第五十七章：建筑是一種藝術(shù)
收到信息后李初有些好奇的登入幻界夢(mèng)境，在幻界夢(mèng)境中查詢了一番信息。
圣地的戰(zhàn)爭(zhēng)演習(xí)百年一次，正如圣地判定中神意境以下都是在打基礎(chǔ)，都是需要好好愛(ài)護(hù)，所以圣地所有的對(duì)外作戰(zhàn)最低也是神意境的修為。
這種戰(zhàn)爭(zhēng)演習(xí)能夠登入幻界夢(mèng)境的神意境及以上專司戰(zhàn)斗職能的圣地弟子基本都會(huì)參加，因?yàn)檫@種戰(zhàn)爭(zhēng)演習(xí)是要列入日?？己说?。
千萬(wàn)不要認(rèn)為圣地修行者從來(lái)都是單打獨(dú)斗，沒(méi)有大規(guī)模的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)這種想法大錯(cuò)特錯(cuò)。
除了一些專精副職，如煉丹煉器等，并且還要做出一定的成就的弟子，其他弟子想要晉升核心弟子這種大規(guī)模戰(zhàn)斗的訓(xùn)練是必備的前置條件之一。
在這方面修行者就如同一些全民皆兵國(guó)家或民族，非戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)刻隨便你怎么浪，想做什么就做什么。但是戰(zhàn)爭(zhēng)一到，全員集結(jié)就是一只無(wú)敵的軍隊(duì)，指哪打哪，橫掃無(wú)匹。
但是除了一些在戰(zhàn)斗機(jī)構(gòu)任職的修行者不可能經(jīng)常鍛煉大規(guī)模的戰(zhàn)斗能力，于是便有了戰(zhàn)爭(zhēng)演習(xí)。
其一自然是鍛煉弟子的大規(guī)模戰(zhàn)斗能力，不至于生疏。
其二也是讓一些新進(jìn)弟子對(duì)圣地的強(qiáng)大有一定的概念，說(shuō)白了就是對(duì)外亮肌肉，對(duì)內(nèi)增強(qiáng)弟子的凝聚力。
李初心中暗暗記下，到了那一日定要去看看。
雖然李初有著集賢閣二級(jí)待遇正是符合后勤人員的標(biāo)準(zhǔn)，但技多不壓身，李初說(shuō)不得就要抽時(shí)間去進(jìn)行大規(guī)模作戰(zhàn)的訓(xùn)練。
戰(zhàn)爭(zhēng)演習(xí)如果神意境修士就需要提前進(jìn)行磨合，演練了，不過(guò)李初不過(guò)氣海境修為只要當(dāng)日去觀看即可，因此李初記下后便如往常般進(jìn)行修煉。
如此平靜的過(guò)了一日，第二日李初就收到風(fēng)庭羽發(fā)送的消息，剛好建設(shè)專屬山峰的大師有時(shí)間，讓李初速度趕到他的專屬山峰，以此來(lái)商討李初的專屬山峰建設(shè)。
李初一看那還有不立刻動(dòng)身的道理，先不說(shuō)這是風(fēng)庭羽應(yīng)當(dāng)付給自己的報(bào)酬，專屬山峰對(duì)個(gè)人修行可是十分有利！
數(shù)次傳送后李初才是來(lái)到風(fēng)庭羽的專屬山峰，在這里李初除了見(jiàn)到風(fēng)庭羽之外還見(jiàn)到了一名鶴發(fā)童顏的老人。
“李師弟，這位便是在專屬山峰建設(shè)方面有極高造詣的秦承德秦大師！”
“見(jiàn)過(guò)秦大師！”
李初行了一禮說(shuō)道。
“不不不！受不起受不起，我這個(gè)大師只是被吹捧出來(lái)的，李大師才是貨真價(jià)實(shí)的功法改良大師！”
李初一聽(tīng)就知道秦承德對(duì)他有所了解，從這方面論起來(lái)李初足以與絕大部分的圣地高層平起平坐。
李初與之客套幾番，李初不知道秦承德是真的尊重李初，還是僅僅看在李初大師身份的面子上尊重李初。不過(guò)這對(duì)李初沒(méi)什么影響，李初還真怕遇到那種眼高于頂?shù)乃^大師。
“我聽(tīng)風(fēng)師弟的意思李大師要建設(shè)自己的專屬山峰，不知道李大師要按照何等規(guī)格建設(shè)，是固定型的還是變化型的，變化型又要多久進(jìn)行一次改動(dòng)……”
秦承德一番話說(shuō)的李初一臉懵逼，規(guī)格分級(jí)李初是知道的，大體可分為神意境、神胎境、五行境三大等級(jí)，在各大等級(jí)下又有不同規(guī)格的劃分，如低等、中等、高等、超等。
但是固定型與變化型是什么意思，李初不甚了解，那怕圣地弟子可以查詢大部分信息，但也沒(méi)有說(shuō)有人把所有信息看完的。
李初不過(guò)粗略的了解了一下專屬山峰建設(shè)，只知道一座適合的專屬山峰能夠極大提高修行者的修煉速度。
“秦大師可否詳細(xì)講解？”
不懂就要問(wèn)，李初可沒(méi)有什么恥辱感。
