唐亡以來，天下大亂，人心之中的獸態(tài)、暴虐、自私自利已經(jīng)達到巔峰，重新令人回歸德行，已然不是一朝一夕可以做到的事情。
而在德行崩潰的年代，法理則變得十分重要。
如是人沒有了德行，天下又沒有法理對其進行約束，那人就要越來越接近野獸，如是有了禮法約束，縱使心中獸態(tài)、自私自利仍然存在，但至少不敢光明正大的做惡。
善確實重要，但善考驗的是人自身的自律。
想要消除惡，...
唐亡以來，天下大亂，人心之中的獸態(tài)、暴虐、自私自利已經(jīng)達到巔峰，重新令人回歸德行，已然不是一朝一夕可以做到的事情。
而在德行崩潰的年代，法理則變得十分重要。
如是人沒有了德行，天下又沒有法理對其進行約束，那人就要越來越接近野獸，如是有了禮法約束，縱使心中獸態(tài)、自私自利仍然存在，但至少不敢光明正大的做惡。
善確實重要，但善考驗的是人自身的自律。
想要消除惡，...