第三十七章 惠陵地宮

　　就聽(tīng)轟轟作響，石門緩緩打開(kāi)，眼前開(kāi)闊無(wú)比，一個(gè)碩大無(wú)比的“地下宮殿”映入眼簾……

　　這個(gè)“地下宮殿”如同楔形漏斗，上面寬闊，下面窄小。地宮墻壁上布滿了壁畫，在地宮的底部，安放著一個(gè)巨大的木槨。木槨的周圍立著十幾個(gè)巨大的青銅鼎，鼎身古樸厚重，似乎是上古之物。

　　白復(fù)和唐離從地宮上方沿著坡道慢慢走向地宮底部，地宮自上而下，以青石璧為界劃分成上中下兩層，分別描繪了天上，人間和地下三個(gè)部分。居于中間最醒目位置，一位帝王形象的人錦衣華服，緩緩西行，身后跟著三個(gè)面容姣好的侍女，面前兩個(gè)男子跪地迎接，擺放著各類祭祀供品悲痛地悼念。

　　天界部分，畫在地宮墻壁上端最寬闊的地方。就是墻壁中部那位帝王要去往的天上世界了，通往天國(guó)的天門兩側(cè)是拱手而立的守衛(wèi)，另有神龍、神鳥和異獸相襯，顯得天界的威嚴(yán)和神圣。地宮墻壁頂端披發(fā)而坐一個(gè)人首蛇身天帝，一條紅色的長(zhǎng)尾自環(huán)于周圍，這個(gè)人首蛇身的神怪是天國(guó)主宰，叫“燭龍”，能呼風(fēng)喚雨，掌管四季晝夜的交替。神怪的左右兩邊分別是一輪彎月和九個(gè)太陽(yáng)，彎月上站著蟾蜍和玉兔，九個(gè)太陽(yáng)藏在扶桑樹(shù)中，最顯眼的太陽(yáng)上還站著一金烏。

　　地宮墻壁的底端就是地府（黃泉），中間立一巨人，巨人赤身裸體，可能是地神。他雙手托著大地，保護(hù)著大地不受侵?jǐn)_。巨人腳踏專門興風(fēng)作浪的交纏鯨鯢，胯下有蛇，使人感到陰沉昏暗。

　　兩人走到地宮底部中央，這里安放著一個(gè)巨大的木槨。巨槨是專門用來(lái)裝棺木和隨葬品的，其結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，形制很像“井”字，它由枕木、槨室、蓋板三部分組成。龐大的槨室放置于三根巨大的方形枕木上。

　　更神秘的是，在巨槨面上，覆蓋著一幅色彩艷麗的“T形”帛畫，由三塊細(xì)絹拼合而成，頂端橫裹一根竹竿，中部和下部四角各綴有青黑色的麻穗兒，橫鋪著像一件衣服。這帛畫構(gòu)形完美，色彩和諧，畫面浪漫，放在此處，更顯得神秘詭譎。

　　看到此處，唐離突然扭頭對(duì)著白復(fù)，問(wèn)道：“你猜這帛畫是干什么的？這就是招魂幡，用于引魂升天的。出殯時(shí)人們用一根竹竿將它高高地挑起，舉在出葬隊(duì)伍的最前面，入葬時(shí)將它覆蓋在內(nèi)棺上，作為墓主靈魂升天的媒介?！?p>　　白復(fù)此時(shí)精神高度緊張，唐離突然說(shuō)話，嚇了他一跳。

　　唐離不理白復(fù)的怒斥，繼續(xù)說(shuō)道：“據(jù)說(shuō)西漢當(dāng)時(shí)的人，傳承前代的喪葬制度和傳統(tǒng)，認(rèn)為人死后，附在人身的魂魄要與尸體離散。離散以后，成了野鬼，人便享受不到后人的祭祀，還會(huì)驚擾后人。因此，必須想方設(shè)法使離散的魂魄能夠回來(lái)附于尸體入葬墓內(nèi)，葬制上叫做招魂復(fù)魄。招魂，便是制作招魂幡，讓游魂識(shí)別幡上畫了墓主人形象，自己歸來(lái)。復(fù)魄，便是出殯前將靈柩在家停放數(shù)日，魄也能附體。

