另一頭，蒼昊乾在得到清微真人的“賜福”后，對于元清微的說法又是多了三分的信任。他對于更加關(guān)注于原典的收藏，同時(shí)對于香火愿力的收集，也是逐漸上心。
事情雖然不少，可隱約看到自己更進(jìn)一步可能的蒼昊乾，卻不愿意自己去做這些事情，他再次聯(lián)系上自己在魔道之中的一些死忠。
說起來，香火愿力在有著對應(yīng)器材的情況下，收集起來并不困難，只是需要解除其中糾纏的因果，會(huì)顯得十分繁瑣。這也是元清微要求簽訂契約，并且將其轉(zhuǎn)交給蒼昊乾的原因，契約之中有著明確的規(guī)定，蒼昊乾在完成契約過程當(dāng)中產(chǎn)生的一切因果，都由蒼昊乾自身承擔(dān)，同元清微和化身沒有任何聯(lián)系。
這種粗暴的方式，也就只有在武道天地這種神道剛剛覺醒的世界，才可以使用，等到日后神祇逐漸增加，對應(yīng)的法理權(quán)柄完善之后，這種轉(zhuǎn)嫁也就沒有使用的可能。
因此，對于原本因?yàn)榍逦⒊霈F(xiàn)，已經(jīng)顯得暗潮洶涌的江湖，變得更加危險(xiǎn)，元清微是一點(diǎn)反應(yīng)也沒有。他除了偶爾關(guān)注一下執(zhí)明的生活情況，以及真武一脈的發(fā)展外，基本都在學(xué)習(xí)宗門留下的幾門神通。
太乙觀的嫡傳功法是《明玉功》，是一門很特殊的法門，正所謂‘明者，日月也，玉者，天地精也’，《明玉功》的本意就是奪天地之造化，取日月之精華。同時(shí)，明玉無暇，無邪無垢，《明玉功》的當(dāng)年在創(chuàng)作的時(shí)候，也有著這樣的理念，因此《明玉功》修行到最高境界后，還會(huì)有明玉無瑕的特性。
這種特性正是太乙觀前輩用來針對靈界影響的一種方法。
可明玉無暇說起來簡單，做起來談何容易，為此太乙觀的先輩厚實(shí)先后創(chuàng)出了數(shù)門神通作為輔助。
而這幾門神通，在經(jīng)過太乙觀歷代先輩的修正，也是分別有了不少的變化，可以適用于各種情況。最強(qiáng)的三門神通，更是有著“一鏡三寶”的說法。
其中，一乃是衣的諧音，指的是元清微最早修行的金縷衣，這門神通最開始是為了方便純化明玉功法力而生，借助五金交匯產(chǎn)生的“磁力”，攝取隱含在法力中的多余“雜質(zhì)”。
只是隨著后續(xù)的演變，逐漸化作了金縷衣這么一門護(hù)身神通。
金縷衣神通最容易修行，只要材料足夠，就能夠快速入門，元清微早先就已經(jīng)修行到小成境界，如今更是將其完全掌握。
然后是鏡指的是一門守護(hù)心境的法門，名為心湖明鏡，這門神通講究的是‘心如冰湖明鏡，映照大千無遺’，最開始是一門內(nèi)觀的法門，經(jīng)過數(shù)百年的衍生，成了專門掌控識(shí)海，也有針對外部精神力防御的輔助神通。
不過，這門神通對于有著清微宮鎮(zhèn)壓識(shí)海的元清微而言，根本沒有太大的作用，并且有著清微宮鎮(zhèn)壓的識(shí)海，也讓元清微很難衍生出心湖明鏡。所以，在過去元清微對于這門神通雖然已經(jīng)掌握，卻因?yàn)槭ッ麋R映照，效果不佳而不怎么使用。不想這次收到清微神力的刺激，在識(shí)海之上，清微宮下，真的演化出一面晶瑩剔透的寶鏡，鏡面散發(fā)淡淡的微光，映照著近乎白玉的明玉功法力。
‘有意思，此方天地的元?dú)庵械碾s質(zhì)竟然遠(yuǎn)勝過主世界？靈界的品質(zhì)就這么高嗎？難怪我覺得最近金縷衣的修行有些奇怪，這么多雜質(zhì)，已經(jīng)影響到了金縷衣的結(jié)構(gòu)，防御力雖然增加，可萬法難侵的特性卻是不斷削弱?！逦⒖粗约旱姆?，經(jīng)絡(luò)之中宛如白玉一般的法力上，依附著大量的塵埃，互相聯(lián)系，宛如一道道可怖的裂紋，讓潔白的玉石，看上去有些恐怖猙獰。
“吾以日洗身，以月煉形，仙人扶起，玉女隨行，二十八宿，與吾合形，千邪萬穢，逐水而清，太乙天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龍白虎，隊(duì)仗森靈，朱雀玄武，侍衛(wèi)我身，急急如律令！”元清微暗嘆了口氣，一手伸出口誦真言。
一字一句，元清微念了一遍又一遍，真言之中蘊(yùn)含的咒力融入明玉功法力之中，原本染上塵埃的法力逐漸在凈身神咒的影響下，一點(diǎn)點(diǎn)純化。
同時(shí)天地間，殘留的日月精氣也是匯聚而來，凈身神咒同當(dāng)初黃勝施展的太乙金光咒，同屬于道門八大神咒之一，屬于道門通用的神通。
不過，每家每派，根據(jù)自身修行的傾向，還有著版本不同的專屬神咒，其傾向也是有不同，比如元清微太乙觀一系的凈身神咒，就更著重于吸取日精月華星辰之力，為的就是方便用于修行最后一門神通——三寶如意。
所謂日精便是太陽精氣，月華則是太陰（防）精氣，此二者交觸，融生萬物，在太乙觀各種典籍之中，也是是有著很多作用，比如水池火沼的基礎(chǔ)，便是日精月華。
日精月華，在加上星辰之力，便是日月星三光，也可稱之為天之三寶。
“天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神，吾以三寶演三才……”
感受到匯聚而來的微弱三光，口中真言隨之變化，運(yùn)轉(zhuǎn)法力，統(tǒng)合精氣神三寶，以人之三寶混同天之三寶，于明玉法力之中顛倒顛，最后在掌心逐漸形成一柄虛幻的如意。
“這么就練成了？”元清微看著掌心虛幻的如意，嘴角微微翹起。
三寶如意，是太乙觀威能最大的一門神通，以精氣神三寶為基，以水火風(fēng)三寶凝形，以日月星三寶賦神，匯聚天地人三才之力，同金縷衣一般介于法寶神通之間，玄妙無比。
過去，元清微早就將精氣神三寶調(diào)整到最適合的程度，日月星三寶也是借助凈身神咒，有所掌握，只是一直不能將其合二為一。
如今雖然還只是初成，卻也是感受到三寶如意的強(qiáng)大功能。
三寶如意成型之后，元清微可以感覺到每時(shí)每刻都有十分細(xì)微的日月星三光之力從四面八方匯聚而來，融入自身法力之中，純化法力，純化精氣神。
強(qiáng)化的速度雖然很快，只有正常修行速度的百分之一左右，可這種增強(qiáng)勝在每時(shí)每刻都在進(jìn)行，日積月累總會(huì)有不小的成就。