第十一章：宜陽(yáng)湖邊宜陽(yáng)城，宜陽(yáng)城中有四寶

　　李初本尊邊修煉邊等待木幽長(zhǎng)老回歸，李初的身外化身已經(jīng)到達(dá)了宜陽(yáng)城。

　　宜陽(yáng)城常住人口上億可稱大城，在周圍有不小的名氣。

　　當(dāng)然這可是太陰圣地直轄的勢(shì)力范圍，宜陽(yáng)城中實(shí)際上的管理者便是太陰圣地，宜陽(yáng)城主也是由圣地出身的弟子擔(dān)任。

　　太陰圣地的每一種弟子都是有晉升年限的限制。

　　比如蘊(yùn)氣境的外門(mén)弟子只有在二十年突破氣海境，然后完成內(nèi)門(mén)晉升任務(wù)，如此才能晉升內(nèi)門(mén)弟子，超出后將不可晉升。

　　內(nèi)門(mén)弟子入門(mén)在六十年內(nèi)可晉升核心弟子，核心弟子的身份最多可保有二百年。

　　核心弟子便是一般情況下的晉升極限，核心弟子會(huì)有一個(gè)出師考核，通過(guò)后你就可以離開(kāi)圣地，想干啥干啥，那怕你自己創(chuàng)建宗門(mén)都沒(méi)問(wèn)題，甚至可以在圣地身上掛靠。

　　當(dāng)然大部分弟子都會(huì)選擇留在圣地，圣地中的執(zhí)事、堂主、長(zhǎng)老都是留在圣地的弟子擔(dān)任，也有宜陽(yáng)城主這種外派弟子，坐鎮(zhèn)一方，可以從小城到中城，大城，或者是某個(gè)地區(qū)的總管。

　　真?zhèn)骱蜓a(bǔ)與真?zhèn)鬟@兩種弟子不是正常晉升渠道，只有一個(gè)條件，那就是你在外門(mén)、內(nèi)門(mén)、核心弟子的限定年限中通關(guān)通天塔第十層或第十一層，除此之外別無(wú)他法。

　　真?zhèn)骱蜓a(bǔ)與真?zhèn)鞯茏拥奈ㄒ蝗蝿?wù)便是證仙，不論成仙前圣地投入多么大，成仙之后不論對(duì)個(gè)人還是圣地而言都是血賺。

　　李初有著核心弟子的權(quán)限與待遇，從地位上來(lái)說(shuō)李初與宜陽(yáng)城城主相仿，但是宜陽(yáng)城城主會(huì)不會(huì)搭理李初便不得而知。

　　李初隨意尋了條路線便進(jìn)入了宜陽(yáng)城。

　　至于城墻這種東西……

　　宜陽(yáng)城是沒(méi)有的。

　　宜陽(yáng)城這種大城如果不是勢(shì)力邊陲，需要防范敵對(duì)勢(shì)力，一般是不會(huì)有城墻這種東西的。

　　保護(hù)整個(gè)城池靠的是刻畫(huà)在地面深處的陣法，而不是看起來(lái)可靠實(shí)則十分脆弱的城墻。

　　邊陲之地整個(gè)城市都是當(dāng)作一件巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)兵器煉制的，那些城墻分分鐘掏出無(wú)數(shù)強(qiáng)大的法器、靈器，與其說(shuō)是城墻，倒不如說(shuō)是武器儲(chǔ)藏庫(kù)。

　　宜陽(yáng)城中能看到許多小溪流流淌，看似雜亂，實(shí)則有自己的規(guī)律在其中。

　　根據(jù)圣地給出的信息，宜陽(yáng)城中有四寶，分別為宜陽(yáng)湖、靈光玄貝、七色樹(shù)、五域商人。

　　宜陽(yáng)湖整個(gè)是一座靈湖，湖水富含靈氣，凡人常常引用強(qiáng)身健體、祛除病痛還是小事，甚至能以食氣法從中提煉出靈氣。

　　一斤水大約含有十縷靈氣。

　　要知道普通食物中存在的靈氣少之又少，維持生存就不錯(cuò)了，要想真正的修煉就必須吃肉，猛獸肉，妖獸肉皆可。

　　但是猛獸、妖獸可不會(huì)任人宰割，一個(gè)不慎就可能丟掉性命，一般人想要獲得猛獸肉、妖獸肉的最好途徑就是購(gòu)買(mǎi)。

　　至于價(jià)格嗎……不說(shuō)也罷，反正不是平常人家可以承受得起，偶爾吃幾次還可以，想要快速修煉完全是想多了，窮文富武不只是說(shuō)說(shuō)。

　　更可氣的是，修煉者還有可能覺(jué)醒增加智力一類的天賦，這真是個(gè)悲傷的世界……

　　宜陽(yáng)湖水便含有靈氣，城中的居民只要不是浪費(fèi)，可以隨意取用，因此李初一路走來(lái)發(fā)現(xiàn)大部分成年人基本都有著蘊(yùn)氣境初期的修為，覺(jué)醒了天賦。

　　覺(jué)醒一個(gè)好天賦很可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，任何階級(jí)的人都有可能因?yàn)橐粋€(gè)天賦而翻身。

