？睡的時(shí)間不得晚于22點(diǎn)，起的時(shí)間不得晚于凌晨7點(diǎn)，兩者必須同時(shí)滿足。實(shí)際操作中我會(huì)在晚上22點(diǎn)前將臥室內(nèi)所有的電器關(guān)掉，包括手機(jī)、電腦、pad等，只要是用電的，一律關(guān)掉。因?yàn)槲艺J(rèn)為臥室內(nèi)的電流和光線會(huì)影響入眠，科學(xué)上已經(jīng)得到證明。我其實(shí)早在21點(diǎn)整就開始準(zhǔn)備入睡了，至少在21點(diǎn)半之前完成洗漱，然后看紙質(zhì)書，一般20到50頁左右，根據(jù)閱讀速度而定。

　　這里要注意，紙質(zhì)書的類型一定不是那種能夠使你興奮的，否則反而會(huì)影響你無法早睡。睡前讀物盡量選擇對你有實(shí)用價(jià)值的書，例如不太會(huì)說話的人，那就選擇幫助訓(xùn)練口才的書籍。也可以是使你平靜的書籍，例如我讀《道德經(jīng)》時(shí)就會(huì)感到平靜，因而常常在睡前翻看。我會(huì)在早上6點(diǎn)半起床，只要鬧鐘一響我就立即起來，因?yàn)槲覍Ⅳ[鐘放在遠(yuǎn)離床的地方，使我不得不起來，否則會(huì)一直響。起床之后先喝水，然后去洗漱，接著我會(huì)用豆?jié){機(jī)打豆?jié){，我買的豆?jié){機(jī)是全自動(dòng)的，所以在打好豆?jié){前的半小時(shí)我會(huì)練習(xí)五禽戲來作為晨練。

　　第二、每天健身1小時(shí)。其實(shí)早睡早起足夠治懶鬼了，但是還不足以將其殺死，每天堅(jiān)持健身1小時(shí)則是很好的補(bǔ)刀。我一般會(huì)在早上和下午16點(diǎn)到17點(diǎn)健身，健身的方式有許多種，可以是有氧，也可以是無氧。一周七天中最好有至少4天是高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，至少1天是低強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)，我會(huì)在后文的修真篇中詳細(xì)講我是如何規(guī)劃的，以供大家參考。

　　所以在看到這里的時(shí)候，讀者不妨先嘗試第一條，因?yàn)榈谝粭l已經(jīng)是非常好的與懶鬼斗爭的方式了。這個(gè)時(shí)候，懶鬼會(huì)想方設(shè)法擊敗你，最終使你無法擺脫它的糾纏。許多凡人會(huì)敗在這里，終其一生皆是碌碌無為，過著痛苦不堪的生活，最終死于八惡鬼掌控。

　　所以有這樣一句話：‘凡夫俗子敗于懶’！

　　羅曼·羅蘭曾說：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是認(rèn)清了生活的真相后還依然熱愛它?！?p>　　盡管人一生下來就要被八惡鬼羈絆著，蹣跚而行，但是這些艱難困苦從未使我們停下腳步。

　　這里再借用一句亞伯拉罕·林肯的名言“我走得很慢，但是我從來不會(huì)后退。”這句話始終激勵(lì)著我前行，雖然很難真的去做到，就像屈原也曾寫下“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，卻在最后還是自投汨羅江，這是對于國家和人生怎樣的絕望？又是多么的熱愛，以至于超越生死！

　　人生的道理總是知易行難，我想以上兩條修行建議只是個(gè)引子，請諸君參詳。

　　后文我將會(huì)把我的經(jīng)歷詳細(xì)如實(shí)地記述下來，希望看到的朋友能夠有所收獲，至于真實(shí)與否，則需要讀者的智慧來判斷了，須知‘假到真時(shí)真亦假，無為有處有還無’。修真不是成功學(xué)，短期內(nèi)并無大用，長期堅(jiān)持卻能強(qiáng)健人的筋骨體魄和心性意志，此兩者決定了一個(gè)凡人是否可以真正超凡。

　　凡人才說“歲月不饒人”，世上凡夫俗子何其多；唯有那些不饒過歲月的人才能脫穎而出，所以修真者會(huì)講“我不曾饒過歲月”，因?yàn)槊恳惶烀恳恍r(shí)每一分每一秒，修真者都在與八惡鬼戰(zhàn)斗。

　　讀到這里，如果對我的修真故事感興趣，請讀下去；如果認(rèn)為我的言論實(shí)屬胡說八道、胡言亂語、胡攪蠻纏，請放下此書，不必再多浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)槲业拇_姓胡。我唯獨(dú)不希望一邊讀我的故事，一邊用陰毒的語言罵我、詛咒我，因此請噴子和鍵盤俠繞道，感激不盡。

　　我真心地希望有更多人能夠加入修真者的行列，謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給那些在人生道路上堅(jiān)持不懈的修真者。