“是的，俞叔叔提醒我，刪掉那些空洞的文章是最簡(jiǎn)單、最清晰的精神實(shí)踐理論！”
年輕人自豪而自信地說(shuō):“我以前說(shuō)過(guò)，在神圣的干預(yù)領(lǐng)域里，什么是最重要的？”
羅清高興地回答:“葉師傅說(shuō)，心靈交流的境界是澄清心靈的結(jié)構(gòu)，提煉心靈的本質(zhì)，提升心靈的境界，直到陰神被提煉，心靈走出身體。這里的鑰匙是什么，請(qǐng)葉師傅指點(diǎn)?！?p> 葉突的臉微微發(fā)紅，但他還是堅(jiān)持住了。他拍了拍他的臉說(shuō)，“精神領(lǐng)域最重要的當(dāng)然是精神結(jié)構(gòu)。沒(méi)有這個(gè)，什么樣的精致和陰都混在一起。今天，我一定會(huì)解釋頭腦的結(jié)構(gòu)！”
葉突胸有成竹，盤腿坐下，示意羅清坐在他旁邊。“我之前說(shuō)過(guò)，神魂顛倒的結(jié)構(gòu)是‘一個(gè)現(xiàn)實(shí)，兩個(gè)弱點(diǎn)，三個(gè)’。這聽起來(lái)很奇怪，但實(shí)際上卻很容易理解?！?p> 他深吸一口氣，用手指劃過(guò)圓圈區(qū)域:“這是神性?！?p> 然后手指移回到圓圈中心的礫石上:“這是申遠(yuǎn)?！?p> “元神對(duì)于先天來(lái)說(shuō)有點(diǎn)輕，而對(duì)于先天來(lái)說(shuō)，所有的修煉都是回到它的本源，追求它先天的化身；在星期天，認(rèn)識(shí)上帝來(lái)沉思和覺(jué)察是我們思考、感受和觀察的一件平常的事情。道和書都有文字，知道隱藏的神而不是原來(lái)的神，以便討論兩者之間的關(guān)系...坦率地說(shuō)，不是嗎？”
他的手指在圖形上點(diǎn)了兩下，羅清正在點(diǎn)頭。知識(shí)神和元神之間的關(guān)系是復(fù)雜而復(fù)雜的，有上千個(gè)字，但是當(dāng)這個(gè)數(shù)字顯示出來(lái)的時(shí)候，它突然出現(xiàn)了。可以看出，葉圖盡了最大努力。
“元神和神的知識(shí)是在神魂顛倒的結(jié)構(gòu)中彼此對(duì)立的兩個(gè)終極概念。他們是“真正的兩個(gè)人”。然而，我們?yōu)槭裁匆谇懊婕由弦粋€(gè)“基本的”呢？在這里我們必須理解一個(gè)概念，也就是說(shuō)，在上帝的知識(shí)中思考和意識(shí)的意義是什么?！?p> 葉突抬起頭，盯著羅清的眼睛:“看，我開始畫一個(gè)圓圈，代表理想狀態(tài)，完美的精神狀態(tài)。然而，這種“完美”是如何產(chǎn)生的呢？它是“元神”先天完美狀態(tài)在沒(méi)有外界干擾的情況下的投射。神魂顛倒之初，元神和元神沒(méi)有區(qū)別。這是一個(gè)完整的質(zhì)量，完美無(wú)瑕。這只是元神與生俱來(lái)的光芒。在整個(gè)神魂顛倒的層面上，元神是基礎(chǔ)、唯一和關(guān)鍵的一點(diǎn)。
“但事實(shí)上，這種精神完美的狀態(tài)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。從我們接受父母的精子和血液并在母親體內(nèi)受孕的那一刻起，我們就一直受到外部環(huán)境的影響。這些影響是可察覺(jué)的、不可察覺(jué)的、難忘的和不可記憶的，包括從幼兒到每一次絆倒、善良、惡意、好、壞等等的一切?！?p> 一口氣說(shuō)了這么多話后，葉突也把手臂伸到了最大限度，像一個(gè)無(wú)法承受的重量的環(huán)，然后一口氣壓了下去，高喊:“撞車！
“這樣，完美的圓就變得不完美了！然而，每當(dāng)有一種力量使“圓”變成“非圓”，我們的本能就會(huì)給它一種相應(yīng)的反作用力，希望它能恢復(fù)到完美。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，熟能生巧，一套對(duì)外界變化的反應(yīng)就會(huì)形成。這種反應(yīng)是我們與人打交道的基礎(chǔ)。那是后天，也就是后天的思考，也就是‘認(rèn)識(shí)上帝’……”
