十二仙島在數(shù)目上并不是很嚴謹?shù)胤习素蕴珮O之術(shù)，但因其內(nèi)部同氣連根，亦可催生從無極至太極，以至萬物化生的無窮之變，故而可將新的法印設(shè)置為七星法陣聯(lián)通太極眼的法陣陣型。
為此，我在洗書閣重新詳細翻看了《太初正義經(jīng)》，確認了其中闡述的有形生于無形的四個階段，即“有太易，有太初，有太始，有太素。”
仙島內(nèi)部氣息為本源，以未見氣時為太易，氣初為太初，行之始為太始，質(zhì)之始為太素。氣...
十二仙島在數(shù)目上并不是很嚴謹?shù)胤习素蕴珮O之術(shù)，但因其內(nèi)部同氣連根，亦可催生從無極至太極，以至萬物化生的無窮之變，故而可將新的法印設(shè)置為七星法陣聯(lián)通太極眼的法陣陣型。
為此，我在洗書閣重新詳細翻看了《太初正義經(jīng)》，確認了其中闡述的有形生于無形的四個階段，即“有太易，有太初，有太始，有太素。”
仙島內(nèi)部氣息為本源，以未見氣時為太易，氣初為太初，行之始為太始，質(zhì)之始為太素。氣...