突破神胎境后的李初便一邊壯大元神，一便參悟造化法則，之前開天之景的感悟還能支撐他在造化一道上走很遠(yuǎn)。
三十六種基礎(chǔ)意境當(dāng)然沒有落下。
太一控水仙訣也時常修行，加深在水之法則方面的領(lǐng)悟，開發(fā)招式。
同時分出不少心思來開發(fā)獨屬于李處自己的神胎構(gòu)建法門。
隨著對太初一脈神胎構(gòu)建法門的參悟，李初發(fā)現(xiàn)本尊與化身走的道路沒有什么區(qū)別，準(zhǔn)確的說那就是要構(gòu)建的神胎沒有多少...
突破神胎境后的李初便一邊壯大元神，一便參悟造化法則，之前開天之景的感悟還能支撐他在造化一道上走很遠(yuǎn)。
三十六種基礎(chǔ)意境當(dāng)然沒有落下。
太一控水仙訣也時常修行，加深在水之法則方面的領(lǐng)悟，開發(fā)招式。
同時分出不少心思來開發(fā)獨屬于李處自己的神胎構(gòu)建法門。
隨著對太初一脈神胎構(gòu)建法門的參悟，李初發(fā)現(xiàn)本尊與化身走的道路沒有什么區(qū)別，準(zhǔn)確的說那就是要構(gòu)建的神胎沒有多少...