說(shuō)到這里，迪莫卡山谷里突然又傳來(lái)雷鳴般的吼聲，周圍也有些騷動(dòng)，但羅青并不在乎。這個(gè)昨晚上演了太多次。葉圖完全沉浸在自己的世界里，完全沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，只是跳著舞說(shuō):“多理解。外界施加的每一種力量都會(huì)在我們的意識(shí)中留下印記。有些我們能感覺(jué)到，有些我們不能。難以察覺(jué)的東西看起來(lái)微不足道，但實(shí)際上它的總量是我們能夠意識(shí)到的信息的幾十倍或數(shù)百倍。經(jīng)過(guò)幾十年的積累，它已經(jīng)成為一種規(guī)模，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們所能感知的規(guī)模。”
他的動(dòng)作幾乎是貼著外層的弧線畫另一個(gè)圓，和前面的圖形一起形成一組同心圓:“外面的薄圓是我們每天需要的。我稱他為“意識(shí)意識(shí)”，內(nèi)層的這一部分稱為“隱藏意識(shí)”。只有當(dāng)兩者結(jié)合起來(lái)，我們才能被稱為真正的“有意識(shí)的頭腦”。
“隱藏在知識(shí)中的信息令人難以置信，而且它還包含巨大的力量。我們已經(jīng)積累了多年的情感和欲望，祖先留下的野性本能，甚至更神秘的血統(tǒng)。這就是精神實(shí)踐通常所說(shuō)的“天賦”和“天資”，這是我們一年到頭積累的潛力，所以……”
少年重重地拍了拍同心圓:“這是一個(gè)完整的‘插圖’。你看，元神在里面，知識(shí)神在外面。隱藏的知識(shí)在深處，顯而易見的知識(shí)在淺處，形成一個(gè)層次分明的三層結(jié)構(gòu)，可以用來(lái)表達(dá)精神領(lǐng)域的所有精神實(shí)踐。好吧！”
葉圖的食指從圓圈的中心畫了兩條線，伸出了兩個(gè)圓環(huán)。
羅清起初很震驚，然后又拍了拍大腿，這已經(jīng)符合他自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn):“把知識(shí)分成思想！”
葉圖笑得非常開心:“是的，經(jīng)過(guò)“三個(gè)層次的人”的培養(yǎng)，精神逐漸變得更強(qiáng)了。事實(shí)上，真正變得強(qiáng)大的是精神最深處的元神。強(qiáng)大到一定程度，它可以滲透上帝的知識(shí)，滲透精神力量，也可以主動(dòng)感知外界的信息。我們將前者稱為“神圣的頭腦”，而后者稱為“神圣的知識(shí)”。兩者統(tǒng)稱為“神圣意志”。這是理解上帝的第一步！”
羅清一聽，突然意識(shí)到。
昏迷系統(tǒng)就是這樣:申遠(yuǎn)和申智是它的基本組成要素；關(guān)于上帝的知識(shí)可以分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。申遠(yuǎn)，隱藏的知識(shí)和可見的知識(shí)構(gòu)成了從內(nèi)向外神魂顛倒的基本結(jié)構(gòu)。
至于神的概念，神和兩者的“神”的統(tǒng)稱，都來(lái)源于元神本身，只是一個(gè)分支層次。
這樣，初級(jí)和次級(jí)的重量就分開了。
對(duì)葉圖來(lái)說(shuō)，他的反應(yīng)是最好的回報(bào)。年輕人示范地?fù)]了揮手，他的白臉興奮得通紅。他堅(jiān)持不懈地努力。從手指外環(huán)的邊緣開始，他拔出十幾支箭，向內(nèi)收斂:“下一個(gè)目標(biāo)是盡可能向內(nèi)擴(kuò)展可控心智，盡可能將不可預(yù)知的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為可控的顯性知識(shí)，這也是精神修行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
“要知道，隱藏的知識(shí)隱藏了太多的情感和欲望，良莠不齊，泥和沙，可以說(shuō)是心靈最骯臟的角落。練習(xí)時(shí)，厄運(yùn)通常從這一點(diǎn)開始，這是惡魔的開始。如果你不認(rèn)真練習(xí)，你不會(huì)說(shuō)成績(jī)很難提高，這意味著你真的進(jìn)步了。地基也是空的。你遲早會(huì)崩潰的。”
說(shuō)到這里，葉圖搖搖頭:“這說(shuō)明了一種好的長(zhǎng)壽技術(shù)的重要性。最常見的被說(shuō)服、思考、引導(dǎo)和呼吸的方式是實(shí)踐，把知識(shí)分成思想。然而，從“修煉”的步驟開始，一個(gè)人必須以合格的不朽技能為指導(dǎo)。栽培領(lǐng)域的每一個(gè)教派都有自己獨(dú)特的“栽培”方法。俞叔叔分散耕種，真的很難?！?p> 羅清當(dāng)然知道他的問(wèn)題，但他不會(huì)在葉圖面前透露。他只是笑著說(shuō):“有一種方法可以到達(dá)山的前面。誰(shuí)能確定這次機(jī)會(huì)？”
