通過“外迷著相，內(nèi)迷著空”四字，去看《道德經(jīng)》中的“常無欲”“常有欲”六字的話，其神奇之處已不言而喻。
——佛家典籍與道家典籍，竟有異曲同工之妙。
外迷著相，自是不必言說，這世上有很多凡夫俗子，癡迷于眼前的假象。
而，假象又與“常無欲”“常有欲”中的欲字緊扣，皆可作為人們內(nèi)心急迫想要追求的欲望，或是癡醉于已擁有的事物中。
相比之下，內(nèi)迷著空，則高深了不少。...
通過“外迷著相，內(nèi)迷著空”四字，去看《道德經(jīng)》中的“常無欲”“常有欲”六字的話，其神奇之處已不言而喻。
——佛家典籍與道家典籍，竟有異曲同工之妙。
外迷著相，自是不必言說，這世上有很多凡夫俗子，癡迷于眼前的假象。
而，假象又與“常無欲”“常有欲”中的欲字緊扣，皆可作為人們內(nèi)心急迫想要追求的欲望，或是癡醉于已擁有的事物中。
相比之下，內(nèi)迷著空，則高深了不少。...