看到莫辰一臉求知的看向自己，金靈曦不由感到大為滿足，得意的挺起胸膛：
“這就要說說內(nèi)力究竟是怎么樣才能蘊(yùn)養(yǎng)出來的了。所謂內(nèi)力乃是以丹田為銅爐，氣血精神為柴薪所煅燒養(yǎng)煉出來的。是人體精氣神三寶之中的‘精’‘神’相融合”才能蘊(yùn)養(yǎng)出來的實(shí)質(zhì)性的‘氣’，這氣乃是以‘精’‘神’為基礎(chǔ)來催化，使的人體本身無形無質(zhì)的‘氣’變得無形有質(zhì)，具備實(shí)質(zhì)性的力量。蘊(yùn)養(yǎng)內(nèi)力的整個過程好像道士煉丹一樣，‘精’‘神’即是柴薪，又是藥材，丹田就是煉丹爐，沉‘精’降‘神’以至丹田，以‘精’‘神’合和最后蘊(yùn)養(yǎng)出一縷‘氣’，這種被蘊(yùn)養(yǎng)出來的‘氣’，蘊(yùn)含了人體的精氣神，本質(zhì)上乃是一種特殊的生命能量。這股能量蘊(yùn)養(yǎng)出來之后，能像氣體一樣在身體各處游走，但是又具備真實(shí)不虛的各種力量，所以叫‘內(nèi)氣’也可，叫‘內(nèi)力’也對，這就是所謂的養(yǎng)氣境了”
“而在有了內(nèi)力這種特殊的能量在身之后，武者也就能做到很多不同于常人的事情。最基本的比如說可以在體內(nèi)遍布內(nèi)力抵消普通的勁力攻擊，使的養(yǎng)氣境以下的武者攻擊傷不到自己分毫。還有可以以內(nèi)力來祛除化解一般的毒素，或者加速傷勢的恢復(fù)等等。而且根據(jù)不同的內(nèi)功心法，內(nèi)力還有很多更加特別的表現(xiàn)形式，這些都會使的武者能表現(xiàn)的更加的強(qiáng)大，所以有沒有內(nèi)力對于武者來說可以說是一個重要的分水嶺。擁有內(nèi)力，不僅代表了武者奠基階段的修煉已經(jīng)圓滿，更代表了高深武道的開端，可以說，擁有內(nèi)力的武者，才有資格被稱呼為真正的武者，所謂培元凝神境界，不過算是武者學(xué)徒而已，所以你知道內(nèi)力的重要性了吧？”
莫辰聽著金靈曦這段話中對于內(nèi)力的神奇作用以及對于武者的重要性的講述，還有內(nèi)力所具備的基礎(chǔ)特性，開始在腦海中把自己所遇到過的養(yǎng)氣境高手的表現(xiàn)和金靈曦的話一一對照。
莫辰之前一段時間一直跟著幫內(nèi)執(zhí)銳堂的高手與黑蛇幫進(jìn)行種種爭斗，兩幫養(yǎng)氣境之間的爭斗莫辰當(dāng)然見過一些。但是養(yǎng)氣境高手之間的爭斗都是遠(yuǎn)離莫辰等培元凝神境界的戰(zhàn)團(tuán)的，所以那時候莫辰也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過而已。畢竟養(yǎng)氣境的高手實(shí)力超出之下的武者很多，如果爭斗起來離培元凝神境的武者太近的話會造成很大傷害，而培元凝神境的武者都是幫派的基礎(chǔ)，幫派的運(yùn)轉(zhuǎn)離不開這些基礎(chǔ)的幫眾，損失太大的話誰也不愿意看到。
直到莫辰幾人最后一次去城北的時候，才有過獨(dú)自面對養(yǎng)氣境高手的經(jīng)歷。此時想來，那個直到最后，在被莫辰殺死的時候還不知道姓名的養(yǎng)氣境高手的種種表現(xiàn)：無論是舉手投足間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出凝神境的強(qiáng)大威勢，閃轉(zhuǎn)騰挪時讓一般凝神境都看不清楚的極速身法，還有被莫辰的攻擊打到絲毫不損的身體，竟然都只是因?yàn)閮?nèi)力的緣故。僅僅是有沒有內(nèi)力在身，就讓養(yǎng)氣境和凝神境就差距如此之大，內(nèi)力的強(qiáng)大神奇由此可見一斑。
但是此時莫辰仍然在記著之前金靈曦所說的秘傳關(guān)隘，所以又問道：
“內(nèi)力的作用和重要性我現(xiàn)在已經(jīng)知道了，你之前所說的養(yǎng)氣境之前的重要關(guān)隘又是什么？”
聽到莫辰此時的問話，金靈曦卻生氣的跺了跺腳，白了莫辰一眼道：
“哎呀，笨蛋，你的關(guān)注點(diǎn)錯了啦，我跟你說了這么多，最主要的是想告訴你，內(nèi)力的根基是什么！”
“內(nèi)力的根基？你剛才所說，內(nèi)力是以‘精’‘神’來催化轉(zhuǎn)變出的‘氣’，那么他的根基就是‘精’‘神’，說的具體點(diǎn)就是培元境和凝神境。”莫辰老老實(shí)實(shí)的回答。
“不錯！”金靈曦聽了莫辰的話點(diǎn)了點(diǎn)頭，一副孺子可教的神情，繼續(xù)道：
