從本質(zhì)上說，根據(jù)上帝的說法，銅鏡是一個(gè)具有很強(qiáng)排他性的寶藏。
無論是普普通通的真氣還是丹界之上僧人所擁有的幫會(huì)邪氣，只要不能滿足與之交換氣息的要求，就要注入更多，只能激發(fā)頂層的綠光精神，最多也無法開啟其與符箓等的深層功能。
即使相互交換呼吸的要求得到滿足，為了提高器皿的質(zhì)量，也就是遵循神的計(jì)劃，仍然有進(jìn)一步犧牲和精煉的先決條件。
對(duì)于那些擁有照神銅鏡的人來說，照神銅鏡不僅是銅鏡的深層功能，也是與銅鏡真正的聯(lián)系。
首先要做的是將你的思想轉(zhuǎn)移到上帝畫面中心的你自己的形象上。這個(gè)形象有一個(gè)名字，叫做“靈魂形象”。根據(jù)祭祀儀式中的說法，它是精神的投射，也是主人精神與銅鏡接觸的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
精神必須通過“靈魂意象”才能真正與銅鏡相連，打開鏡中的“閉孔”，讓它主動(dòng)吸收主人的生命力，開始祭祀過程。
犧牲越精煉，羅越感受到犧牲的好處。
“氣抱，化生化氣，這氣不是那氣，而是罡氣，惡氣，是先天的……”
葉圖那天在墨西哥山谷說。根據(jù)他的說法，“先天之氣”應(yīng)該是丹哥的專利。這是僧侶不朽實(shí)踐的成功。丹歸來后，兄弟體內(nèi)運(yùn)行的能量流取代了真氣，成為兄弟移山填海、飛向陸地的戰(zhàn)斗基礎(chǔ)。質(zhì)量理論應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于真氣。
羅清當(dāng)然沒有達(dá)到回歸丹的狀態(tài)，但是經(jīng)過幾天的驗(yàn)證，他隱隱約約地感覺到，似乎在半個(gè)月前的事故之后，他積累了十多年的真氣已經(jīng)在鏡子里凝聚成一粒純凈的元珠，然后與神性精神結(jié)合在一起，不知何故變成了“先天之氣”的樣子。
當(dāng)然，這純粹是一種感覺，畢竟羅清從未真正見過“先天的”。說到這里，他確實(shí)接觸過桓丹和更高境界的僧侶:但當(dāng)他在短時(shí)間內(nèi)侍奉兩位神仙時(shí)，他卻完全沒有相應(yīng)的概念；然而，我前幾天遇到的葉斌仙女也是一個(gè)如此非凡的人物。拍了幾次照片后，羅清簡(jiǎn)直無法理解這個(gè)秘密。
他唯一的經(jīng)歷是當(dāng)申遠(yuǎn)控制這把劍時(shí)，他的空氣相互融合。根據(jù)葉圖的說法，那是最接近強(qiáng)大邪惡力量的狀態(tài)。
在過去的幾天里，他身體里的活力發(fā)生了變化。這是清晰的感覺，穩(wěn)定而清晰。申遠(yuǎn)控制劍的時(shí)間不再短暫。正因?yàn)槿绱耍翘觳拍軌蚶潇o地?fù)]動(dòng)他的劍指，最初觸及到葉斌的光霧劍的神秘含義。
“先天之氣...把它想象成先天之氣！”
盡管沒有證據(jù)，羅清可以肯定他的元?dú)獗举|(zhì)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。在他的精神實(shí)踐層面，質(zhì)變后，除了“先天之氣”還能是什么呢？
在擺脫了這種懷疑之后，另一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問題出現(xiàn)在他面前:他發(fā)現(xiàn)，除了那天被神指引轉(zhuǎn)化的波動(dòng)之外，在接下來的幾天里，運(yùn)動(dòng)的自然生成仍然是以前的真氣，這與“先天之氣”的性質(zhì)不相容，比如油和水的區(qū)別，使人在體內(nèi)循環(huán)時(shí)感到不舒服。
這可能是因?yàn)樗麤]有真正進(jìn)入回歸丹的境界。如果不改變，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，他將首先暴露在天氣中，也許他將受到后天天氣的影響，這樣他所有的成就都將丟失。
幸運(yùn)的是，他已經(jīng)向上帝學(xué)習(xí)了。
當(dāng)他開始按照新的方法進(jìn)行祭祀儀式時(shí)，精神自然地投入其中以吸收操作的活力和熱量。每次都很辛苦，總是消耗他大部分的精力。然而，在淬火、鍛造等工藝過程中，銅鏡的性能一個(gè)接一個(gè)地提高，原始?xì)庵械碾s質(zhì)一點(diǎn)一點(diǎn)地被提煉出來，提升到“先天氣”的水平。
這樣，即使他不能修煉長(zhǎng)生不老，他仍能保持“先天之氣”的純凈，進(jìn)步緩慢。我不得不說，根據(jù)上帝的說法，這是真的...