葉突想了一下，說(shuō)道，“你為什么不和我一起回東海呢？我們，半山島，也有不朽的特殊價(jià)值。叔叔的劍道技能真好。如果我回到主人身邊，讓他把你帶到他的門下，那不是很好嗎？”
男孩越說(shuō)越激動(dòng)，羅清也有些意動(dòng)，但沒(méi)有多大希望。葉圖并沒(méi)有認(rèn)真介紹他的家族，但從他偶爾的話語(yǔ)中，他也能感覺(jué)到半山島上有更多的石頁(yè)家族，外國(guó)姓氏卻很少。卷入這樣一個(gè)地方并不容易。
所以他只是笑了笑，把葉圖拉回正題:“我們以后再談?dòng)郎?。你剛剛?lái)到“洗滌和精煉”。后面呢？”
葉圖又被自己的想法激動(dòng)起來(lái)，情緒更高了。他流利地回答說(shuō):“當(dāng)我們徹底提煉了所有隱藏的知識(shí)，并把它完全轉(zhuǎn)化為我們能夠認(rèn)識(shí)和控制的可見知識(shí)時(shí)，這證明我們對(duì)精神的控制和掌握達(dá)到了一定的高度。此時(shí)，沒(méi)有隱藏的知識(shí)，可見的知識(shí)，甚至上帝的知識(shí)，統(tǒng)稱為“陰神”。陰神完成了，隱藏在靈魂中的巨大潛力將會(huì)逐漸發(fā)展。精神的力量會(huì)突飛猛進(jìn)，直到它脫離身體，離開身體。這是功夫的第三步！
“以這種方式，對(duì)應(yīng)于這三個(gè)步驟，對(duì)于上帝交流的領(lǐng)域有三個(gè)主要的標(biāo)志和測(cè)試:第一是將知識(shí)分成思想，這是上帝交流的開始；第二是真正精神的表現(xiàn)，這是上帝的軸心。第三，陰神已經(jīng)離開了他的身體，以達(dá)到與神合一的目的?！?p> “什么是真正的精神？”羅清問(wèn)了關(guān)鍵點(diǎn)。
葉突如其來(lái)地回答:“據(jù)我所見，我最初的心是真實(shí)的，我所有的知識(shí)都是精神上的。真正的精神是與隱藏的知識(shí)相對(duì)應(yīng)的輪廓，它能使隱藏的知識(shí)顯現(xiàn)出來(lái)，并初步理解它最隱秘的心靈。內(nèi)心的元神呈現(xiàn)出新的光芒。通過(guò)這個(gè)輪廓投射在外面，形成了各種閃光，這也是真正的精神所在。事實(shí)上，元神穿透了由神的知識(shí)所形成的陰影，僅此而已?！?p> 羅清一聽，不禁想起了頂門上下點(diǎn)燃的火光。葉圖認(rèn)為，這才是真正的精神。
葉突點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“是的，叔叔，我覺(jué)得你真的像火一樣燃燒，但形式是單一的。人們應(yīng)該知道，人類隱藏的知識(shí)自然是自己的真實(shí)反映。因此，由它的輪廓所反映的真正精神的完整形式也應(yīng)該是它自己的形象。因此，你應(yīng)該只觸及隱藏知識(shí)的層面，但還不夠深。在精神領(lǐng)域的第一、中、上階段，正是第一階段結(jié)束而中間階段還沒(méi)有滿的時(shí)候。
“叔叔你進(jìn)入神的境界才幾天，已經(jīng)到了這個(gè)地步，已經(jīng)很厲害了?；A(chǔ)牢固時(shí)應(yīng)該是“三個(gè)層次的普通人”...順便說(shuō)一句，你正在練習(xí)冥想和其他方法，與那些從外到內(nèi)或者只是引導(dǎo)你呼吸的方法相比，這些方法在滋養(yǎng)你的大腦方面有很大的優(yōu)勢(shì)?！?p> 葉圖的博學(xué)給羅清留下了深刻的印象。然后，年輕人開始結(jié)束:“如果你完全成功了，你已經(jīng)成功提煉了隱藏的知識(shí)。這就是陰神的水平?！蹦菚r(shí)，陰神是形式，真正的精神是影子。相比之下，元神就像是月經(jīng)的日子。這時(shí)，元神可以和陽(yáng)神相匹配。當(dāng)然，現(xiàn)在的“陽(yáng)神”仍然只是一個(gè)名字，在未來(lái)的“陽(yáng)神”修煉“聚形散氣”之前還有很長(zhǎng)的路要走。
葉圖說(shuō)到這里，羅清不禁欽佩地拍拍腿。不管這個(gè)男孩有多深刻和正確，不管他是對(duì)還是錯(cuò)，這一系列的理論都可以證明自己是正確的。從始至終，他今天都睜開了眼睛。
