武陽(yáng)捧著書冊(cè)，內(nèi)心異常激動(dòng)，舉起一瞧，只見(jiàn)書冊(cè)封面寫著“洞玄經(jīng)”三個(gè)大字。
他正準(zhǔn)備翻看，不料四目一把按住他的手，急切道：“師弟，這道法你回頭看不遲，咱們先討論你那武功，你不知道，師兄這一路可是眼饞的不輕?！?p> 武陽(yáng)見(jiàn)他這幅迫不及待的模樣，就知道不先教他武功是不行了，幸好九叔尚算矜持，當(dāng)下阻止道：“武功也回頭再說(shuō)，咱們先把早飯吃了。”
四目一摸肚子，拍手連道：“對(duì)對(duì)對(duì)，先吃早飯！”
一張四方桌，武陽(yáng)三人一人一方，秋生和文才并肩坐于一方，幾人都沒(méi)什么架子，一頓飯倒也吃的隨意、歡實(shí)。
早飯過(guò)后，四目拽著武陽(yáng)來(lái)到前院，討教武功，九叔站在一旁，自持身份，只聽(tīng)不問(wèn)。
武陽(yáng)先將【如來(lái)神掌】的內(nèi)功心法敘述了一遍，四目聽(tīng)罷，琢磨片刻，搖頭道：“師弟，這內(nèi)功修煉之法雖然玄妙，但修煉的乃是后天之氣，即便能夠返后天為先天，但若沒(méi)有一定的天資，以及數(shù)十年的苦功，恐怕也做不到?！?p> 武陽(yáng)不懂道法，但見(jiàn)九叔也點(diǎn)頭附和，便知四目所言不假，當(dāng)下撇開(kāi)內(nèi)功不提，說(shuō)起如來(lái)神掌第一式【佛光初現(xiàn)】的運(yùn)勁之法。
四目聽(tīng)罷，思索片刻，又問(wèn)了幾個(gè)疑惑之處，隨后站到一旁，開(kāi)始按照【佛光初現(xiàn)】的運(yùn)勁方式調(diào)動(dòng)丹田法力。
只見(jiàn)他雙手一劃，當(dāng)胸合十時(shí)，一抹青色光芒從掌心綻放而出，這青光頗為柔和，與金色佛光相比，完全沒(méi)有刺眼的感覺(jué)。
然而，四目卻是一臉激動(dòng)，散去掌勢(shì)后，哈哈大笑道：“果然跟我想的一般，這一式掌法消耗的法力約摸只有道術(shù)的十分之一，以后對(duì)付鬼怪可就輕松多了?！?p> 九叔臉上也滿是笑意，不過(guò)仍舊提醒道：“你也別高興的太早，這青光雖然是由法力施展出來(lái)的，但到底能不能克制妖鬼魔物，還得試過(guò)才知道。”
四目笑容不減，擺手道：“就算不能克制妖鬼，有這手段在身，對(duì)付它們也要容易的多?！?p> 言罷，又繼續(xù)向武陽(yáng)討教。
時(shí)間飛速流逝，黃昏之時(shí)，武陽(yáng)終于將【如來(lái)神掌】、【七旋斬】、【天殘腳】三門武功教完，四目雖然全部學(xué)會(huì)，但尚未精熟，防止遺忘，他又用筆錄了一遍。
這一整天下來(lái)，武陽(yáng)雖然累的不輕，但他對(duì)自己拜入茅山派的決定感到十分慶幸。
四目以法力施展武功，沒(méi)有遇到絲毫阻礙，便是武陽(yáng)無(wú)法練成的【如來(lái)神掌】最后三式，他也輕松學(xué)會(huì)，而且每一式的威力都絲毫不比真氣施展的弱。
要知道，武陽(yáng)用如來(lái)神掌真氣施展另外兩門武功時(shí)，威力可是大打折扣的，而法力顯然沒(méi)有這個(gè)缺點(diǎn)，堪稱萬(wàn)金油。
晚飯過(guò)后，武陽(yáng)迫不及待地回到九叔給自己準(zhǔn)備的臥室，他盤膝坐在床上，緩緩調(diào)節(jié)心緒，直到心中古井不波時(shí)，才拿起【洞玄經(jīng)】翻看起來(lái)。
半個(gè)時(shí)辰后，他慢慢合上書冊(cè)，眼中迸發(fā)出一抹耀眼的精光，臉上也洋溢著前所未有的興奮之色。
按照九叔所說(shuō)，這【洞玄經(jīng)】乃是茅山派的鎮(zhèn)派之法，代代相傳，至于是誰(shuí)所創(chuàng)，已不可考，但派內(nèi)流傳，說(shuō)是上清靈寶天尊所授，也不知道是真是假。
