第三十章：欲拜師

　　過(guò)了許久，王葛畢與老黃一眾人陸續(xù)走了出來(lái)，每個(gè)人出來(lái)時(shí)或多或少都帶著幾道菜肴，菜肴品種繁多，但大多精致而量小，畢竟最主要的目的是同門聚會(huì)，菜肴只是佐料，師兄弟之間交流感情、探討術(shù)法才是正菜。

　　只有一道“萬(wàn)般隨心”量大管飽，這正是王葛畢的那道拿手好菜，對(duì)意識(shí)的增強(qiáng)有不錯(cuò)的作用，甚至超越大部分丹藥的效果，但是性價(jià)比就不可同一而論了。

　　李初每道菜肴都嘗了幾口，其他的味道雖然不錯(cuò)但也僅限于此，“萬(wàn)般隨心”倒是給了李初一點(diǎn)驚喜。

　　“萬(wàn)般隨心”入口即散，隨后食材不是進(jìn)入腹中，而是化作星星點(diǎn)點(diǎn)直達(dá)靈魂，整個(gè)人從靈魂感到絲絲暖意，讓人舒暢不已。

　　“王師兄好手藝！”

　　李初稱贊一聲，只要嘗過(guò)的人都紛紛點(diǎn)頭，深以為然。

　　“嘿嘿，大家喜歡就好?！?p>　　王葛畢摸著頭靦腆的笑著，像個(gè)二百斤的孩子。

　　老黃在這里面最是格格不入，因?yàn)樵S多人探討的都是這個(gè)靈術(shù)如何開(kāi)發(fā)，那個(gè)靈術(shù)有什么優(yōu)點(diǎn)，什么缺陷，那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)改良的靈術(shù)值得兌換以獲得靈感。

　　老黃的修行道路李初雖然不了解，但想來(lái)不是法修，法修一路可不好走。

　　老黃蒙頭大吃，本來(lái)“萬(wàn)般隨心”這道菜就是李惟專門給老黃要求的，因此眾人也沒(méi)有什么意見(jiàn)，吃完后老黃便找了個(gè)借口提起離開(kāi)了聚會(huì)，他繼續(xù)留下來(lái)只會(huì)越來(lái)越不自在。

　　李惟自然明白這個(gè)道理，說(shuō)了一句“祝早日突破神意境”就目送老黃離開(kāi)了。

　　老黃走后聚會(huì)氣氛達(dá)到了高潮，畢竟在大部分人看來(lái)老黃就是個(gè)局外人，所有人都有點(diǎn)放不開(kāi)。

　　聚會(huì)上有一種名為“萬(wàn)法棋”的游戲倒是讓李初很感興趣。

　　這種“萬(wàn)法棋”需要以游戲者構(gòu)建兩個(gè)地形，分別設(shè)置大本營(yíng)與防御設(shè)施，然后各自挑選棋子。

　　棋子是以“固靈術(shù)”將靈氣表現(xiàn)出某種屬性，如金木水火土，又如五行之外的變種云霧、冰、風(fēng)、光、暗、血等等。

　　棋子利用各自的資源來(lái)建立建筑，或者棋子彼此進(jìn)行廝殺，棋子的靈氣量被固定為一道，如果有融合之法，甚至可以將棋子進(jìn)行融合，以此成為更強(qiáng)大的棋子。

　　自然還有許許多多的規(guī)則，但李初不甚關(guān)心，李初關(guān)心的是在游戲的過(guò)程中每個(gè)人展現(xiàn)出的融合之法，正是種種靈氣屬性的融合，或者是靈術(shù)的融合，讓李初大開(kāi)眼界。

　　所有人都沒(méi)有什么藏私的想法，都是無(wú)私的將自己的融合之法一一展現(xiàn)在所有人面前，“萬(wàn)法棋”這個(gè)游戲本身就是以前法修前輩交流時(shí)感覺(jué)彼此一一展示稍顯無(wú)聊，而且很容易出現(xiàn)誰(shuí)的融合之法更強(qiáng)大的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論不解決就有可能擼袖子現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)打，直接物理說(shuō)服。