多么珍貴啊！
祭祀越精致，羅青就越喜歡這個(gè)寶藏。他每天必須努力工作幾個(gè)小時(shí)，而犧牲的溫度越來越高?？梢韵胂螅灰裱@種方法，一步一步地堅(jiān)持下去，在不久的將來，隨著他成就的提高和犧牲水平的提高，他就能充分利用鏡子的秘密。此外，這個(gè)寶藏將永遠(yuǎn)屬于他，沒有人能拿走它！
每次想到這個(gè)地方，他都很受鼓舞。
今天的作業(yè)完成了，已經(jīng)很晚了。羅青像幽靈一樣，從他的藏身之處漂出來，穿過天空中的星星，跳入西南方山野的深處。
呂洋和金川透露的信息讓他非常擔(dān)心。在絕對(duì)君主的統(tǒng)治下，白天的政府位于絕壁市，當(dāng)談到流亡時(shí)，他不自覺地把自己置于弱勢(shì)地位。可以想象外星部落會(huì)有多強(qiáng)大。提前制定計(jì)劃是不可避免的。
羅清做出了神奇的舉動(dòng)，第一步就產(chǎn)生了風(fēng)。三百英里，也就是說，它花了一個(gè)多小時(shí)才到達(dá)，比原來的速度快了近20 %。
停止體形后，他的呼吸有點(diǎn)急促，但幾次呼吸后他恢復(fù)了。他沒有走得更遠(yuǎn)，而是打開了附近的地圖，花了很短的時(shí)間確認(rèn)了位置，很快在山上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人造建筑綜合體。
在微弱的燈光下，夜色下所有的樹木和草地都映入我的眼簾。這是一座規(guī)模很大的道觀。它被分成三個(gè)庭院:東方、中間和西方。中級(jí)法院有三個(gè)入口。這座寺廟很壯觀。里面總是有100多名道教徒。
方圓一萬里的人很少，這座道觀顯然沒有熏香支撐。毫無疑問，這是金煥和他的政黨的目的地。
“外事道觀...是處理家務(wù)的地方。”懷著類似的想法，羅清一個(gè)接一個(gè)地改變了自己的觀點(diǎn)，并準(zhǔn)備對(duì)道觀內(nèi)外進(jìn)行梳理，為明天可能發(fā)生的變化做準(zhǔn)備。視線從道士睡覺的東院開始，慢慢轉(zhuǎn)移到中央庭院的寺廟亭社區(qū)，然后轉(zhuǎn)移到西院的花園。尚未發(fā)現(xiàn)任何問題。
但是這時(shí)，霧開始升起，小花園變得朦朧起來。
幾十英里外，羅清睜大了眼睛:“那是……”
※※
根據(jù)計(jì)劃，第二天，所有白天的人都在一個(gè)丑陋的時(shí)刻開始了他們的旅程。他們毫不猶豫地盡最大努力，直到清晨來到一座翠綠的山腳下。山不是很高，但森林溪流泉，清澈的霧靄和罕見的石質(zhì)飾面，頗具仙氣。金煥停止在山腳下開車，只留下一名戰(zhàn)士看守，而其他九名戰(zhàn)士步行上山。
在這一點(diǎn)上，金煥和呂洋已經(jīng)習(xí)慣了過來。金川和匡顏楷是第一個(gè)回來的。他們并非沒有好奇心。呂洋提到了他的一些弟子:“這是令人心曠神怡的觀點(diǎn)的邊界。雖然它位于塵門外，但也有人走得很高。這個(gè)觀點(diǎn)中的舊觀點(diǎn)是由周道長(zhǎng)主導(dǎo)的，他已經(jīng)在這個(gè)世界上生活了300年。他是一個(gè)偉大的老人和高個(gè)子。你不能在這里自滿?！?p> 我不知道這發(fā)生了多少次。這兩個(gè)年輕人，因?yàn)樗麄兘艹龅牟拍?，在政府，特別是金川，很受尊敬，并在日間政府中扮演下一任政府領(lǐng)導(dǎo)人。政府里什么都沒有，但這里一定有一些控制權(quán)。