不過(guò)，這本【洞玄經(jīng)】乃是九叔的手抄本，是他之前為兩個(gè)徒弟準(zhǔn)備的，秋生和文才背會(huì)后，他又收了回來(lái)，眼下傳給了武陽(yáng)。
之所以這么厚，是因?yàn)榫攀寮恿俗⒔猓吘故切薜乐?，多有道家術(shù)語(yǔ)，不作注解，別說(shuō)秋生文才，就是武陽(yáng)也看不懂。
這本手抄本分作兩部分，前半部分為修煉之法，后半部分講的是符篆之術(shù)，總共錄有十種符篆，分別是請(qǐng)神符、定身符、護(hù)身符、鎮(zhèn)尸符、控尸符、焚尸符、驅(qū)鬼符、控魂符、滅魂符、天雷符。
畫符需要法力，武陽(yáng)暫時(shí)用不上，也興趣不大，所以心思全部放在了修煉之法上。
九叔的手抄本錄有【洞玄經(jīng)】的前四重功法，按照里面介紹，前三重乃是修道的第一個(gè)境界，稱之為養(yǎng)氣。
天地元?dú)夂迫徊┐?，凡人想要攝拿，千難萬(wàn)難，故而只能先以特殊的呼吸之法引入體內(nèi)，溝通內(nèi)外，長(zhǎng)此以往，最終養(yǎng)出一口先天之氣。
此后，再不斷壯大這一口先天之氣，并時(shí)常以此氣洗練神魂，漸漸達(dá)致天人合一之境，彼時(shí)可稱之為先天。
一達(dá)先天，便可直接攝拿天地元?dú)?，加以煉化，這便是修道的第二個(gè)境界，稱之為練氣，【洞玄經(jīng)】第四層就是練氣之法。
至此，修道與內(nèi)功的區(qū)別，一目了然。
修煉內(nèi)功，第一步乃是煉化體內(nèi)元精，形成一縷后天真氣存于丹田，之后壯大真氣的同時(shí)，蘊(yùn)養(yǎng)神魂，最終做到溝通內(nèi)外，達(dá)致天人合一，回返先天。
兩者一個(gè)修先天之氣，一個(gè)練后天真氣，蘊(yùn)養(yǎng)神魂的速度不可同日而語(yǔ)。
不過(guò)，修道需要極高的資質(zhì)，不像內(nèi)功，所有人均可習(xí)練，在武陽(yáng)看來(lái)，內(nèi)功或許就是資質(zhì)不夠的人為了邁入先天，另辟蹊徑創(chuàng)出的特殊養(yǎng)氣之法。
如此一來(lái)，武陽(yáng)自然不可能再花時(shí)間去修煉內(nèi)功，此刻，他再度翻開(kāi)【洞玄經(jīng)】，開(kāi)始琢磨第一層法訣。
半個(gè)時(shí)辰后，他自覺(jué)已經(jīng)將第一層功法吃透，并熟記于心，當(dāng)即盤膝閉目，按照法訣調(diào)節(jié)呼吸，漸漸進(jìn)入忘我之境。
……
一夜時(shí)間飛速流過(guò)，翌日，天微微亮?xí)r，武陽(yáng)心有所感，從修煉中醒來(lái)。他起身下床，活動(dòng)了一下筋骨，一夜未睡，他絲毫沒(méi)有疲倦之感，甚至覺(jué)得比以往更有精神。
正在此時(shí)，屋外傳來(lái)一陣輕微的聲響，他打開(kāi)房門，走出去一瞧，才知道是九叔。
見(jiàn)到武陽(yáng)，九叔笑了笑，解釋道：“朝陽(yáng)初升之時(shí)，天地元?dú)庾顬榧儍?，是修煉的最好時(shí)機(jī)，師弟不妨與我一起?！?p> 武陽(yáng)頷首輕笑，跟著九叔躍上屋頂，兩人面朝東方，迎著朝陽(yáng)盤膝坐下，進(jìn)入了修煉之中。
一個(gè)時(shí)辰后，太陽(yáng)跳出地平線，溫暖的陽(yáng)光灑在屋頂，兩人同時(shí)醒來(lái)。武陽(yáng)內(nèi)視丹田，發(fā)現(xiàn)真氣縮小了一圈，但比之昨日顯得凝實(shí)了一分。
對(duì)此，武陽(yáng)不覺(jué)奇怪，依他猜測(cè)，隨著自己修煉下去，這股真氣最終會(huì)被轉(zhuǎn)化成一縷先天之氣。