　　于是在重重原因下，“萬(wàn)法棋”橫空出世，解決了大部分的紛爭(zhēng)，又讓交流變得生動(dòng)有趣，不至于讓聚會(huì)的氛圍變得冷清。

　　畢竟法修很多人有些木訥，精于研究而不善于言談。

　　李惟他們是因?yàn)槟隁q尚小，有些坐不住氣，等到以后修為高深，一宅就是幾年幾十年的時(shí)候，不善交談就理所當(dāng)然了。

　　一天一夜過(guò)去，賓客盡歡，眾人這才停止玩耍與交流，每個(gè)人臉上都帶有喜色，很明顯各自收獲不菲。

　　李初也是受益匪淺，被眾人啟發(fā)有了許多的靈感，恨不得馬上去試驗(yàn)一下，其他人也大多如此，因此眾人草草告別，各自回轉(zhuǎn)自己的洞府消化今日所得。

　　李初也是回到自己選擇的洞府，其實(shí)李初對(duì)這洞府倒是不怎么在意，畢竟他手中還有一座專屬山峰沒(méi)有建設(shè)。

　　不過(guò)洞府內(nèi)“幻界夢(mèng)境”登入陣法倒是對(duì)李初有不小的作用，集賢峰的閣樓因?yàn)榇蠖喽际切逓楦呱畹男扌姓卟庞袚碛械臋?quán)利，而達(dá)到神意境之后就能以意識(shí)將身份銘牌煉化，可以通過(guò)身份銘牌直接登入“幻界夢(mèng)境”，登入陣法便無(wú)用了，因此集賢峰的閣樓都沒(méi)有配置登入陣法，算的上一個(gè)不算疏忽的疏忽。畢竟李初只是極少的特例。

　　李初回到自己的洞府后略微消化了一番聚會(huì)所得，隨后拿出身份銘牌查看太初一脈有資格教導(dǎo)弟子的修行者信息，尋求一位拜師的對(duì)象。

　　內(nèi)門與外門的區(qū)別就在于這種單獨(dú)的教導(dǎo)，而不是那種一勺燴的大課。

　　一名氣海境的修士能夠有神意境、神胎境，乃至五行境修士的專門指導(dǎo)，對(duì)修行的幫助可想而知。

　　李初之前那怕獲得真?zhèn)鞔鲆矝](méi)有去尋求貼身教導(dǎo)，最主要的還是害怕自己的秘密暴露，當(dāng)時(shí)的他可是受傳記影響頗深，滿腦子的陰謀論。

　　最后去申請(qǐng)真仙的教導(dǎo)是覺(jué)得圣地法靈說(shuō)不定早就察覺(jué)了自己的異常，其實(shí)他保守的秘密早就泄露了也說(shuō)不定，畢竟太陰圣地可不是那種圣地內(nèi)死了弟子隨意拋尸都不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的小宗門。

　　圣地法靈監(jiān)控圣地內(nèi)的一切，不要說(shuō)殺人，就連有幾只蚊子在圣地內(nèi)飛，幾公幾母圣地法靈都明明白白，真想探尋秘密還能讓李初發(fā)現(xiàn)？

　　因此李初才申請(qǐng)真仙教導(dǎo)算是一種試探，不消說(shuō)時(shí)刻監(jiān)控圣地的圣地法靈，就連真仙都能一眼看穿李初的異常，甚至將李初的所有思想看透，李初死守的秘密在真仙面前似乎就是個(gè)笑話。

　　不要忘了在長(zhǎng)生真仙之前，李初就見(jiàn)過(guò)集賢閣閣主，那也是一尊真仙！

　　再加上圣地保護(hù)弟子的方方面面，真仙只有高興與惋惜，單單沒(méi)有想著搶奪機(jī)緣什么狗屁倒灶的事。

　　李初這才是放下了大部分的警惕戒備，反正自己有身外化身，在圣地暴露一些秘密，或者說(shuō)展現(xiàn)一些異常也沒(méi)問(wèn)題，李初還就不信真仙以下誰(shuí)能在圣地傷害到李初，真當(dāng)圣地法靈只有監(jiān)控的作用，還是當(dāng)真仙都是睜眼瞎？

　　如果真仙出手搶奪的話，方法多的是，但是不管那種方法李初都無(wú)法反抗，而且李初還真從來(lái)沒(méi)看到有圣地長(zhǎng)輩出手搶奪后輩機(jī)緣的記載，對(duì)大部分拜入圣地的人來(lái)說(shuō)，進(jìn)入圣地才是最大的機(jī)緣！

