第四十七章：太初根基法《太初始?xì)狻?/h1>
“我們太初一脈雖說分為四道傳承，但是四道傳承的根基都在于太初根基法《太初始?xì)狻?，每一道傳承都是?duì)太初始?xì)獾牟煌_發(fā)?！?p> “《太初化氣經(jīng)》是我太初一脈創(chuàng)建者太初圣尊遺留的傳承，也是這道傳承中最根本的《太初始?xì)狻凡旁炀土宋姨跻幻}的輝煌。
在這道傳承中，太初圣尊有著開創(chuàng)性的成就，《太初始?xì)狻愤@門法門可以讓我們修煉一道本命之氣，本命之氣承載意境或者法則，而意境的晉升乃至法則的突破就會(huì)帶動(dòng)修行者本身修為的晉升，使得我太初一脈的法修在凡人階段就可以專修術(shù)法境界，以術(shù)法境界帶動(dòng)修為境界的晉升！”
“在過去……不，哪怕是現(xiàn)在，大多數(shù)凡人階段的修煉，術(shù)法境界是術(shù)法境界，修為境界是修為境界，二者不可混為一談！
一名氣海境的修士，他可以領(lǐng)悟意境，甚至可以領(lǐng)悟真仙層級(jí)的法則，那怕他已經(jīng)有了證仙的資格，但是他本身依然是一名氣海境的修行者，想要提升修為境界依然要一步步的打磨靈魂、意志，吸收靈氣，術(shù)法境界極高不代表他可以修為極高。
但是我們太初一脈的修行者卻不同，如果你在氣海境就領(lǐng)悟了法則，并修煉出太初始?xì)?，然后將那種法則選定為太初始?xì)獾谋久▌t，你的修為就可以突飛猛進(jìn)，在極短的時(shí)間內(nèi)成就一尊真仙！”
“太初始?xì)獾拇嬖谑沟梦姨跻幻}可以專修術(shù)法境界，全力鉆研術(shù)法境界帶動(dòng)修為境界的晉升反而比單純修煉還要快！”
林雨欣所言正是太初一脈最核心、最精髓的地方，也正是太初一脈弟子只需專修術(shù)法境界，因而在修行中期，神意境、神胎境時(shí)期最是強(qiáng)橫，殺伐無雙。
“不過我太初一脈的修行法門也有著缺陷，至今都沒有尋到完美的解決方法，或者說完美解決的方法根本就不存在，因?yàn)橛绊懙囊蛩靥嗵??！?p> “第一個(gè)原因便是術(shù)法境界的參悟前期易，后期難，修為境界雖然也是如此，但是修為境界哪怕遇到瓶頸也可以勤修不輟，靠水磨功夫來尋求突破。術(shù)法境界一旦遇到瓶頸很容易出現(xiàn)一定時(shí)間內(nèi)境界提升徹底停滯，不過這個(gè)缺陷可以在那段時(shí)間去進(jìn)行修為境界的修煉，因而算不得多大的缺陷，反而因?yàn)橛卸喾N選擇算的上是優(yōu)勢(shì)?！?p> “第二個(gè)原因便是若想靠術(shù)法境界推動(dòng)修為境界的晉升就要將融合進(jìn)本命太初始?xì)獾乃幸饩郴蛘叻▌t同時(shí)突破。
比如我現(xiàn)在本命太初始?xì)獬休d著兩儀意境，最簡(jiǎn)單的兩儀意境也是有陰、陽兩大意境組合而成，若想術(shù)法境界帶動(dòng)修為境界晉升就必須兩大意境都進(jìn)行新的突破，然后組合出的兩儀意境也要突破。
如果我在之后的修行者加入更多的意境融合，就要更多的意境統(tǒng)統(tǒng)做出突破，這種突破越到后期越發(fā)艱難。這也是太初始?xì)獾淖畲笕毕荨！?p> “四大傳承除了本初的《太初化氣經(jīng)》，其他三大傳承都不同程度的進(jìn)行了改良卻又有了新的缺陷，總是不得完美?！?p> “《太初化氣經(jīng)》中的太初始?xì)獬休d的意境、法則這能增加，不可減少，太初圣尊驚才絕艷，在凡人境界融入許多意境，并在凡人時(shí)齊齊推升到法則的境界，然后一舉晉升真仙，一經(jīng)晉升就是真仙中戰(zhàn)力極強(qiáng)的存在。