沒有必要向別人隱瞞這個(gè)想法。就連隨行的戰(zhàn)士也知道金川看了一眼叔叔和爺爺，在哐顏楷哐哐的叫聲中聰明地低下了頭。
金煥和他的團(tuán)隊(duì)正在山路上散步。四周景色宜人，但他們走得很匆忙，很快就穿過了半山腰。從遠(yuǎn)處，我可以看到山上的飛檐和拱門。它們總是在我面前可見。有時(shí)它們被樹遮住了。幾英里后，它們又在我面前出現(xiàn)了。內(nèi)心平靜的觀點(diǎn)幾乎就在這里。
這時(shí)，踩枝葉的聲音響起，一個(gè)道士沿著山路走出了楓林。
道士突然出來了。五名隨行的戰(zhàn)士也反應(yīng)很快。尸體很緊，游客可以看見。然而，他們最終知道這不是日間政府的地盤，所以他們是敵對(duì)的，需要受到約束。
這個(gè)道士看起來很年輕，有一張白臉，沒有必要。他穿著玉道袍。他很高，一頭黑發(fā)扎在頭上。他將被加冕為明星。他上下打扮得很好。他走路時(shí)看起來輕松自在。金川和匡燕凱當(dāng)時(shí)也是俊彥，但在長(zhǎng)輩面前，他們似乎被綁在背后。沒有人可以自由自在。
當(dāng)?shù)朗靠吹浇馃ê退年?duì)伍時(shí)，他也很震驚。然而，他立刻笑了，似乎對(duì)幾個(gè)隨行戰(zhàn)士的態(tài)度沒有反應(yīng)。他不是有意挑起話題的。相反，他只是開了一槍，退到路邊，要求他們繼續(xù)前進(jìn)，采取一種從容不迫的態(tài)度。這讓人們感覺很好。
盡管金煥不屑一顧，但他就在附近。也許道士是其中一個(gè)和尚，所以他也微微點(diǎn)頭。以他的身份，他對(duì)彼此評(píng)價(jià)很高。當(dāng)隨行的戰(zhàn)士看到政府的反應(yīng)時(shí)，他們放慢了速度，紛紛低頭。
雙方錯(cuò)開，并保持距離。突然金煥說，“怎么做？”
呂洋皺起眉頭，輕聲回應(yīng)道:“奇怪的是，這個(gè)人真的很神清氣爽，還沒有固化陰神。他似乎無法修復(fù)早期和中期的神性，但他全身都有一種新的真氣運(yùn)動(dòng)，就像……”
“它看起來像程剛的邪惡靈魂，不是嗎？“
“是這樣嗎？那不是丹嗎？”
劉洋吃了一驚，回頭看了看身后的兩個(gè)年輕人。然而，軍秀道人毫不遲疑地走著，似乎在欣賞著沿路變紅的楓葉。拐過一個(gè)拐角后，他們就不見了。
金煥此刻卻稱贊魯陽:“如果你能看到這種真氣運(yùn)行的微妙之處，你就會(huì)知道你已經(jīng)感應(yīng)到罡的邪氣，而普通的比丘也不能做到這一點(diǎn)。這些年來，你的成績(jī)?nèi)栽谔岣?，這是非常罕見的。十年后，你可以試著擺脫丹?！?p> 劉洋連忙道謝。從這邊講，后面的金川注意力較低，忍不住問:“爺爺叔叔，那道士真的是丹兄嗎？”
金煥沒有正面回應(yīng)，只是說:“他在幾英里外出現(xiàn)了跡象。不應(yīng)該有惡意。不要慢?！?p> 兩個(gè)年輕一代也就罷了，只覺得府主高深莫測(cè)，不敢多問。然而，呂洋跟隨金煥多年。人們高興地知道金煥自己是不確定的，這就是態(tài)度。
然而，是否很難確定和尚是否已經(jīng)變成了一個(gè)惡靈？