　　一般做法是，靈柩停放在堂上，把畫妥的招魂幡，也叫銘旌，豎在柩前。出殯時(shí)，舉在柩前，一路引導(dǎo)到葬地，經(jīng)過(guò)祭祀告別儀式，放在棺上。如果有多層棺，則放在最里的一層棺上，隨著下葬，這樣，魂隨幡，魄隨棺，同入墓內(nèi)。T形帛畫就是一種招魂幡。招回的魂，得以升天，魄能入地為安，完成了后人的心愿?！?p>　　唐離顯然對(duì)風(fēng)水一門下過(guò)功夫，今日親眼得見(jiàn)如此恢宏墓葬，忍不住滔滔不絕賣弄。白復(fù)卻聽(tīng)得毛骨悚然。

　　唐離見(jiàn)堂堂白復(fù)也被嚇住了，不禁些許得意，笑容詭異。

　　白復(fù)看著唐離詭譎的笑容，道：“老唐，你說(shuō)歸說(shuō)，大半夜的怪笑什么？怪瘆人的?！?p>　　唐離詫異：“我笑了嗎？我怎么沒(méi)感覺(jué)？”看了一眼白復(fù)，道：“你才笑的瘆人呢。”說(shuō)罷，突然一愣，大叫一聲，“不好！”隨即倒下。

　　白復(fù)看著唐離突然倒在身前，心中大驚，正想去拉唐離，自己眼前一黑，也栽倒在地。

　　……

　　等白復(fù)再次睜眼時(shí)，自己已經(jīng)躺地宮的底部。剛才所見(jiàn)的那個(gè)巨槨，巨槨頂部的蓋板、頂板已被掀開(kāi)。巨槨的旁邊，幾名蒙面黑衣人正在忙碌地拆解這巨槨。

　　白復(fù)這才發(fā)現(xiàn)，自己手腳被牛筋困得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，穴道也被點(diǎn)了，動(dòng)彈不得。唐離躺在自己身邊，和自己姿勢(shì)一樣，唯一的區(qū)別是蒙了一個(gè)黑色眼罩。

　　這幾名黑衣人正在打量著巨槨，巨槨槨室由內(nèi)、外壁構(gòu)成四個(gè)邊廂和正中的棺室組成。棺室中又放置四重相套的木棺，其邊廂則用來(lái)放置隨葬品。

　　槨室的四個(gè)邊廂，放置了各類隨葬品。北邊廂四周掛帷幔，底鋪竹席，陳設(shè)各類飲食器、家具、歌舞俑、奏樂(lè)俑、侍女俑、梳妝用具等，模擬蜀漢皇帝生前的生活。東邊廂器物分為三層，有各類身份不同的木俑和盛放食物的漆器、陶器等，象征家臣和奴仆工作的地方。西邊廂器物分為四層，有盛放各類物品的竹笥、竹簍等，象征儲(chǔ)藏室。南邊廂與東邊廂相似，有大量官吏木俑和陶器，象征百官和將士當(dāng)庭朝拜的地方。

　　木槨打開(kāi)后，竟然內(nèi)套四個(gè)棺，第一層黑漆素棺打開(kāi)后，展現(xiàn)出來(lái)的是第二層黑地彩繪漆棺，棺外的基本顏色也是黑色，象征著地府。在黑地上漆繪有云紋和110多個(gè)栩栩如生的神怪動(dòng)物形象，就像一幅展開(kāi)的連環(huán)畫，描繪出一個(gè)神秘逍遙的地下世界。這個(gè)世界里有怪神吞蛇、仙鶴啄蛇、仙人降豹、仙鶴啄食和赤豹伏地等許多神怪形象，其中出現(xiàn)最多的是一種似羊非羊，似虎非虎，頭上長(zhǎng)角，身上有尾的怪獸怪神，它是以手里抓著蛇或嘴里咬著蛇的形象出現(xiàn)。怪獸是墓主人的“保護(hù)者”，使墓主人的靈魂不被損壞，肉身不被蛇鼠等侵?jǐn)_。