他做得越多，葉圖就越開心。他不僅談到了這一點(diǎn)，而且根據(jù)實(shí)地的數(shù)字反復(fù)指出了這一點(diǎn)。他沒(méi)有問(wèn)有多詳細(xì)。相反，他逐漸揭示了他精神實(shí)踐的完整輪廓。他比過(guò)去堅(jiān)持讀書和談?wù)撍娜寺斆鞯枚唷?p> 這時(shí)，羅清突然有了“聽你的話總比讀十年書好”的感覺(jué)。他現(xiàn)在聽得更仔細(xì)了。兩個(gè)人說(shuō)得很努力，聽得很仔細(xì)，沒(méi)有意識(shí)到時(shí)間的流逝。慢慢地，羅青也開始提問(wèn)，以便更好地理解信息。他對(duì)劍道更感興趣，所以經(jīng)過(guò)幾輪之后，他問(wèn)起了“元神控制劍”。
“如果元神控制了劍...它將再次延長(zhǎng)?！比~圖沒(méi)有為這個(gè)問(wèn)題做準(zhǔn)備。他撓了撓頭，做了第二次即興創(chuàng)作:“申遠(yuǎn)通過(guò)將精神和精神結(jié)合起來(lái)來(lái)控制這把劍。這種“靈與靈的結(jié)合”和我之前所說(shuō)的實(shí)際上不屬于一個(gè)系統(tǒng)，而是涉及諸如精煉氣體和鍛造身體之類的事情。直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，它意味著一個(gè)人的精神與整個(gè)身體的活力相協(xié)調(diào)，也就是說(shuō)，本質(zhì)和精神都是和諧的，不管彼此如何。所謂“空氣和諧”、“氣穴精神”和“三位一體和諧”也是真的！這導(dǎo)致了“幫派”和“沙”等高層勢(shì)力的形成。持劍，可以控制劍，引導(dǎo)靈，同時(shí)增強(qiáng)元神的活動(dòng)，這是一項(xiàng)非常實(shí)用的技能?！?p> “嗯，聽起來(lái)不錯(cuò)……”
“那當(dāng)然，其他人也就罷了，對(duì)于劍修來(lái)說(shuō)，元神于堅(jiān)是提升劍教邪靈的基礎(chǔ)，是用一輩子的基礎(chǔ)。是俞叔叔沒(méi)有從自己的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)。這說(shuō)明修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)牢固，充滿活力，使劍術(shù)人才更加出眾?！?p> “要求這么高？閻道士……”
“什么道士顏？”葉突一臉困惑。
羅清立即講述了他與閻王的戰(zhàn)斗故事，重點(diǎn)講述了最后一把威力強(qiáng)大的劍。
葉突聽了，啞口無(wú)言，低聲說(shuō)道:“不，元神什么時(shí)候才能作為一個(gè)人來(lái)控制這把劍？“
他搖搖頭，停頓了一會(huì)兒，開始向羅清解釋:“氣血轉(zhuǎn)換有一個(gè)關(guān)鍵。這種氣不是別的氣，而是強(qiáng)、惡、先天之氣，高于個(gè)人修煉的真氣。這是將來(lái)回到丹的王國(guó)的實(shí)踐的結(jié)果。修士很難提煉出天生的精神。它是現(xiàn)存精神和瞬間精神的結(jié)合。它基于閃光，不能維持很長(zhǎng)時(shí)間。
“我沒(méi)見過(guò)閻道士，不過(guò)聽叔叔你的描述，此人在劍前，真靈懸著，用神控氣，恐怕是元神控劍沒(méi)錯(cuò)。然而，故意擺姿勢(shì)，我還是離開了公共汽車。然而，它有點(diǎn)強(qiáng)大...對(duì)了，讓我看看福建九陽(yáng)。”
他想穿過(guò)九陽(yáng)府劍，仔細(xì)看了看，然后笑了:“是的，它就在府劍旁邊。然而，伏劍中有惡靈積聚的跡象。它可能是受到元神控制劍和其他一些方法的啟發(fā)，這使得它看起來(lái)非常強(qiáng)大。這并不全是閻道士的力量?！?p> 羅清低頭觀察，根據(jù)跡象來(lái)推斷時(shí)間，發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此。他還記得從顏道人那里得到的玉牘確實(shí)包含了這樣的內(nèi)容，但是他沒(méi)有時(shí)間去研究它們。
點(diǎn)點(diǎn)頭，他正要再問(wèn)一遍，猛禽猛獸的騷動(dòng)有些意思地蔓延開來(lái)，腳下的凸起是一波猛烈的震動(dòng)。葉圖面對(duì)著斜坡的邊緣。他的目光一掃，突然說(shuō)不出話來(lái)。