“‘氣’的誕生來自于‘精’‘神’，武者正是有了之前培元境，凝神境的修練，使的‘精’‘神’達(dá)到了極致，才能誕生出內(nèi)氣，從而進(jìn)入養(yǎng)氣境。因?yàn)閺?qiáng)大的‘精’‘神’才能催生出更加強(qiáng)大的‘氣’，也就是說，在進(jìn)入養(yǎng)氣境之前，‘精’‘神’越強(qiáng)大，養(yǎng)氣境所誕生的‘氣’也就會越強(qiáng)大。這個很好理解吧？”
聽了金靈曦的話，莫辰一邊沉思金靈曦話中的意味，一邊緩緩的回答道：
“確實(shí)如此，培元境和凝神境一個強(qiáng)化體魄，一個凝煉精神，按理說，養(yǎng)氣之前的培元凝神境界，已經(jīng)把身體練到了普通人的極限，氣血增無可增，精神也漲無可漲，此時也也只有開始蘊(yùn)養(yǎng)內(nèi)力一條路可走了，可是你前面所說話中的意思卻并非如此。難道你所說的養(yǎng)氣之前的關(guān)隘，是某種可以繼續(xù)增長氣血精神，使蘊(yùn)養(yǎng)出來的內(nèi)力品質(zhì)更高的功法？”
“嘻嘻，你還真是一點(diǎn)就通啊?！苯痨`曦笑著夸贊了莫辰一句，接著道：
“沒錯，培元境和凝神境確實(shí)已經(jīng)把人體的‘精’‘神’鍛煉到了極限的程度，在這個極限之中，氣血精神都不可能再增長了，那么想要繼續(xù)增長，就只能打破極限了。這就是我要說的，進(jìn)入養(yǎng)氣境之前秘傳的一道關(guān)隘，打破極限的方法‘換髓洗神’?！?p> 既然說到了這里，金靈曦也就不在賣關(guān)子了，干脆一口氣把剩下的全部說出來：
“武道一開始，最基礎(chǔ)的境界是培元境，培元境乃是通過各種方法鍛煉筋骨皮肉來壯大氣血。培元境到達(dá)極限，氣血就已經(jīng)到達(dá)已經(jīng)增無可增的地步，這就是氣血的極限。于是武者轉(zhuǎn)而開始凝煉精神，直到凝神境圓滿，精神也不在增長，這就是精神的極限。那么打破極限的關(guān)鍵一步，也還是要在最基礎(chǔ)的培元境，從氣血增長方面著手。這種方法就是換髓，以特殊的法門易經(jīng)換髓，就能使氣血打破人體極限，繼續(xù)增長。因?yàn)楣撬枘耸侨梭w氣血之源頭，但是也是最難以產(chǎn)生變化的地方，如果骨髓能夠通過鍛煉不斷的增強(qiáng)，那么自然而然的人體氣血就會隨之更加壯大。而借助氣血突破極限的增長，精神也就更容易打破極限繼續(xù)增長。這一步就是所謂的換髓洗神了。呼～～”一口氣不停把換髓洗神的原理說完，金靈曦長長的出了口氣。
猛然聽到這種秘聞的莫辰這時候忍不住思緒翻騰，好一會才平復(fù)下來，只是心中的疑惑卻是越來越多。不過既然身旁有這么一個了解諸多武道修煉秘聞的少女肯為自己解惑，莫辰也就直接問了出來：
“既然你說換髓洗神這一步乃是秘傳，那么一般武者就算知道了這一步，肯定也是沒有辦法得到具體的功法了，這種秘法恐怕只有大門大派的弟子才能得以被傳授吧？而缺失了如此重要的一步就踏入養(yǎng)氣境的武者，以后豈不是永遠(yuǎn)就與武道上層無緣了？”
“也不是哦。”金靈曦道，此時的她卻是再也沒有耐心裝出一副教書先生的模樣，已經(jīng)恢復(fù)了精靈少女的本性，一邊蹦蹦跳跳的往前走去，一邊回答莫辰：
“其實(shí)換髓洗神這一步，在大門派之內(nèi)也不是每個弟子都能在養(yǎng)氣境之前得以傳授的。很多大門派的弟子都是在進(jìn)入了養(yǎng)氣境或者是通脈境的時候，才有資格被傳授，這時候也是可以進(jìn)行換髓洗神的，只不過要多耗費(fèi)一點(diǎn)時間重新洗練內(nèi)力，讓換髓洗神之后產(chǎn)生的更高質(zhì)量內(nèi)力吞噬之前的內(nèi)力迅速強(qiáng)大起來就好。并不是說養(yǎng)氣境之前沒有經(jīng)歷這一步，以后就永遠(yuǎn)不能補(bǔ)救了?！?p> “而且，就算你沒有換髓洗神的法門，只要以后能達(dá)到通脈圓滿，打通體內(nèi)所有十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈，圓滿的內(nèi)力在體內(nèi)自然游走，能滲透進(jìn)入骨骼之中，就會替你自動的達(dá)成這一步。不過，就算很多進(jìn)行過換髓洗神秘法的大派弟子，都不一定能達(dá)到通脈圓滿的境，內(nèi)力質(zhì)量更遜色一籌的其他人想要做到，只怕是會更加困難。武道之途，終究是越向上，能和你同路的人也就越少啊?！?p> 一路輕快的躍步向前的少女，突然最后又用低沉的嗓音感嘆了一句，接著就嘻嘻一笑，轉(zhuǎn)頭看向了身后跟著的莫辰道：
“這是我學(xué)我爹爹的話來說的，是不是很像??！”
“……雖然我沒見過你爹爹，但是我猜肯定是很像的?！蹦綗o語道。