　　第三層棺是朱地彩繪漆棺，這層漆棺顏色鮮麗、畫面祥和，是靈魂穿越黑暗空間和地下世界飛升到祥和的人間仙境。朱地彩繪漆棺的通體內(nèi)外皆髹朱漆，閃耀著紅日般的光芒，紅色象征著太陽(yáng)、南方、生命和不死。在漆棺頭擋和側(cè)面部分上描繪的是第一仙山——昆侖山，山間繪有象征祥瑞的青龍、白虎、朱雀、神鹿和仙人等。墓主人和它們一同登上了憧憬中的昆侖仙山，象征著墓主人的靈魂已擺脫了邪魔的侵?jǐn)_到達(dá)了安詳?shù)纳裣墒澜纭?p>　　第四層棺，也是直接裝殮墓主人遺體的內(nèi)棺。棺內(nèi)髹朱漆，棺外髹黑漆。棺外橫纏兩道絲帶。在棺的蓋板和四壁上，還裝飾有樹(shù)紋鋪絨繡和羽毛貼花絹。在西漢，人們認(rèn)為凡人要成仙，必須經(jīng)過(guò)羽化的階段，即所謂的“羽化而登仙”。為了達(dá)到這一目的，會(huì)將內(nèi)棺上貼上羽毛，實(shí)際就是給內(nèi)棺穿上羽衣，希望墓主人能在羽衣的協(xié)助下達(dá)到不死仙境。

　　打開(kāi)第四層棺，放著一個(gè)金絲楠木雕刻而成的劉皇叔塑像，劉皇叔樣貌栩栩如生。劉皇叔的右手邊是一把寒光凌冽的長(zhǎng)刀，左手邊是把鋒銳的長(zhǎng)矛。

　　“這應(yīng)該就是漢壽亭候的青龍偃月刀和西鄉(xiāng)侯的丈八長(zhǎng)矛了吧？”其中一人盯著這兩件神兵利器，眼中閃著狡黠的光芒。

　　劉皇叔的腳下，放置著一個(gè)巨大的木匣，占了木棺很大的面積。為首的黑衣人顯然更關(guān)心這個(gè)木匣。他手一揮，身旁二人帶著絹布手套，輕手輕腳將木匣搬出木棺。

　　眾人趕忙圍了過(guò)來(lái)，萬(wàn)眾期待匣內(nèi)寶物現(xiàn)世。咔塔一聲，木匣被緩緩打開(kāi)，一層羊皮卷映入眼前。揭開(kāi)這層羊皮卷，是一層絲綢，揭開(kāi)這層絲綢，是另一層絲綢……一層層揭開(kāi)，眾人手心里的汗也隨之一層層地滲透出來(lái)。

　　當(dāng)揭開(kāi)最后一層絲綢后，沒(méi)有令人眼花繚亂的黃金珠寶，也沒(méi)有冰寒如水的神兵利器，而是一卷一卷捆好的略微有些腐朽的竹簡(jiǎn)。

　　期待越大，失望越大。圍觀眾人見(jiàn)此，不由發(fā)出失望的噓嘆。唯有為首黑衣人，沉默不語(yǔ)，他接過(guò)鋪在最上方的一卷竹簡(jiǎn)，用絲巾小心翼翼拂去竹簡(jiǎn)上的灰塵，然后解開(kāi)包裹竹簡(jiǎn)的牛皮繩，將竹簡(jiǎn)緩慢展開(kāi)，接著微弱的火光，一行大字躍入眼簾：《武侯神策》！

　　黑衣人大喜，饒是他城府極深，此刻也不禁雙手攥拳，仰天狂笑：喔哈哈哈……