　　搶奪他人不一定適合自己的機(jī)緣，豈不是因小失大，撿了芝麻丟了西瓜？

　　誰(shuí)會(huì)那么傻！

　　拜入“太初”一脈后，李初才有了權(quán)限查看哪位前輩有收徒的意向，甚至具體考核信息都有注明。

　　“風(fēng)玉清，女，五行境，號(hào)太虛，擅長(zhǎng)風(fēng)空兩類術(shù)法融合。收徒標(biāo)準(zhǔn)：擅長(zhǎng)風(fēng)空類術(shù)法，在風(fēng)空融合方面有自己的見(jiàn)解，具體通過(guò)與否皆由風(fēng)玉清決定?！?p>　　“泰旭光，男，神胎境，號(hào)雷霆火神，擅長(zhǎng)雷火類術(shù)法融合。收徒標(biāo)準(zhǔn)：在雷霆術(shù)法或者火行術(shù)法有深厚的理解，具體標(biāo)準(zhǔn)由泰旭光界定?！?p>　　“李素，男，神意境，號(hào)五行道人，擅長(zhǎng)五行術(shù)法融合。收徒標(biāo)準(zhǔn)：至少做到五行術(shù)法中兩行融合。注：因太初一脈修行之法影響，融合術(shù)法種類越多后續(xù)修為越難以提升。”

　　“張空星，男，神胎境，號(hào)掌時(shí)滅空，擅長(zhǎng)時(shí)空類術(shù)法融合。收徒標(biāo)準(zhǔn)：有涉及時(shí)空的天賦或者親和力。注：該考核最低神意境或擁有觸及時(shí)空的天賦才可參加?！?p>　　“林雨欣，女，神胎境，號(hào)兩儀仙子，擅長(zhǎng)對(duì)立類術(shù)法融合相生，如水火、光暗?？己藰?biāo)準(zhǔn)：至少做到任意一種對(duì)立術(shù)法融合?！?p>　　“陳尊，男，神胎境，號(hào)巨靈神拳，擅長(zhǎng)土、金、變化三者融合?？己藰?biāo)準(zhǔn)：有一顆近戰(zhàn)之心的法修。注：該發(fā)展方向極其稀少，謹(jǐn)慎選擇。”

　　“……”

　　“是不是有什么不和諧的東西混進(jìn)去了？”

　　太陰圣地弟子在超越核心弟子年限后，褪去核心弟子的身份并留在圣地之內(nèi)便擁有收徒的權(quán)利。

　　但是只要拜入內(nèi)門就有自行拜師的權(quán)利，拜師沒(méi)有硬性規(guī)定，你可以拜師，也可以不拜師，也沒(méi)有時(shí)間限制，只要你要拜師的人收你什么時(shí)候都可以。

　　而且弟子也不需要只拜一人為師，可以拜多人為師。

　　拜師者與被拜師者只要有資格也沒(méi)有限制，那怕你五行境修士拜師神意境修士都沒(méi)問(wèn)題，只要你覺(jué)得你能學(xué)到東西，雙方都答應(yīng)即可。

　　比如名為“李素”的神意境修士，李初在他的具體信息中看到兩名神胎境的修士都是他的弟子。

　　挑選一番后，李初給他有意向的修行者發(fā)送信息，確定好時(shí)間地點(diǎn)后進(jìn)行拜師考核。

　　三日后，李初終于等到第一名修行者確定的考核時(shí)間，李初立馬動(dòng)身前去。

　　……

　　李初的本尊在忙碌內(nèi)門的一切事宜，李初的身外化身也沒(méi)有閑著，終于在幾天的趕路后終于到達(dá)了“太淵城”。

　　“太淵城”內(nèi)奇奇怪怪的東西很多，李初也是大開(kāi)眼界，不過(guò)最讓李初感興趣的卻是一個(gè)出現(xiàn)不久的組織“散修聯(lián)盟”。

　　最是散漫受不得拘束的散修竟然組建了散修的勢(shì)力，散修組建了勢(shì)力后還能稱之為散修嗎？

　　李初對(duì)這個(gè)名為“散修聯(lián)盟”的組織來(lái)了興趣。