第三百三十二章 伏羲誕生風(fēng)云起，部落賢名光天知
自從那日從雷澤回來(lái)，華胥氏就是感覺(jué)到她自己越來(lái)越不對(duì)。
肚子越來(lái)越大，胃口不太好，就是開始嗜睡，并且腳掌有些腫。
而且還容易吐。
結(jié)果便是被人看出來(lái)是懷孕了！
華胥氏并沒(méi)有遭受到其他非人的待遇。
因?yàn)楝F(xiàn)在人族部落可以說(shuō)的上是母系社會(huì)。
女人的地位很高，而且生育也是為了種族的延續(xù)。
所以也是好吃好喝的照顧著華胥氏。
而且那些華胥氏部落的人，還可以時(shí)不時(shí)的見(jiàn)到有麒麟拿著靈果，奉獻(xiàn)給華胥氏。
這一下子，更讓部落的老人認(rèn)定，華胥氏肚子里的孩子是女媧圣母所賜。
乃是整個(gè)部落的未來(lái)。
華胥氏的地位更加的高了！
結(jié)果到了十月之后，還是沒(méi)有一點(diǎn)的出生跡象。
整個(gè)部落的人都是十分的不解。
最后老族長(zhǎng)認(rèn)定，只有神的孩子，才是需要這么久的時(shí)間。
時(shí)間匆匆，一眨眼，便是十年過(guò)去了。
華胥氏也是懷孕了整整十年。
一日，漫天紫光，地涌金蓮。
華胥氏肚子里的孩子終于出生了！
伴隨著一聲嘹亮的嬰兒叫聲。
伏羲終于是出生了。
一個(gè)白白胖胖的小孩子，大概是有著七八歲的樣子。
伏羲一出生，便是生而能言，生而知之。
此時(shí)的伏羲雖然沒(méi)有前世的記憶，但是怎么也是大能。
所以這點(diǎn)出生的景象不算什么。
一開口便是會(huì)叫媽媽，一出生便是明白事理。
整個(gè)部落的人都是將伏羲奉為圣子，全力撫養(yǎng)。
伏羲一出生，便是對(duì)于世間萬(wàn)物特別感興趣。
西門星也是對(duì)于伏羲一直在關(guān)注著。
畢竟是他徒弟。
但是西門星并不打算出去教導(dǎo)伏羲。
前世的伏羲就是自己沒(méi)有教好，出現(xiàn)了問(wèn)題，才是讓伏羲一直卡在那里，無(wú)法成為混元。
這一世，西門星打算讓伏羲自然去感悟天地。
讓他自己的眼睛告訴他，讓他的耳朵教導(dǎo)他，讓他的赤心感悟他。
而且西門星還是屏蔽了其他幾位圣人的推算。
隱蔽了伏羲的信息。
只有他和女媧可以得知。
而伏羲也是不愧為前世大能，他也是為整個(gè)種族辦了許多的好事。
伏羲見(jiàn)到部落里的人捕魚很困難，拿著叉子，很難捕到大量的魚。
而部落又是缺少食物，所以伏羲觀摩蜘蛛，看到蜘蛛結(jié)網(wǎng)，用來(lái)捕食。
伏羲也是用了一些樹藤，編織成簡(jiǎn)易的漁網(wǎng)。
拿這漁網(wǎng)去黃河捕魚，結(jié)果當(dāng)日便是大豐收。
部落的人見(jiàn)了，都是很好奇，伏羲便是教導(dǎo)了他們結(jié)網(wǎng)捕魚。
結(jié)果整個(gè)部落都是大豐收。
不用擔(dān)心食物問(wèn)題，這件事情也是慢慢的傳播了出去。
慢慢的便是相鄰的幾個(gè)部落都是前來(lái)學(xué)習(xí)結(jié)網(wǎng)捕魚。
伏羲沒(méi)有藏私，將手藝全部傳授出去。
一個(gè)個(gè)部落都是很感激伏羲。
而后伏羲又是見(jiàn)到每次部落打完獵，都是將獵物全部殺死，每次都要出去打獵。
伏羲便是覺(jué)得，為什么不能將獵物養(yǎng)起來(lái)？
這樣不就不用每次出去打獵了嗎？
說(shuō)干就干，伏羲便是抓了許多的獵物，開始準(zhǔn)備飼養(yǎng)。
這個(gè)過(guò)程沒(méi)有伏羲原本想的簡(jiǎn)單。
許多的獵物都是脾氣暴躁，抓來(lái)之后，便是不吃不喝，活活的餓死自己。
還有的，雖然每天都是在吃喝，但是一有機(jī)會(huì)，便是會(huì)開溜。
根本養(yǎng)不熟。