“哈哈，如果不是內(nèi)行人士或者詳細(xì)了解過(guò)的修行者可還真不懂其中的區(qū)別，尤其這還是各大圣地才有的一門(mén)學(xué)問(wèn)，那我就給李大師講一講?！?p> 秦承德很有耐心，一來(lái)李初有著集賢閣二級(jí)待遇是一名準(zhǔn)大師，二來(lái)就是李初的身外化身天賦，李初只要不浪基本就能成為五行境修士，圣地的弟子都有著這種資質(zhì)。
“固定型顧名思義就是建成后完全固定，建設(shè)者就此不再過(guò)問(wèn)，最多日后進(jìn)行日常維護(hù)與檢查?！?p> “但是變化型詳細(xì)解說(shuō)那可就太多了，說(shuō)上三天三夜也說(shuō)不完因此我就給李大師舉一個(gè)例子吧！”
“這個(gè)例子也是變化型專屬山峰建設(shè)的源頭，聽(tīng)完后李大師應(yīng)該會(huì)有個(gè)大體的認(rèn)識(shí)！”
“話說(shuō)在近一千萬(wàn)年前我太陰圣地有一名圣尊十分喜愛(ài)一名子嗣，那名圣尊為了讓那名子嗣能夠擁有優(yōu)異的修煉環(huán)境，竟然將那名子嗣放到自己的福地之內(nèi)居住，并且時(shí)時(shí)教導(dǎo)。
那名圣尊在陣法、靈植、功法改良方面都有著不小的造詣，因而為了為那名子嗣營(yíng)造合適的修煉環(huán)境可是費(fèi)勁心思?！?p> “首先那名圣尊專門(mén)在福地隔開(kāi)一個(gè)空間用于存放后天靈氣，其中的后天靈氣之濃郁可以稱之為靈液。
然后那名圣尊盡心挑選了十二種靈花，這十二種靈花對(duì)應(yīng)每日的十二個(gè)時(shí)辰，每種靈花分別在對(duì)應(yīng)的時(shí)辰開(kāi)放。每種靈花又被圣尊改造，一生只能綻放一次，不同靈花綻放時(shí)有著不同的效果，有的能加快靈氣吸收，有的能強(qiáng)化肉身，有的能蘊(yùn)養(yǎng)靈魂，有的能提升靈氣質(zhì)量，有的能增強(qiáng)意志，有的能短暫提高悟性，有的能激發(fā)戰(zhàn)意……那名子嗣的修煉就跟隨靈花的綻放而改變，無(wú)論做何事都能擁有最大的效率?！?p> “然后那名圣尊還布置了種種陣法，也是因時(shí)而變，修煉肉身時(shí)是這種陣法，孕育靈魂時(shí)是另一種陣法，休息時(shí)又是一種陣法，參悟術(shù)法時(shí)又是另外一種陣法。參悟術(shù)法的屬性不同還紛紛有對(duì)應(yīng)的陣法?！?p> “另外圣尊還時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注那名子嗣的功法流轉(zhuǎn)，功法起落也都會(huì)有不同的靈植與陣法配合?！?p> “這還沒(méi)完，那名圣尊還會(huì)根據(jù)子嗣的修為進(jìn)行調(diào)整，比如這種靈花在氣海境前期最有效，但是氣海境中期邊效用不足，那就更換另一種靈花，陣法也是如此。每一個(gè)大境界的突破都會(huì)進(jìn)行一次大換血?！?p> 聽(tīng)著秦承德秦大師的講解李初不斷的吞咽口水，李初第一次知道修煉還能這么玩？一個(gè)修煉環(huán)境還有這么多的花樣？
秦承德看著李初的反應(yīng)微微一笑道：“后面還有更強(qiáng)大的微調(diào)，那名圣尊一眼就能看穿那名子嗣的所有思想，修煉環(huán)境乃至整片天地都會(huì)隨著那名子嗣的思想進(jìn)行微調(diào)。高興時(shí)是一種環(huán)境，不高興時(shí)是一種環(huán)境，困惑時(shí)是一種環(huán)境，徹悟后又是一種環(huán)境……”
聽(tīng)到這李初不禁有些同情那名子嗣，這種思想時(shí)時(shí)刻刻被看穿的感覺(jué)一定不好受，李初詢問(wèn)起那名子嗣最后的結(jié)局。
果不其然，結(jié)局……顛覆了李初的猜測(cè)。
秦承德聽(tīng)到李初問(wèn)起子嗣結(jié)局不由臉色古怪，“李大師是不是以為那名圣尊的子嗣會(huì)心生不滿或者無(wú)法忍受那種思想被時(shí)時(shí)刻刻窺測(cè)的生活？”
“難道不是嗎？”
“李大師還真猜錯(cuò)了！那件事到現(xiàn)在為止都是一樁美談，圣尊的那名子嗣同樣成就一尊真仙，之后以坦蕩的性格著稱于世，甚至將太陰圣地崛起過(guò)程中與其他圣地的糾葛仇恨一一化解，到現(xiàn)在我們太陰圣地與其他圣地關(guān)系都十分不錯(cuò)?！?p> “呃？”
李初有些錯(cuò)愕，那名子嗣心這么大？
反正李初自覺(jué)是受不了那種生活。
“那名被稱為光正真仙的圣尊天生赤子之心，從來(lái)思想坦蕩，任何事都可余他人訴說(shuō)，正是因此才會(huì)成就這一段佳話！”
“好了好了，不談那名光正圣尊的事情。說(shuō)了這么多，李大師應(yīng)當(dāng)對(duì)變化型有了大概得認(rèn)識(shí)吧，雖然我們做不到那名圣尊所做之事，但是還是要不少可操作的空間，我再與李大師詳說(shuō)一下具體事項(xiàng)?！?p> “……”