但是晉升真仙后太初圣尊發(fā)覺如果他要再次晉升，就要將所有法則再次推升，但是法則提升何等艱難？
到了真仙境界，術(shù)法境界……不，應(yīng)當(dāng)說道的境界與修為掛鉤，道的境界到了，修為境界的提升自然就沒有了障礙，但是道的境界不到，再怎么修煉都是徒勞無功！
太初圣尊創(chuàng)造的《太初始?xì)狻反_實(shí)強(qiáng)大，在凡人境界便追求融合，多次晉升后，意境、法則已經(jīng)密不可分，這也是他戰(zhàn)力極其強(qiáng)大的根源。
但也是這種貪大求全使得他在真仙境界難以做出突破，他的法則結(jié)合太過緊密，想要舍棄一些法則都做不到，因?yàn)樯釛壊糠址▌t就是使得本命太初始?xì)庑螒B(tài)不穩(wěn)，乃至崩潰。但是太初圣尊的所有修為便系于本命太初始?xì)庵?，太初始?xì)馊缛舯罎?，圣尊也就命不久矣?p> 最后太初圣尊無法推升所有法則，壽命大限到來，只能含恨而終，最后留下的告誡便是莫要貪心！”
“太初圣尊隕落后，我太初一脈出現(xiàn)了第二尊真仙，《太初玄光經(jīng)》便是那名真仙圣尊留下的傳承。
在這道傳承里，那名圣尊另辟蹊徑。創(chuàng)造出玄光之法，玄光也可以承載種種意境，但卻不與修為掛鉤。本命太初始?xì)庵怀休d一種意境，戰(zhàn)斗時(shí)可以將玄光承載的意境與太初始?xì)獬休d的意境進(jìn)行短時(shí)間的融合，以此增強(qiáng)戰(zhàn)斗力。
本命太初始?xì)庵怀休d一種最簡(jiǎn)單的意境，這樣術(shù)法境界的提升將會(huì)變得十分容易，戰(zhàn)斗力由玄光承載的意境彌補(bǔ)，看起來是不是十分完美？
但事實(shí)卻不是這樣的，這種方法對(duì)修為提升有利，但是越到修行后期，戰(zhàn)力便越發(fā)低下。
因?yàn)樾獬休d的意境不與修為掛鉤，在前期術(shù)法境界的提升稍顯容易，因此便有時(shí)間精力將次要意境也是提升，但是越到后期，領(lǐng)悟突破越發(fā)艱難，為了修為的突破，很可能出現(xiàn)一些意境被舍棄的現(xiàn)象。
這樣就會(huì)導(dǎo)致一名修行者在氣海境或者神意境是頂級(jí)戰(zhàn)力，同境界難逢敵手，但是神胎境戰(zhàn)力就會(huì)下降，僅有一流戰(zhàn)力，算不得特別突出了，五行境就會(huì)淪為二流戰(zhàn)力，單一法則成仙后將是一名三流真仙。
其他修行者是厚積薄發(fā)，不斷做加法，但是修習(xí)《太初玄光經(jīng)》的修行者卻是不斷做減法，自然越來越弱?！?p> “再后來，太初一脈陸陸續(xù)續(xù)出過多尊真仙，但是要不就是完全修習(xí)這兩道傳承成仙，沒有自己的創(chuàng)新，羞于留下傳承。要不就驚才絕艷，徹底脫離太初始?xì)獾姆懂?，自開一脈，成就不朽的傳承。”
“最終只有兩尊真仙在太初一脈留下了自己的傳承，那就是《太初乾坤經(jīng)》《太初羽霄經(jīng)》。”
“這兩道傳承也有自己的優(yōu)勢(shì)與缺陷?！?
修仙三十載
這算的上是功法的介紹，這四道傳承大家覺得主角會(huì)選哪一道？ 還是說小孩子才做選擇，大人沒得選擇？？？