　　這也是天賦的魅力所在，一切皆有可能！

　　靈光玄貝可以蘊(yùn)養(yǎng)精神，深受氣海境修行者的喜愛(ài)。

　　七色樹(shù)可以作為意志神火的薪柴，有著壯大意志的作用，深受神意境及以上的修士歡迎。

　　從凡人到蘊(yùn)氣境，到氣海境，再到神意境都有著相應(yīng)的修煉資源，因而宜陽(yáng)城發(fā)展成一座大城也就理所當(dāng)然了。

　　這個(gè)世界上終究還是低級(jí)修行者占據(jù)絕大多數(shù)。

　　最后一寶五域商人說(shuō)的不是某種特產(chǎn)，而是正如字面意思般，就是一名人族商人。

　　不僅宜陽(yáng)城有著五域商人的身影，中州許多大城乃至巨城都有五域商人的身影。

　　五域商人自稱是四海云游商，但是因?yàn)槲逵蛏倘四苣贸鲫懙匚逵蛑腥魏我挥虻奶禺a(chǎn)，因此常常被稱為五域商人。

　　圣地在五域商人上做了重點(diǎn)標(biāo)記，普通弟子遇見(jiàn)五域商人做一筆交易是個(gè)不錯(cuò)的選擇。

　　因?yàn)槲逵蛏倘瞬呕钴S了幾百年，圣地推測(cè)，五域商人很可能是覺(jué)醒了超遠(yuǎn)距離傳送天賦的個(gè)人或者同類天賦者組成的組織，個(gè)人的可能性更大些。

　　很多數(shù)據(jù)也能說(shuō)明，五域商人雖然賺差價(jià)賺的盆滿缽滿，但是距離支付使用五域傳送的超級(jí)傳送陣的費(fèi)用還差得遠(yuǎn)。而且也沒(méi)有有人或組織頻繁動(dòng)用超級(jí)傳送陣的信息傳出。

　　“也不知道現(xiàn)在五域商人在不在宜陽(yáng)城，交易倒是其次，復(fù)制到他（她）的天賦才是最賺的?！?p>　　李初心想，暗暗祈禱五域商人最好在宜陽(yáng)城中，因?yàn)槲逵蛏倘司訜o(wú)定所，正如他（她）自己所說(shuō)，是一名四海云游商。

　　宜陽(yáng)城作為一座大城，有著自己的特產(chǎn)，因而五域商人常常會(huì)來(lái)進(jìn)貨，因此稱為宜陽(yáng)城四寶之一。

　　四處打聽(tīng)一番，李初有些失望，因?yàn)槲逵蛏倘藘赡昵皝?lái)過(guò)一次，如果沒(méi)有特殊情況，下一次到來(lái)最少也要一年以后。

　　一年的時(shí)間很明顯李初等不了，只能日后再尋機(jī)會(huì)。

　　李初在宜陽(yáng)城住了一晚，感受一番宜陽(yáng)城的夜生活，燈紅酒綠，亮如白晝都是基操。

　　在玩這方面，修行者能玩出的花樣超出凡人的想象，可不是所有修行者的目標(biāo)是成仙，也不是所有修行者的天賦都適合修煉與戰(zhàn)斗。

　　更多的天賦偏向于輔助，乃至娛樂(lè)。

　　比如一種可以將自己腦海所想以畫(huà)面的形式展現(xiàn)出來(lái)的天賦，一般修行者可能會(huì)想，這個(gè)天賦用來(lái)傳遞信息十分好用，能將一切詳實(shí)的記錄下來(lái)。

　　天賦擁有者卻不這么做，而是鍛煉自己的集中力與想象力。

　　然后將幻想的畫(huà)面放出，再找個(gè)配音的天賦者，硬生生做出電影的效果，而且這種電影特效爆炸，要是覺(jué)得特效不夠甚至能手動(dòng)加特效。

　　有個(gè)好劇本，再設(shè)計(jì)好人物與環(huán)境，賺的盆滿缽滿，不比做個(gè)苦逼的信息傳遞員好多了？

　　也有夢(mèng)修流派的修行者，構(gòu)建一個(gè)環(huán)境，讓你享受一刀999的快感，全息模擬，真實(shí)度百分百簡(jiǎn)直不要太簡(jiǎn)單。

　　這種“網(wǎng)癮”修行者也不再少數(shù)，畢竟有的夢(mèng)修制作的幻境真的有加快修煉，增加戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的效果。

　　比如太陰圣地的“幻界夢(mèng)境”。

　　當(dāng)然“幻界夢(mèng)境”等級(jí)太高，可不是一般夢(mèng)修可以構(gòu)建并長(zhǎng)時(shí)間存在的。

　　各種稀奇古怪的玩意可是讓李初大漲見(jiàn)識(shí)，要不怎么說(shuō)圣地的內(nèi)門(mén)晉升任務(wù)是用來(lái)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的。

　　圣地也有類似的游戲，而且精致更盛，逼格更高，但是不接地氣，也沒(méi)有這么多的花樣。

　　圣地內(nèi)的游戲都是經(jīng)過(guò)證實(shí)，確實(shí)對(duì)修煉有效果。

　　李初覺(jué)得宜陽(yáng)城果然沒(méi)白來(lái)，然后就頭也不回的離開(kāi)了宜陽(yáng)城，這種程度的誘惑還動(dòng)搖不了他的道心。

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　　這一次李初的身外化身瀟灑，李初的本尊也有了不小的突破。

　　李初終于悟出來(lái)第一種意境，“控靈三十六法”中“陽(yáng)”的意境。

　　因?yàn)殚L(zhǎng)生真仙的日月并行給了李初很大的震撼，因此李初首先選擇領(lǐng)悟的便是“陰”“陽(yáng)”兩種意境。