風(fēng)馬牛不相及？放心，可以扯一起杠一波的。
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好像看到有人問(wèn)為什么《封神》沒(méi)評(píng)上四大名著，我猜問(wèn)的人應(yīng)該是只知道《封神》的名氣，而沒(méi)有真正看過(guò)。我晚上曾用這個(gè)催過(guò)眠，所以能理解為何它不是，它的描寫(xiě)不那么豐富精彩多變，打架場(chǎng)面經(jīng)常是這樣的：拳馬相交，龍馬相交，二馬相交……
而且，我們聽(tīng)到申公豹這個(gè)名字的第一感覺(jué)都是：申公豹應(yīng)該是尊稱(chēng)申公，名豹，就像周公旦一樣。而不是姓申名公豹。
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封神和西游的作者都是人類(lèi)，人類(lèi)有人類(lèi)的高傲和自以為是，感覺(jué)自己的形態(tài)在宇宙中是最美，認(rèn)為動(dòng)物都會(huì)往人形上去修煉。
我覺(jué)得不可能。哺乳動(dòng)物大多數(shù)體表密布絨毛，看到人光不溜秋的樣子一定覺(jué)得丑爆了，不吐就不錯(cuò)了，修煉成人形對(duì)它們來(lái)說(shuō)應(yīng)該類(lèi)似毀容，其他物種更不必說(shuō)。（家人看到這里吐槽說(shuō)，依照這個(gè)理論，蛇跟蜈蚣遇見(jiàn)對(duì)方，應(yīng)該都不用開(kāi)打，倆都直接當(dāng)場(chǎng)吐死算了。其實(shí)不是的，那是在生存壓力下，要另當(dāng)別論。）
我認(rèn)為，貓會(huì)往虎形或豹形上去修，蚯蚓會(huì)往蛇形上去修，蝣蜓往蜈蚣上去修，蜥蜴往鱷魚(yú)上去修，雞往孔雀形上去修，老鼠往狗形上去修，魚(yú)往鯨魚(yú)形上去修，人往自己愛(ài)豆形上去修。
至于植物，他們?nèi)绻辛遂`性，最大的愿望一定是能動(dòng)一動(dòng)，尤其是黃山迎客松，一扭頭就是萬(wàn)丈深淵的那位。大家都愛(ài)它的英姿和生長(zhǎng)位置，但它自己本樹(shù)一定為此罵了幾百年的娘了。如果它有靈性的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自己恐高，估計(jì)心理會(huì)逐漸扭曲，修成后一定會(huì)瘋狂報(bào)復(fù)社會(huì)，所以對(duì)植物來(lái)說(shuō)，趕緊修脫樹(shù)形才是當(dāng)務(wù)之急，哪怕修成螞蟻都算成功了，自由嘛。
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成精成神的動(dòng)物常有舍利子玲瓏內(nèi)丹，感覺(jué)也不合理。舍利子是佛家的，內(nèi)丹是道家練的，雖說(shuō)我國(guó)神仙系統(tǒng)里經(jīng)常體現(xiàn)佛道一體，但最初提出這個(gè)概念的群眾應(yīng)該沒(méi)去深究?jī)烧叩母矗蝗豢隙〞?huì)意識(shí)到把二者揉在一起不合適，因?yàn)閮蓚€(gè)專(zhuān)業(yè)教材都不一樣，培訓(xùn)目標(biāo)也不一樣，一起修容易概念混淆，且內(nèi)容過(guò)多，弄不好兩門(mén)一起掛。
而且，似乎高智商的人類(lèi)在修仙時(shí)反而較為保守保險(xiǎn)，都是主修一門(mén)，很少輔修，倒是傻動(dòng)物們常不顧自己智商缺陷一起修，效率就會(huì)很慢，動(dòng)不動(dòng)修幾千年，即便修成，也只能給人當(dāng)坐騎、當(dāng)星宿，且思想覺(jué)悟一般，時(shí)不常就下凡為禍吃童男童女。就好像讀大學(xué)，如果修太多課程，那么思修課上肯定都在偷看專(zhuān)業(yè)課的筆記。
科學(xué)的修煉方法應(yīng)該是精修一樣，修成大神，當(dāng)上管理層，然后很容易就能接觸到對(duì)方學(xué)科院士級(jí)別的高層（太上老君／如來(lái)佛祖等），就可以有機(jī)會(huì)去聽(tīng)他的講座，然后要個(gè)仙丹或者被楊柳枝蘸水灑一下，強(qiáng)過(guò)五百年修行。
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西廂記這類(lèi)小說(shuō)劇本的問(wèn)題，紅樓夢(mèng)里曹雪芹已經(jīng)借賈母口吐槽過(guò)了，說(shuō)作者應(yīng)該根本不知道大戶(hù)人家啥樣，以為小姐身邊就一個(gè)丫鬟，其實(shí)嬤嬤和大小丫鬟加起來(lái)有七八個(gè)，小姐基本上什么主張也別想自做。
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上面的這些，如果有網(wǎng)絡(luò)，根本不是問(wèn)題。而古代的話(huà)，古人如果懶得翻閱資料，或買(mǎi)不起借不到資料，就只能道聽(tīng)途說(shuō)加意淫，導(dǎo)致作品有不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤健?p> ——————
可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)的意義。