伏羲花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間，才是慢慢的馴養(yǎng)了幾種獵物。
分別是牛、犬、羊、豬、雞五種，
伏羲發(fā)現(xiàn)，這五種生物，都是可以飼養(yǎng)的，而且可以養(yǎng)熟。
伏羲將他的這一發(fā)現(xiàn)，告訴了部落。
而且還是將他飼養(yǎng)的生物幼崽都是分發(fā)了一些出去。
整個(gè)部落的人都是養(yǎng)了一些。
結(jié)果到一年過(guò)去，他們發(fā)現(xiàn)這些飼養(yǎng)的生物都是好吃，而且還飼養(yǎng)不困難。
不用再冒著生命的危險(xiǎn)四處去打獵。
這下來(lái)，伏羲便是成了整個(gè)部落的名人。
而且在其他的幾個(gè)部落都是有著賢名。
當(dāng)即，在部落族長(zhǎng)老去之后，整個(gè)部落的人都是推舉伏羲成為部落首領(lǐng)。
其他的幾個(gè)受恩于伏羲的部落，都是前來(lái)賀禮。
漸漸的伏羲的賢名都是流傳了出去。
其他的部落都是知道了伏羲這個(gè)人，而且還是學(xué)習(xí)了飼養(yǎng)五畜。
部落的日子也是一點(diǎn)一點(diǎn)的好了起來(lái)。
在伏羲當(dāng)上部落首領(lǐng)之后，伏羲也是發(fā)現(xiàn)，部落里面存在很嚴(yán)重的問(wèn)題。
部落里面都是近親結(jié)婚，基本上都是有著血緣關(guān)系的人相互結(jié)婚。
而且因?yàn)槟赶瞪鐣?huì)，所以子女只知其母不知其父。
伏羲對(duì)于這一點(diǎn)很不認(rèn)同。
便是大刀闊斧，變革了婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚。
漸漸的其他的幾個(gè)部落都是效仿起來(lái)。
他們發(fā)現(xiàn)，這樣子更加的有利于部落的成長(zhǎng)和發(fā)展。
隨著伏羲部落的發(fā)展，一點(diǎn)一點(diǎn)的壯大。
部落里的事情也是越來(lái)越多，記錄的事情也是越來(lái)越多。
伏羲便是發(fā)現(xiàn)，以前的結(jié)繩記事難以表達(dá)清楚事情。
伏羲便是開始啟用了幾個(gè)符號(hào)，簡(jiǎn)單的表達(dá)出來(lái)。
很快，那幾個(gè)符號(hào)也是不夠用，伏羲便是再一次的擴(kuò)大了整個(gè)文字團(tuán)。
當(dāng)然，這些文字，只是用來(lái)簡(jiǎn)單記數(shù)，不能表達(dá)更加復(fù)雜的東西。
但是這些文字對(duì)于日常生活來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是足夠使用了。
漸漸的，伏羲的部落越來(lái)越大，有著好多的部落都是前來(lái)相投。
一點(diǎn)一點(diǎn)的融合進(jìn)入了伏羲的部落。
伏羲漸漸成為了整個(gè)黃河區(qū)域的首領(lǐng)。
人們都是知道，只要跟著伏羲，便是可以吃好喝好，生活好。
伏羲的名聲再一次的擴(kuò)大起來(lái)。
而且由于地盤越來(lái)越大，不便于管理，伏羲又是將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會(huì)管理。
一點(diǎn)一點(diǎn)的有了后世的治理社會(huì)的雛形。
在平時(shí)，伏羲還發(fā)明陶塤、琴瑟等樂(lè)器，創(chuàng)作樂(lè)曲歌謠，將音樂(lè)帶入人們的生活。
讓人們的生活不再枯燥無(wú)味。
伏羲的賢名再一次的遠(yuǎn)播。
整個(gè)黃河流域的人們都是奉伏羲為最高的首領(lǐng)。